以線為媒繪寫(xiě)時(shí)代大美——淺談崔俊恒人物畫(huà)作的時(shí)代審美意義
2014-12-19 17:33:21 作者：馮宜玉 來(lái)源：成功書(shū)畫(huà)家網(wǎng) 已瀏覽次
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崔俊恒畫(huà)作贈(zèng)予成功美術(shù)館收藏 文\成功書(shū)畫(huà)家網(wǎng) 當(dāng)代書(shū)畫(huà)家記者 馮宜玉
? ? 以線為主要媒介塑造形象的方法是中國(guó)繪畫(huà)區(qū)別于其它繪畫(huà)藝術(shù)，最重要也是最具代表性的特點(diǎn)，同時(shí)也最能代表中國(guó)文化特質(zhì)。國(guó)畫(huà)人物中的線條更是造型人物，以形寫(xiě)神的核心手段。在千百年的中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展歷程中，線條經(jīng)歷了早期的古拙質(zhì)樸、中期的服務(wù)于寫(xiě)實(shí)，到后期的“不似之似”，但始終在中國(guó)繪畫(huà)中占據(jù)著舉足輕重的核心位置，線是畫(huà)家造型人物的工具，也是傾訴筆意、袒露心懷的外在延伸。崔俊恒先生就是當(dāng)代畫(huà)界，在人物創(chuàng)作上以既古老又全新的線條筆墨為廣大觀者呈現(xiàn)時(shí)代大美的藝術(shù)家。
? ? 若說(shuō)崔俊恒先生的人物畫(huà)作線條運(yùn)用古老，那是因?yàn)樗诠P墨線條上繼承了中國(guó)繪畫(huà)早期古樸、簡(jiǎn)約的造型裝飾風(fēng)格以及“以線寫(xiě)形、形神兼?zhèn)洹钡墓P墨精神。在汲取國(guó)畫(huà)山水、花鳥(niǎo)、人物等諸多繪畫(huà)的有用筆墨成分，幻化于他的線條語(yǔ)言中，展現(xiàn)了衣飾與人物動(dòng)作神采的高度和諧。其畫(huà)面常常通過(guò)線條的粗細(xì)疏密、濃淡燥潤(rùn)、輕重疾澀、欹正動(dòng)靜來(lái)刻畫(huà)形象，展現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)，進(jìn)而表現(xiàn)藝術(shù)的諸多矛盾沖突。比如在成功美術(shù)館館藏的這幅作品《陶陶然身在其中》，通過(guò)短促簡(jiǎn)潔的線條將藏族人物衣飾飛揚(yáng)的動(dòng)感呈現(xiàn)的淋漓盡致，而人物身形的表現(xiàn)上線條鏈接處棱角分明，使得高原人物健碩、剽悍的雄壯之美得以彰顯。在筆者看來(lái)，這樣繪畫(huà)線條既簡(jiǎn)約大方，又在人物衣飾和神采的呈現(xiàn)中相得益彰、十分和諧。
? ? 由此而論，崔俊恒先生在線的傳統(tǒng)繼承上非執(zhí)著于一家、一派、一法、一科，而是根據(jù)人物形象塑造和精神趣味傳達(dá)的需要，融貫諸家、諸法之長(zhǎng)，重在“隨類(lèi)用線”，從而體現(xiàn)國(guó)畫(huà)藝術(shù)千百年來(lái)傳承的筆墨精神和審美觀念，也體現(xiàn)畫(huà)家自己的審美取向。
? ? 然以上說(shuō)所言，卻也未能全面概括崔先生在筆墨線條吸收上的廣度。觀其畫(huà)作《梨花蜜》《釀蜜》《回娘家》及近年來(lái)創(chuàng)作的高原人物畫(huà)作，其人物衣紋、動(dòng)作等的表現(xiàn)，也不僅是傳統(tǒng)十八描樣的線條程式化勾勒。非釘頭鼠尾，高古游絲，而是時(shí)急時(shí)徐、時(shí)斷時(shí)續(xù)，總體上都是服從于整體布局和形象的需要。而其在筆墨線條上，如此豐富隨性的表現(xiàn)也當(dāng)然與他曾經(jīng)的學(xué)畫(huà)經(jīng)歷和過(guò)程有很大的關(guān)系。
