習(xí)近平:中國大量文明成果列入世界文化遺產(chