山水畫家于立于立，號云石軒主，天津美術(shù)家協(xié)會會員。自幼酷愛書畫，1983年就讀于夭津市茂林書畫學院主攻山水，同年在天津第一工人文化宮山水創(chuàng)作組跟隨著名畫家陶家元習畫。并一同從事山水畫創(chuàng)作，后得著名畫家梁琦大師及孫克剛指教，并得到李長友、趙松濤，孟寒松等名師教授。擅長人物、花鳥、山水。尤以山水見長。

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　　于立山水畫作品和于立相識并相交在十年前，朋友劉寶剛知道我喜好收藏字畫，便將于立介紹給我，第一次見他不覺得有什么特別地方，不修邊幅的衣著，隨意的言談.略顯粗獷的舉止，是很難讓人把他和藝術(shù)牽扯在一起，直到看到他的山水畫，才讓我有了出乎意外驚喜，對于立也開始了重新的審視。如果讓我用一句話對于立加以評論，最恰如其分的就是“外粗內(nèi)細，胸藏睿智”了?！按帧?，并非粗魯，而是為人的豪爽。在于立工作的三星集團，上到老總，下到普通員工，于立可以說是有口皆碑。50多歲的人，踢起足球，生龍潔虎不亞于20多歲的小伙子，無論誰有事找到他，只要能幫上忙，于立絕不含糊，朋友喜歡畫，錢不錢先甭提，絕對送精品?！凹殹?，做事認真，一絲不茍細致入微，既表現(xiàn)在做人的實在，也表現(xiàn)在對藝術(shù)的執(zhí)著。于立作畫有一種忘我的境界，皴擦點染筆筆到位，完成后還要反復審讀整理，直到滿意為止，“胸藏睿智”，于立作畫成竹在胸，小畫筋道，丈畫深邃，畫面干凈利索，神氣盎然，淡泊清凈，憾人魂魄。無論大小，都有可圈可點的神來之筆。觀于立作品，白云流溢。瀑布飛滴，溪水潺潺，霜天印霞，松濤入耳，筆下流淌的那一份清靜與祥和，足以讓身居鬧市的人們浮躁心靈在片刻間得以寧靜。在于立的作品中，看不到裝飾化、圖案化的矯揉造作，更沒有不求章法的怪涎離奇和胡涂亂抹，清馨構(gòu)圖和典雅的設色，靈動蒼厚，幽思博大。致廣大盡微細，于立用執(zhí)著的精神使他得繪畫上了一層樓。

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　　于立山水畫作品也許是受天人合一思想的影晌，于立的作品突出了人與自然的和諧，垂釣的老翁，觀瀑的雅士，勞作的農(nóng)夫，置身于滿山挑花的浪漫，游弋在白云飛瀑的潔凈，閑云野鶴的無拘無束仿佛讓我們越時空，重返陶淵明世外桃源的夢境，人與自然的和而為一，使人成為自然的合體，融合于自然的人其實就是一道最為覲麗的風景。于立的山水畫有一種返璞歸真的美，對倪瓚作品的長期臨摹，讓他牢牢把控了傳統(tǒng)筆墨的精華，層層復加的筆墨，使畫面樸拙渾厚，自然中凸顯凝重，豐富的繪畫語言賦予山水以強烈的沖擊力，靜默在宣紙的山林瀑布已掙脫了平面的局限用蘊涵其中的心靈震撼力在早已習慣了都市嘈雜的人們心里立體鮮活地聳立起一片圣潔的清新。正如張彥遠在《歷代名畫記》中所論：“失去自然而后神，失去神而后妙，失去妙而后精，精之為病也，而成謹細。自然者為上品之上……”繪畫中的神，妙和精皆屬“人為痕跡”，并且這種表現(xiàn)越明顯，越遠離藝術(shù)的本質(zhì)，唯有自然然天成之阼才算得上是上佳作品。于立正是如此，輕松自然的用筆和酣淋漓漓的運墨，使他看似隨意的作品褪去了繁華的浮躁而趨丁自然平和，從而更為恰當?shù)貍鬟_出山水的神韻和時代風貌。 值得一提的是的丁立山水扇面，憑借對自然生命狀態(tài)中小情小景的精深深體驗，于立在扇面作品中著重于追尋山川草木的自然天趣，用筆沉著而不粘滯，使墨精彩而不粗濁，章法布局開合得體，用意綿密處不失天真，筆體粗率處不失生動，于方寸之間將中國畫的精髓表現(xiàn)得淋漓盡致。

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于立山水畫作品

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于立山水畫作品

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　　于立用執(zhí)著完成著自己人生的一次又一次蛻變，所作山水畫以氣韻生動、筆墨精湛，意味深遠而著稱。近年來，畫家日益勤奮，精益求精，其小寫薏作品融匯北宗與嶺南畫風，骨法用筆，寫出山之神骨、云之氣韻、水之秀色，于墨虛、實之間，營造恬淡、靜謐，空靈之舞國，深受業(yè)界好評，大量作品被國內(nèi)及韓國、日本、新加坡友人收藏。(夢云)