? ? 崔俊恒先生曾以晉中著名畫(huà)家亢佐田為啟蒙老師，亢先生在給俊恒老師的文章中曾這樣寫(xiě)道“我只是籠而統(tǒng)之地告訴他說(shuō)：‘如果能認(rèn)真地臨摹一部?jī)?yōu)秀的連環(huán)畫(huà)作品，就會(huì)找到許多表現(xiàn)方法，也能解決許多初學(xué)者面臨的問(wèn)題。’……之后，他又臨了賀友直、華三川等著名畫(huà)家的不少作品（主要是連環(huán)畫(huà)作品）?！庇纱丝梢?jiàn)，崔俊恒在其繪畫(huà)藝術(shù)的啟蒙時(shí)期就開(kāi)始涉獵包括連環(huán)畫(huà)在內(nèi)的諸多繪畫(huà)藝術(shù)。再后來(lái)的繪畫(huà)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中他又涉獵并創(chuàng)作了大量的國(guó)畫(huà)、年畫(huà)、工筆人物畫(huà)、漆畫(huà)，甚至連環(huán)畫(huà)、故事插圖作品，也曾有數(shù)十套連環(huán)畫(huà)出版。
? ? 在連環(huán)畫(huà)上的扎實(shí)錘煉鍛造，使得在人物造型和速寫(xiě)線條上有了厚實(shí)的功底。比如在人物形象塑造到人物神采的突破上，他以線為手段自造型入手，由形體而形象、而形態(tài)、再而神態(tài)，最后達(dá)到了神采的張揚(yáng)。其過(guò)程可謂“形宣明外延，神則提示內(nèi)涵?！边B環(huán)畫(huà)方面的諸多經(jīng)驗(yàn)，為其在國(guó)畫(huà)人物筆墨線條的表現(xiàn)和形象塑造上打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提升了其線條在人物造型上的功力。而他于插圖人物創(chuàng)作上的經(jīng)驗(yàn)積累，為他的國(guó)畫(huà)人物作品又增添了裝飾效果；同時(shí)又吸收西畫(huà)色彩、光影等元素。
? ? 另外崔先生在線條的運(yùn)用上并非孤立的，而是以線為人物塑造之筋骨，同時(shí)融入濃淡各異的墨色，輔助于線條之中，豐富了線條的表現(xiàn)能力，在線條與墨塊、顏色的對(duì)比中強(qiáng)調(diào)了人物的性格。因此崔俊恒先生的藝術(shù)素養(yǎng)的積淀可謂“雜陳百類(lèi)”而深入全面，也正是這樣豐富的積淀才使他獲得了長(zhǎng)期特殊的錘煉和心手自如，豐富了其畫(huà)作的藝術(shù)內(nèi)涵和厚度。
? ? 前文言及皆為崔俊恒先生在線條本身上的“古老和全新”，然他在通過(guò)線條的作用展現(xiàn)人物精神層面的表現(xiàn)上也是與眾不同的。古人繪畫(huà)筆下女子多是以“曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)”的線描塑造“十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆蓖窦s動(dòng)人的閨中女子形象。即使是畫(huà)遠(yuǎn)嫁塞外的王薔，亦是懷抱琵琶，清麗可人形象，所呈現(xiàn)的也僅是東方女性的內(nèi)斂含蓄之美。崔俊恒先生畫(huà)筆下的女子與古皆有不同，他通過(guò)富有豪邁、激昂節(jié)奏感的線條變幻組合，塑造了畫(huà)中馬背上的少數(shù)民族女子形象。富有力量感的線條組合，形成了矯捷疏放、經(jīng)冬猶茂，策馬飛騰、追逐嬉鬧的人物情貌，呈現(xiàn)的是健碩、樸素之美。其在人物塑造上贊美的非是容顏的嬌艷、身姿的妖嬈，而是通過(guò)速寫(xiě)的線條描繪人物的勞動(dòng)生活，將女性勤勞、質(zhì)樸的另一面美好可貴品質(zhì)展現(xiàn)給觀者。而這也是畫(huà)家突破傳統(tǒng)筆墨線條運(yùn)用和慣有形象束縛，用線用筆重視精神、情感傳遞的寫(xiě)意性表達(dá)，也即是時(shí)代大美精神的體現(xiàn)。
