日前，由江西省工藝美術(shù)研究所、景德鎮(zhèn)市陶瓷高技能人才協(xié)會(huì)、景德鎮(zhèn)市高技能陶瓷藝術(shù)畫院聯(lián)合主辦的“江西省第二屆‘高技能’杯陶瓷藝術(shù)大賽”經(jīng)中國工藝美術(shù)大師、陶瓷技能大師和陶瓷美術(shù)教授組成權(quán)威評審團(tuán)的評審，中國陶瓷藝術(shù)名家吳愛華選送的作品《梅開大吉》瓷板畫，在300多件參賽作品中脫穎而出，喜摘金獎(jiǎng)(一等獎(jiǎng))。

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　　獲大獎(jiǎng)見證實(shí)力

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　　此次大賽得到了來自江西(景德鎮(zhèn)市、九江市、上饒市等周邊市縣)、福建、廣東、浙江、安徽等十多個(gè)省份的陶瓷從業(yè)人員的積極響應(yīng)，征集了300多件涵蓋了陶瓷繪畫，陶瓷雕塑和陶瓷成型等眾多種類，具有較高水平的陶瓷作品。

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　　吳愛華選送的《梅開大吉》瓷板畫作品能從眾多參賽作品中“鶴立雞群”獨(dú)獲大獎(jiǎng)，既是他“十年磨一劍”的一種必然結(jié)果，也是他陶瓷藝術(shù)實(shí)力的一種見證。

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　　《梅開大吉》瓷板畫賞析

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　　此作，吳愛華采用國畫構(gòu)圖方式，為讀者描繪了一幅田園詩情。畫面上，一只公雞昂首挺胸、開荊披棘、大步向前。紅紅的、大大的雞冠，配以黑白相間的羽毛和翹得高高得尾巴，分外耀眼;母雞一身黑羽毛在陽光下閃閃發(fā)光，預(yù)示著健美的膚色。其悠閑自在地低頭注視著地上的小蟲子，恰似“閑庭信步”。

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　　在創(chuàng)作手法上，畫師大量采用對比手法：公雞的動(dòng)與母雞的靜;公雞的白羽與母雞的黑羽;梅花的白與背景大面積的綠灰;母雞的黑色與瓷板的白底色;公雞的白羽與背景的綠灰等大量對比手法的運(yùn)用，更加突顯了吉祥主題。

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　　在整體上，畫師大膽地進(jìn)行了創(chuàng)新的嘗試。如將兩只雞放在視覺中心上，給觀者以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。兩只雞的前后穿插合理，公雞腳部的工筆線描與羽毛的寫意涂抹;梅花的開合、聚散、俯仰，梅枝的前與后、高與低的層層遞進(jìn);以及古拙之美的題款字體等，無不彰顯出畫師博大的文化視野和作者熱愛自然、熱愛生活的清新氣息。

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　　而題款《梅開大吉》，一語雙關(guān)，寄寓了中國傳統(tǒng)的吉祥寓意。梅花象征著堅(jiān)忍不拔、百折不撓、奮勇當(dāng)先、自強(qiáng)不息的中華民族精神品質(zhì);“梅”又通“眉”，“雞”又通“吉”，“梅開大吉”寓意眉開眼笑、大吉大利，來年好兆頭。

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　　“雞”的吉祥寓意

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　　雞是人們喜聞樂見的瓷畫題材。從古至今，人們企盼自己的生活吉祥如意，并將這種情感寄希望于一些動(dòng)物身上，其中，雞與吉諧音，人們將雞寓意吉祥如意。

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　　雄雞，因擁有高聳火紅的雞冠，外觀雄壯漂亮，而且，“冠”與“官”諧音，字面的意思是禮。古人以冠冕堂皇為禮，含有升遷騰達(dá)的寓意，后來人們又將更多吉祥、騰達(dá)的寓意寄托于雞身上。

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　　在中國的傳統(tǒng)文化中，龍和鳳都是神化的動(dòng)物，雞卻是一種身世不凡的靈禽，鳳的形象來源于雞。我國宋代著名類書《太平御覽》中記載：“黃帝之時(shí)，以鳳為雞?！眰髡f雞為日中鳥，雞鳴日出，帶來光明，能夠驅(qū)逐妖魔鬼怪。

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　　古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據(jù)說堯帝時(shí)，遠(yuǎn)方的友邦進(jìn)貢一種能辟邪的重明鳥，大家都?xì)g迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻一個(gè)木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。因重明鳥模樣類似雞，以后就逐步改為畫雞或剪窗花貼在門窗上，也即成為后世剪紙藝術(shù)的源頭。

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　　這些遠(yuǎn)古時(shí)代關(guān)于雞的傳說，一直影響著現(xiàn)代人，而且，現(xiàn)代人認(rèn)為，“雞”與“吉”是諧音的，這也使人們更加將吉祥如意的情感寄托于雞身上，現(xiàn)代的國畫家，也有眾多有關(guān)雞題材的作品，通過畫雄雞來表達(dá)吉祥的向往。這也是吳愛華老師喜歡畫雞，擅長畫雞的緣由所在。

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　　隨著社會(huì)的發(fā)展，人們心中有更多吉祥的向往，像雞那樣，勤勞、守信、誠實(shí)、勇敢、正義地做人做事，吉祥如意的生活就一定會(huì)到來。