顧景舟：原名景洲。別稱：曼希、瘦萍、武陵逸人、荊南山樵。自號(hào)壺叟、老萍。宜興紫砂名藝人，一代宗師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工藝美術(shù)大師。18歲拜名師學(xué)藝。三十年代后期至上海制壺仿古。54年進(jìn)入宜興蜀山陶業(yè)合作社。56年被江蘇省政府任命為技術(shù)輔導(dǎo)，帶徒徐漢棠、高海庚、李昌鴻、沈遽華、束鳳英、吳群祥等人。一生三次參加全國(guó)工藝美術(shù)代表大會(huì)，在港、澳、臺(tái)、東南亞影響特大，被海內(nèi)外譽(yù)為“壺藝泰斗”，作品為海內(nèi)外各大博物館、文物館收藏。

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財(cái)神是中國(guó)民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。財(cái)神是道教俗神，民間流傳著多種不同版本的說(shuō)法，月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財(cái)神，鐘馗和關(guān)公被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財(cái)神。日春神青帝和月財(cái)神趙公明合稱為“春福”，日月二神過(guò)年時(shí)常貼在門上。???????????????????

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廣目天王：梵名“毗留博叉”，四天王天之一，據(jù)說(shuō)他能以清凈天眼觀察護(hù)持世界，故名。他居于須彌山白銀埵，率領(lǐng)諸龍族及富單那(臭餓鬼)等守護(hù)西方瞿耶尼洲。此天王的形象有多種，在<陀羅尼集經(jīng)>中記，他左手持矟，右手執(zhí)赤索，其余與持國(guó)天王大致相同。在<般若守護(hù)十六善神王形體>中，廣目天王身肉色，臂掛黑絲，面露微笑，身著甲胄，手持筆作書寫狀。在中國(guó)佛教寺院中，廣目天王多為身紅色，手中纏繞一龍。

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度母：度母又作多羅菩薩（梵語(yǔ)：Tārā，意為“眼”、“妙目睛”、“瞳子”、“極度”、“救度”；藏語(yǔ)：意為“救度”）佛教認(rèn)為她是阿彌陀佛、觀世音菩薩化身的女性菩薩，因此，有時(shí)經(jīng)論、典籍又稱作多羅觀自在菩薩、多羅觀音。多羅菩薩為了不同根器的眾生，又化現(xiàn)了二十一多羅菩薩、五百多羅菩薩等等，包括了非常有名的“白度母”、“紅度母”等等，其中像是“持世菩薩(持世母、財(cái)續(xù)母)”、“辯才天女(妙音天女、具海天女)”、“孔雀明王”等等，全都是度母的化現(xiàn)，這在漢文、藏文的經(jīng)典、續(xù)典當(dāng)中都有記載。

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? ?貔貅：是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸，龍頭、馬身、麟（麒麟）腳，形狀似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。貔貅兇猛威武，喜吸食魔怪的精血，并轉(zhuǎn)化為財(cái)富，因此許多現(xiàn)代人將它做為手鏈，希望能招財(cái)，并說(shuō)它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。但其說(shuō)法并未見(jiàn)于古代文獻(xiàn)中。?辟邪是獨(dú)角的,?亦有雙角的,這是很多人都知道的,?但是,?如果細(xì)分,?獨(dú)角的名天祿,?雙角的名為辟邪。

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哥釉風(fēng)格開(kāi)片小罐 ：此款仿哥釉小罐，底款“成化年造”。哥窯為宋代五大名窯之一，后世人無(wú)不欽慕效仿，此小罐通體施仿哥釉，釉質(zhì)肥潤(rùn)，布滿不規(guī)則細(xì)密開(kāi)片，再現(xiàn)哥窯之釉色恬淡素凈，極為古雅雋美。色古而寶光內(nèi)蘊(yùn)，質(zhì)樸而瑩潤(rùn)凝厚，金絲鐵線各具其神，魅力非凡。

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建窯風(fēng)格茶盞：撇口，圈足，通體施黑釉，釉色潤(rùn)澤，冰裂開(kāi)片雅致自然，飾鹿紋靈動(dòng)精細(xì)，栩栩如生，包漿自然，保存完好。建窯亦稱“建安窯”、“烏泥窯”，宋代名窯之一。以燒黑釉瓷聞名于世。小碗最多，胎骨烏泥色，釉面多條狀結(jié)晶紋，細(xì)如兔毛，稱“兔毫盞”。

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? ? ? ?青花人物花卉紋盤 ：撇口，圈足，造型規(guī)整，胎質(zhì)堅(jiān)硬，潔白如玉，釉面肥潤(rùn)，呈色青翠濃艷，飾人物花卉紋，精細(xì)靈動(dòng)，構(gòu)圖豐滿，層次多而不亂，筆法流暢有力，勾勒渲染則粗壯沉著。 青花發(fā)色純正，鐵銹斑自然分布，保存完好。