? ? 崔先生雖在其畫(huà)集前言中這樣說(shuō)：“而今，畫(huà)藝本該成熟，可童心未泯，仍熱衷各種嘗試。我不愿丟掉傳統(tǒng)，又想表達(dá)現(xiàn)代觀念；不愿讓國(guó)畫(huà)改姓，又想讓它與西畫(huà)混血。于是將具象抽象糅合，讓線面光影共存，既強(qiáng)調(diào)筆情墨趣，又看重色彩語(yǔ)言……左試右探，有成有敗，我還在摸索前行?！钡诠P者看來(lái)，他融合了“古老而又全新”的國(guó)畫(huà)筆墨線條，同時(shí)又匯聚西方及其民間繪畫(huà)藝術(shù)元素的嘗試和創(chuàng)新無(wú)疑是成功的。這樣的筆墨實(shí)驗(yàn)拋掉了傳統(tǒng)人物線描方法的束縛，而以畫(huà)面整體構(gòu)成和精神傳遞需要為核心的創(chuàng)新，其線條本身就蘊(yùn)含著獨(dú)立的審美品格，這也正是“以線為媒”展現(xiàn)時(shí)代大美的有意義探索，也是當(dāng)代人物繪畫(huà)作品不可或缺的審美追求之一。
? ? 畫(huà)家簡(jiǎn)歷：1950年生，河北順平人。擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà)。山西大學(xué)藝術(shù)系畢業(yè)。歷任山西省雁北地區(qū)藝術(shù)館館長(zhǎng)、山西省青少年報(bào)刊社編輯、記者，山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)美協(xié)第五屆理事?，F(xiàn)任山西省文聯(lián)副主席、山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、山西省政協(xié)委員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、山西大學(xué)客座教授、97中國(guó)畫(huà)壇百杰。
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崔俊恒畫(huà)作贈(zèng)予成功美術(shù)館收藏 文\成功書(shū)畫(huà)家網(wǎng) 當(dāng)代書(shū)畫(huà)家記者 馮宜玉
? ? 以線為主要媒介塑造形象的方法是中國(guó)繪畫(huà)區(qū)別于其它繪畫(huà)藝術(shù)，最重要也是最具代表性的特點(diǎn)，同時(shí)也最能代表中國(guó)文化特質(zhì)。國(guó)畫(huà)人物中的線條更是造型人物，以形寫(xiě)神的核心手段。在千百年的中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展歷程中，線條經(jīng)歷了早期的古拙質(zhì)樸、中期的服務(wù)于寫(xiě)實(shí)，到后期的“不似之似”，但始終在中國(guó)繪畫(huà)中占據(jù)著舉足輕重的核心位置，線是畫(huà)家造型人物的工具，也是傾訴筆意、袒露心懷的外在延伸。崔俊恒先生就是當(dāng)代畫(huà)界，在人物創(chuàng)作上以既古老又全新的線條筆墨為廣大觀者呈現(xiàn)時(shí)代大美的藝術(shù)家。
? ? 若說(shuō)崔俊恒先生的人物畫(huà)作線條運(yùn)用古老，那是因?yàn)樗诠P墨線條上繼承了中國(guó)繪畫(huà)早期古樸、簡(jiǎn)約的造型裝飾風(fēng)格以及“以線寫(xiě)形、形神兼?zhèn)洹钡墓P墨精神。在汲取國(guó)畫(huà)山水、花鳥(niǎo)、人物等諸多繪畫(huà)的有用筆墨成分，幻化于他的線條語(yǔ)言中，展現(xiàn)了衣飾與人物動(dòng)作神采的高度和諧。其畫(huà)面常常通過(guò)線條的粗細(xì)疏密、濃淡燥潤(rùn)、輕重疾澀、欹正動(dòng)靜來(lái)刻畫(huà)形象，展現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)，進(jìn)而表現(xiàn)藝術(shù)的諸多矛盾沖突。比如在成功美術(shù)館館藏的這幅作品《陶陶然身在其中》，通過(guò)短促簡(jiǎn)潔的線條將藏族人物衣飾飛揚(yáng)的動(dòng)感呈現(xiàn)的淋漓盡致，而人物身形的表現(xiàn)上線條鏈接處棱角分明，使得高原人物健碩、剽悍的雄壯之美得以彰顯。在筆者看來(lái)，這樣繪畫(huà)線條既簡(jiǎn)約大方，又在人物衣飾和神采的呈現(xiàn)中相得益彰、十分和諧。
