? ? ? 中國(guó)文物網(wǎng)訊（編輯 朱悅嘉）《素履之往——蔡勁松馬良書(shū)山水畫(huà)展》將于12月28日在琉璃廠一得閣書(shū)畫(huà)城五層藝融美術(shù)館隆重開(kāi)展。本次山水畫(huà)展的策展人為陳蘭，組織策劃展出蔡勁松、馬良書(shū)兩位藝術(shù)家共計(jì)60余幅作品，此次山水畫(huà)展開(kāi)幕式將以學(xué)術(shù)交流言討會(huì)形式呈現(xiàn)，中國(guó)文物網(wǎng)作為合作媒體，將對(duì)本次活動(dòng)給予全程報(bào)道。

? ? ??過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)通常被認(rèn)為隱含著某些神秘的文化氣息和審美特征。董其昌從梳理畫(huà)史的面貌出發(fā)，將中國(guó)山水畫(huà)歸結(jié)為南北宗，認(rèn)為“南宗畫(huà)”即文人畫(huà)出于“頓悟”因此倍加推崇，而“北宗畫(huà)”多從“漸識(shí)”即勤習(xí)苦練中產(chǎn)生。今天看來(lái)，這實(shí)在是中國(guó)畫(huà)發(fā)展過(guò)程中超越困境、尋求突破的主觀構(gòu)建與歷史誤會(huì)。近代以來(lái)，在諸多研究中，宋元明清山水畫(huà)家們的形象，都有著較深的文化學(xué)養(yǎng)。他們不諳世事，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)或無(wú)以為爭(zhēng)的寂寞生活，山水畫(huà)只是他們抒發(fā)胸臆、寄托情懷、排解郁結(jié)的一種途徑。于是，他們常常被冠以文人畫(huà)家的身份。概覽傳世宋元明清的文人山水畫(huà)，蔡勁松認(rèn)為中國(guó)畫(huà)的變遷其實(shí)是經(jīng)歷了一個(gè)從畫(huà)人、畫(huà)跡、畫(huà)意到畫(huà)史、畫(huà)觀、畫(huà)魂的遞進(jìn)，這種遞進(jìn)具有時(shí)代性、社會(huì)性乃至文化的通透性。

蔡勁松 山水夢(mèng)之二

? ? ??蔡勁松告訴記者，人文其實(shí)是一種見(jiàn)解和主張，是一種歷史陳述和文化表征。人文當(dāng)然更是一種根植于內(nèi)心的涵養(yǎng)，一種樸質(zhì)的、本源的文化自覺(jué)，一種對(duì)自然的關(guān)照、對(duì)生命的關(guān)切，以及對(duì)生生不息之生命景觀的情感延續(xù)。

? ? ??陳衡恪先生曾言：“蓋藝術(shù)之為物，以情感人，以精神相應(yīng)者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。”故而，人文山水畫(huà)的核心或要旨，取決于畫(huà)者創(chuàng)作過(guò)程中的自我情感開(kāi)掘和反省，在回溯傳統(tǒng)的同時(shí)，是否懷揣對(duì)山水自然的赤誠(chéng)和敬仰之心，是否不斷注入人文價(jià)值和時(shí)代氣度，是否在筆墨探索和藝術(shù)表現(xiàn)中寄寓精神理想與永恒的生命情感。

蔡勁松 壁影秋聲

? ? ??在蔡勁松的山水畫(huà)理念中，圖景構(gòu)成是自覺(jué)生發(fā)、自然奔涌而出的；筆墨意趣是拋棄華麗、遠(yuǎn)離浮華和炫技的；創(chuàng)作立場(chǎng)是具有心源性選擇、生長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)與精神臆想指向的。山水畫(huà)，終究該浸潤(rùn)著自然的率性、人文的層級(jí)和時(shí)間的深度——尤其是，在時(shí)間的深處，山水可跟隨筆墨的自由、暢達(dá)和貫通而進(jìn)化，反之就會(huì)因筆墨的庸俗而黯然失色乃至消沉。技術(shù)層面的山水畫(huà)創(chuàng)作，不僅該知道從何處開(kāi)始、又如何起筆，更為重要的是對(duì)怎樣收尾、于何時(shí)結(jié)束應(yīng)成竹于胸、昭然若揭。

? ? ??談及繪畫(huà)感受及藝術(shù)創(chuàng)作，馬良書(shū)表示，人生的美好境界直通藝術(shù)的美好境界，而藝術(shù)的美好境界又直達(dá)人生的美好境界，藝術(shù)指引了通達(dá)這一境界的隱秘的小路。成就美好的人生與成就卓越的藝術(shù)，絕不在于你是否在世態(tài)俗務(wù)中或社會(huì)名利場(chǎng)上獲得如何的滿足與得意。

? ? ??藝術(shù)家需求心靈之充盈，而非財(cái)貨之充盈，需求心胸之高下，而非名位之高下。心與神不衰，志與情不泯，生命活力就鮮活旺盛，生命張力就會(huì)火熱強(qiáng)勁，就會(huì)處于好的創(chuàng)作狀態(tài)。

好的創(chuàng)作狀態(tài)需頤養(yǎng)心性，歷煉精神，需除盡塵俗之念，洗脫虛妄之性，棄絕燥浮之氣，回歸生命精神之本位。

馬良書(shū) ?枝頭新添紅粉裝?

? ? ??藝術(shù)作品的生命正是與藝術(shù)創(chuàng)作者的生命直接對(duì)應(yīng)的。創(chuàng)作者的生命以作品的活性而活著，藝術(shù)作品的生命也正是由創(chuàng)作者的生命感動(dòng)所賦予。

? ? ??繪畫(huà)藝術(shù)的目的一方面提供審美愉悅；另一方面，往往并不指向單純的美感獲得，而導(dǎo)入對(duì)意義的揭示。好的藝術(shù)創(chuàng)造離不開(kāi)人文精神的積淀、文化意義的承載與文化價(jià)值的指向。

馬良書(shū) 歲歲芳菲花繞房

? ? ? ?好的畫(huà)，一方面要有觸動(dòng)心靈、高度純粹的形式語(yǔ)言；另一方面，也要有投向社會(huì)人生的直視，抑或深含詩(shī)心的暢懷。繪畫(huà)語(yǔ)言的美，詩(shī)意的美，在一幅好畫(huà)中是統(tǒng)一的。

? ? ??據(jù)悉，本次《素履之往——蔡勁松馬良書(shū)山水畫(huà)展》將持續(xù)到2015年1月3日。

? ? ??藝術(shù)家簡(jiǎn)歷

? ? ??蔡勁松

? ? ??侗族，1969年11月生于貴州

? ? ??現(xiàn)任北京航空航天大學(xué)宣傳部部長(zhǎng)兼任文化與藝術(shù)傳播研究院執(zhí)行院長(zhǎng)

? ? ??北航藝術(shù)館館長(zhǎng)，教授、博士

? ? ??中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

? ? ??中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員

? ? ??中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)會(huì)員

? ? ??中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)理事

? ? ??馬良書(shū)

? ? ??1966年12月生于湖北

? ? ??中國(guó)畫(huà)畫(huà)家，美術(shù)學(xué)博士

? ? ??現(xiàn)為北京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)副教授

? ? ??清華大學(xué)吳冠中藝術(shù)研究所研究員

? ? ??中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員