韓朝：“新水墨”是對中國畫藝術(shù)的拓寬和延展
2014-09-26 17:23:24 作者：朱悅嘉 來源：中國文物網(wǎng) 已瀏覽次
在當今全球化的語境下，水墨不僅是一種代表中國文化精神與特征的語言，也是全球當代文化藝術(shù)的重要語言，2014年9月19日，由文化部藝術(shù)發(fā)展中心主辦的2014中國國際文化藝術(shù)博覽會在北京開幕，由中國國際文化藝術(shù)組委會和中國文物網(wǎng)共同主辦的“新水墨藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展”主題論壇得到了現(xiàn)場觀眾和水墨藝術(shù)愛好者的廣泛關(guān)注。論壇結(jié)束后，中國文物網(wǎng)記者對嘉賓韓朝進行了采訪。
? ? ? 中國文物網(wǎng)訊（編輯 朱悅嘉）在當今全球化的語境下，水墨不僅是一種代表中國文化精神與特征的語言，也是全球當代文化藝術(shù)的重要語言，2014年9月19日，由文化部藝術(shù)發(fā)展中心主辦的2014中國國際文化藝術(shù)博覽會在北京開幕，由中國國際文化藝術(shù)組委會和中國文物網(wǎng)共同主辦的“新水墨藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展”主題論壇得到了現(xiàn)場觀眾和水墨藝術(shù)愛好者的廣泛關(guān)注。論壇結(jié)束后，中國文物網(wǎng)記者對嘉賓韓朝進行了采訪。
北京林業(yè)大學副教授韓朝博士現(xiàn)場采訪
? ? ? 中國文物網(wǎng)：身為國畫家，您如何理解“中國畫”這個概念？“中國畫”最大的特色是什么？
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? ? ??韓朝：“中國畫”是區(qū)別于“西方繪畫”的一個相對概念，它的提出背景是在19世紀末西風東漸的文化大背景下提出來的。當時的主要目的是為了保護，避免受到西方?jīng)_擊，保護中國畫一些固有的形式和精神。
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? ? ? 通常意義上，中國畫有他特定的，符合中國人自己的審美習慣，比如因心造境、以天地精神獨往來、形神兼?zhèn)涞冗@樣一種審美取向。
? ? ??與強調(diào)客觀的、再現(xiàn)的、寫實的西方繪畫不一樣，中國畫更強調(diào)畫者主觀的精、氣、神，更強調(diào)在客觀基礎(chǔ)上，進一步地加工、提煉、升華成一種主觀的表達。
? ? ??進入了當代以后，中國畫的概念同樣有著拓寬和延展，不再拘泥于或者局限在原本特定的藝術(shù)理念范疇內(nèi)，這是中國畫在當代的延展。
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? ? ??中國文物網(wǎng)：您認為，新水墨的核心價值在哪里？
? ? ??韓朝：新水墨的提出，如果追溯淵源，是在20世紀初，徐悲鴻與林風眠那一代畫家，從國外引進一些西方的繪畫表現(xiàn)形式或是創(chuàng)新理念，與傳統(tǒng)中國畫進行有機的融合，在這樣的背景下提出產(chǎn)生的。
新水墨經(jīng)歷了幾個階段，除了20世紀初徐悲鴻與林風眠那一代畫家，從國外引進一些西方的繪畫表現(xiàn)形式，到上世紀80年代，85新潮美術(shù)，也是一個非常重要的階段，這個時候可以說是對上一階段的深化和升華，從這時起，大量的西方藝術(shù)觀念、表現(xiàn)形式涌入中國。
? ? ??現(xiàn)在的水墨藝術(shù)更加的多元、多樣化?？傮w來說有以下幾個特點：在題材上拓寬，內(nèi)容上強調(diào)與我們的日常經(jīng)驗緊密相連；還有就是與我們的生存空間、生存狀態(tài)、生活方式以及審美趨向和視覺經(jīng)驗，這些直觀感發(fā)生關(guān)聯(lián)。這是新水墨的特出特點。從題材內(nèi)容到表現(xiàn)形式都與傳統(tǒng)有所不同，新水墨的核心價值，體現(xiàn)在這種與現(xiàn)實生活發(fā)生的直接關(guān)系上。 ?
韓朝作品《大風景》
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? ? ??中國文物網(wǎng)：在全球化語境下中國畫目前進行著怎樣的發(fā)展？新水墨有沒有代表中國畫在國際藝術(shù)領(lǐng)域中所發(fā)揚？
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? ? ??韓朝：新水墨藝術(shù)在國際間有所發(fā)揚，但是力度還不足夠。中國文化博大精深，它既不是快餐文化，也不是時尚文化，有著很深厚的文化祭奠，不是外國人一天兩天就能夠領(lǐng)悟通透的，這是中國傳統(tǒng)文化的一個特點。
? ? ??在這種情況下，若與世界藝術(shù)進行一場對話，我們需要既保留中國的傳統(tǒng)文化精粹，同時在繪畫語言、形式上有所創(chuàng)新，與時代的有所接軌，保持世界藝術(shù)的共同趨向，我想，這樣的中國藝術(shù)會在世界藝術(shù)領(lǐng)域中有更長足的發(fā)揮空間。
責任編輯：繆斯
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