? ? 由此而論，崔俊恒先生在線的傳統(tǒng)繼承上非執(zhí)著于一家、一派、一法、一科，而是根據(jù)人物形象塑造和精神趣味傳達(dá)的需要，融貫諸家、諸法之長(zhǎng)，重在“隨類(lèi)用線”，從而體現(xiàn)國(guó)畫(huà)藝術(shù)千百年來(lái)傳承的筆墨精神和審美觀念，也體現(xiàn)畫(huà)家自己的審美取向。
? ? 然以上說(shuō)所言，卻也未能全面概括崔先生在筆墨線條吸收上的廣度。觀其畫(huà)作《梨花蜜》《釀蜜》《回娘家》及近年來(lái)創(chuàng)作的高原人物畫(huà)作，其人物衣紋、動(dòng)作等的表現(xiàn)，也不僅是傳統(tǒng)十八描樣的線條程式化勾勒。非釘頭鼠尾，高古游絲，而是時(shí)急時(shí)徐、時(shí)斷時(shí)續(xù)，總體上都是服從于整體布局和形象的需要。而其在筆墨線條上，如此豐富隨性的表現(xiàn)也當(dāng)然與他曾經(jīng)的學(xué)畫(huà)經(jīng)歷和過(guò)程有很大的關(guān)系。
? ? 崔俊恒先生曾以晉中著名畫(huà)家亢佐田為啟蒙老師，亢先生在給俊恒老師的文章中曾這樣寫(xiě)道“我只是籠而統(tǒng)之地告訴他說(shuō)：‘如果能認(rèn)真地臨摹一部?jī)?yōu)秀的連環(huán)畫(huà)作品，就會(huì)找到許多表現(xiàn)方法，也能解決許多初學(xué)者面臨的問(wèn)題。’……之后，他又臨了賀友直、華三川等著名畫(huà)家的不少作品（主要是連環(huán)畫(huà)作品）。”由此可見(jiàn)，崔俊恒在其繪畫(huà)藝術(shù)的啟蒙時(shí)期就開(kāi)始涉獵包括連環(huán)畫(huà)在內(nèi)的諸多繪畫(huà)藝術(shù)。再后來(lái)的繪畫(huà)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中他又涉獵并創(chuàng)作了大量的國(guó)畫(huà)、年畫(huà)、工筆人物畫(huà)、漆畫(huà)，甚至連環(huán)畫(huà)、故事插圖作品，也曾有數(shù)十套連環(huán)畫(huà)出版。
? ? 在連環(huán)畫(huà)上的扎實(shí)錘煉鍛造，使得在人物造型和速寫(xiě)線條上有了厚實(shí)的功底。比如在人物形象塑造到人物神采的突破上，他以線為手段自造型入手，由形體而形象、而形態(tài)、再而神態(tài)，最后達(dá)到了神采的張揚(yáng)。其過(guò)程可謂“形宣明外延，神則提示內(nèi)涵?！边B環(huán)畫(huà)方面的諸多經(jīng)驗(yàn)，為其在國(guó)畫(huà)人物筆墨線條的表現(xiàn)和形象塑造上打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提升了其線條在人物造型上的功力。而他于插圖人物創(chuàng)作上的經(jīng)驗(yàn)積累，為他的國(guó)畫(huà)人物作品又增添了裝飾效果；同時(shí)又吸收西畫(huà)色彩、光影等元素。
? ? 另外崔先生在線條的運(yùn)用上并非孤立的，而是以線為人物塑造之筋骨，同時(shí)融入濃淡各異的墨色，輔助于線條之中，豐富了線條的表現(xiàn)能力，在線條與墨塊、顏色的對(duì)比中強(qiáng)調(diào)了人物的性格。因此崔俊恒先生的藝術(shù)素養(yǎng)的積淀可謂“雜陳百類(lèi)”而深入全面，也正是這樣豐富的積淀才使他獲得了長(zhǎng)期特殊的錘煉和心手自如，豐富了其畫(huà)作的藝術(shù)內(nèi)涵和厚度。
? ? 前文言及皆為崔俊恒先生在線條本身上的“古老和全新”，然他在通過(guò)線條的作用展現(xiàn)人物精神層面的表現(xiàn)上也是與眾不同的。古人繪畫(huà)筆下女子多是以“曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)”的線描塑造“十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆蓖窦s動(dòng)人的閨中女子形象。即使是畫(huà)遠(yuǎn)嫁塞外的王薔，亦是懷抱琵琶，清麗可人形象，所呈現(xiàn)的也僅是東方女性的內(nèi)斂含蓄之美。崔俊恒先生畫(huà)筆下的女子與古皆有不同，他通過(guò)富有豪邁、激昂節(jié)奏感的線條變幻組合，塑造了畫(huà)中馬背上的少數(shù)民族女子形象。富有力量感的線條組合，形成了矯捷疏放、經(jīng)冬猶茂，策馬飛騰、追逐嬉鬧的人物情貌，呈現(xiàn)的是健碩、樸素之美。其在人物塑造上贊美的非是容顏的嬌艷、身姿的妖嬈，而是通過(guò)速寫(xiě)的線條描繪人物的勞動(dòng)生活，將女性勤勞、質(zhì)樸的另一面美好可貴品質(zhì)展現(xiàn)給觀者。而這也是畫(huà)家突破傳統(tǒng)筆墨線條運(yùn)用和慣有形象束縛，用線用筆重視精神、情感傳遞的寫(xiě)意性表達(dá)，也即是時(shí)代大美精神的體現(xiàn)。
? ? 崔先生雖在其畫(huà)集前言中這樣說(shuō)：“而今，畫(huà)藝本該成熟，可童心未泯，仍熱衷各種嘗試。我不愿丟掉傳統(tǒng)，又想表達(dá)現(xiàn)代觀念；不愿讓國(guó)畫(huà)改姓，又想讓它與西畫(huà)混血。于是將具象抽象糅合，讓線面光影共存，既強(qiáng)調(diào)筆情墨趣，又看重色彩語(yǔ)言……左試右探，有成有敗，我還在摸索前行?！钡诠P者看來(lái)，他融合了“古老而又全新”的國(guó)畫(huà)筆墨線條，同時(shí)又匯聚西方及其民間繪畫(huà)藝術(shù)元素的嘗試和創(chuàng)新無(wú)疑是成功的。這樣的筆墨實(shí)驗(yàn)拋掉了傳統(tǒng)人物線描方法的束縛，而以畫(huà)面整體構(gòu)成和精神傳遞需要為核心的創(chuàng)新，其線條本身就蘊(yùn)含著獨(dú)立的審美品格，這也正是“以線為媒”展現(xiàn)時(shí)代大美的有意義探索，也是當(dāng)代人物繪畫(huà)作品不可或缺的審美追求之一。
? ? 畫(huà)家簡(jiǎn)歷：1950年生，河北順平人。擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà)。山西大學(xué)藝術(shù)系畢業(yè)。歷任山西省雁北地區(qū)藝術(shù)館館長(zhǎng)、山西省青少年報(bào)刊社編輯、記者，山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)美協(xié)第五屆理事。現(xiàn)任山西省文聯(lián)副主席、山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、山西省政協(xié)委員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、山西大學(xué)客座教授、97中國(guó)畫(huà)壇百杰。
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崔俊恒畫(huà)作贈(zèng)予成功美術(shù)館收藏
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? ? 以線為主要媒介塑造形象的方法是中國(guó)繪畫(huà)區(qū)別于其它繪畫(huà)藝術(shù)，最重要也是最具代表性的特點(diǎn)，同時(shí)也最能代表中國(guó)文化特質(zhì)。國(guó)畫(huà)人物中的線條更是造型人物，以形寫(xiě)神的核心手段。在千百年的中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展歷程中，線條經(jīng)歷了早期的古拙質(zhì)樸、中期的服務(wù)于寫(xiě)實(shí)，到后期的“不似之似”，但始終在中國(guó)繪畫(huà)中占據(jù)著舉足輕重的核心位置，線是畫(huà)家造型人物的工具，也是傾訴筆意、袒露心懷的外在延伸。崔俊恒先生就是當(dāng)代畫(huà)界，在人物創(chuàng)作上以既古老又全新的線條筆墨為廣大觀者呈現(xiàn)時(shí)代大美的藝術(shù)家。
? ? 若說(shuō)崔俊恒先生的人物畫(huà)作線條運(yùn)用古老，那是因?yàn)樗诠P墨線條上繼承了中國(guó)繪畫(huà)早期古樸、簡(jiǎn)約的造型裝飾風(fēng)格以及“以線寫(xiě)形、形神兼?zhèn)洹钡墓P墨精神。在汲取國(guó)畫(huà)山水、花鳥(niǎo)、人物等諸多繪畫(huà)的有用筆墨成分，幻化于他的線條語(yǔ)言中，展現(xiàn)了衣飾與人物動(dòng)作神采的高度和諧。其畫(huà)面常常通過(guò)線條的粗細(xì)疏密、濃淡燥潤(rùn)、輕重疾澀、欹正動(dòng)靜來(lái)刻畫(huà)形象，展現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)，進(jìn)而表現(xiàn)藝術(shù)的諸多矛盾沖突。比如在成功美術(shù)館館藏的這幅作品《陶陶然身在其中》，通過(guò)短促簡(jiǎn)潔的線條將藏族人物衣飾飛揚(yáng)的動(dòng)感呈現(xiàn)的淋漓盡致，而人物身形的表現(xiàn)上線條鏈接處棱角分明，使得高原人物健碩、剽悍的雄壯之美得以彰顯。在筆者看來(lái)，這樣繪畫(huà)線條既簡(jiǎn)約大方，又在人物衣飾和神采的呈現(xiàn)中相得益彰、十分和諧。
? ? 由此而論，崔俊恒先生在線的傳統(tǒng)繼承上非執(zhí)著于一家、一派、一法、一科，而是根據(jù)人物形象塑造和精神趣味傳達(dá)的需要，融貫諸家、諸法之長(zhǎng)，重在“隨類(lèi)用線”，從而體現(xiàn)國(guó)畫(huà)藝術(shù)千百年來(lái)傳承的筆墨精神和審美觀念，也體現(xiàn)畫(huà)家自己的審美取向。
? ? 然以上說(shuō)所言，卻也未能全面概括崔先生在筆墨線條吸收上的廣度。觀其畫(huà)作《梨花蜜》《釀蜜》《回娘家》及近年來(lái)創(chuàng)作的高原人物畫(huà)作，其人物衣紋、動(dòng)作等的表現(xiàn)，也不僅是傳統(tǒng)十八描樣的線條程式化勾勒。非釘頭鼠尾，高古游絲，而是時(shí)急時(shí)徐、時(shí)斷時(shí)續(xù)，總體上都是服從于整體布局和形象的需要。而其在筆墨線條上，如此豐富隨性的表現(xiàn)也當(dāng)然與他曾經(jīng)的學(xué)畫(huà)經(jīng)歷和過(guò)程有很大的關(guān)系。
? ? 崔俊恒先生曾以晉中著名畫(huà)家亢佐田為啟蒙老師，亢先生在給俊恒老師的文章中曾這樣寫(xiě)道“我只是籠而統(tǒng)之地告訴他說(shuō)：‘如果能認(rèn)真地臨摹一部?jī)?yōu)秀的連環(huán)畫(huà)作品，就會(huì)找到許多表現(xiàn)方法，也能解決許多初學(xué)者面臨的問(wèn)題?！?，他又臨了賀友直、華三川等著名畫(huà)家的不少作品（主要是連環(huán)畫(huà)作品）?！庇纱丝梢?jiàn)，崔俊恒在其繪畫(huà)藝術(shù)的啟蒙時(shí)期就開(kāi)始涉獵包括連環(huán)畫(huà)在內(nèi)的諸多繪畫(huà)藝術(shù)。再后來(lái)的繪畫(huà)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中他又涉獵并創(chuàng)作了大量的國(guó)畫(huà)、年畫(huà)、工筆人物畫(huà)、漆畫(huà)，甚至連環(huán)畫(huà)、故事插圖作品，也曾有數(shù)十套連環(huán)畫(huà)出版。
? ? 在連環(huán)畫(huà)上的扎實(shí)錘煉鍛造，使得在人物造型和速寫(xiě)線條上有了厚實(shí)的功底。比如在人物形象塑造到人物神采的突破上，他以線為手段自造型入手，由形體而形象、而形態(tài)、再而神態(tài)，最后達(dá)到了神采的張揚(yáng)。其過(guò)程可謂“形宣明外延，神則提示內(nèi)涵。”連環(huán)畫(huà)方面的諸多經(jīng)驗(yàn)，為其在國(guó)畫(huà)人物筆墨線條的表現(xiàn)和形象塑造上打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提升了其線條在人物造型上的功力。而他于插圖人物創(chuàng)作上的經(jīng)驗(yàn)積累，為他的國(guó)畫(huà)人物作品又增添了裝飾效果；同時(shí)又吸收西畫(huà)色彩、光影等元素。
? ? 另外崔先生在線條的運(yùn)用上并非孤立的，而是以線為人物塑造之筋骨，同時(shí)融入濃淡各異的墨色，輔助于線條之中，豐富了線條的表現(xiàn)能力，在線條與墨塊、顏色的對(duì)比中強(qiáng)調(diào)了人物的性格。因此崔俊恒先生的藝術(shù)素養(yǎng)的積淀可謂“雜陳百類(lèi)”而深入全面，也正是這樣豐富的積淀才使他獲得了長(zhǎng)期特殊的錘煉和心手自如，豐富了其畫(huà)作的藝術(shù)內(nèi)涵和厚度。
? ? 前文言及皆為崔俊恒先生在線條本身上的“古老和全新”，然他在通過(guò)線條的作用展現(xiàn)人物精神層面的表現(xiàn)上也是與眾不同的。古人繪畫(huà)筆下女子多是以“曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)”的線描塑造“十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆蓖窦s動(dòng)人的閨中女子形象。即使是畫(huà)遠(yuǎn)嫁塞外的王薔，亦是懷抱琵琶，清麗可人形象，所呈現(xiàn)的也僅是東方女性的內(nèi)斂含蓄之美。崔俊恒先生畫(huà)筆下的女子與古皆有不同，他通過(guò)富有豪邁、激昂節(jié)奏感的線條變幻組合，塑造了畫(huà)中馬背上的少數(shù)民族女子形象。富有力量感的線條組合，形成了矯捷疏放、經(jīng)冬猶茂，策馬飛騰、追逐嬉鬧的人物情貌，呈現(xiàn)的是健碩、樸素之美。其在人物塑造上贊美的非是容顏的嬌艷、身姿的妖嬈，而是通過(guò)速寫(xiě)的線條描繪人物的勞動(dòng)生活，將女性勤勞、質(zhì)樸的另一面美好可貴品質(zhì)展現(xiàn)給觀者。而這也是畫(huà)家突破傳統(tǒng)筆墨線條運(yùn)用和慣有形象束縛，用線用筆重視精神、情感傳遞的寫(xiě)意性表達(dá)，也即是時(shí)代大美精神的體現(xiàn)。
? ? 崔先生雖在其畫(huà)集前言中這樣說(shuō)：“而今，畫(huà)藝本該成熟，可童心未泯，仍熱衷各種嘗試。我不愿丟掉傳統(tǒng)，又想表達(dá)現(xiàn)代觀念；不愿讓國(guó)畫(huà)改姓，又想讓它與西畫(huà)混血。于是將具象抽象糅合，讓線面光影共存，既強(qiáng)調(diào)筆情墨趣，又看重色彩語(yǔ)言……左試右探，有成有敗，我還在摸索前行。”但在筆者看來(lái)，他融合了“古老而又全新”的國(guó)畫(huà)筆墨線條，同時(shí)又匯聚西方及其民間繪畫(huà)藝術(shù)元素的嘗試和創(chuàng)新無(wú)疑是成功的。這樣的筆墨實(shí)驗(yàn)拋掉了傳統(tǒng)人物線描方法的束縛，而以畫(huà)面整體構(gòu)成和精神傳遞需要為核心的創(chuàng)新，其線條本身就蘊(yùn)含著獨(dú)立的審美品格，這也正是“以線為媒”展現(xiàn)時(shí)代大美的有意義探索，也是當(dāng)代人物繪畫(huà)作品不可或缺的審美追求之一。
? ? 畫(huà)家簡(jiǎn)歷：1950年生，河北順平人。擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà)。山西大學(xué)藝術(shù)系畢業(yè)。歷任山西省雁北地區(qū)藝術(shù)館館長(zhǎng)、山西省青少年報(bào)刊社編輯、記者，山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)美協(xié)第五屆理事?，F(xiàn)任山西省文聯(lián)副主席、山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、山西省政協(xié)委員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、山西大學(xué)客座教授、97中國(guó)畫(huà)壇百杰。
責(zé)任編輯：八寶鈿
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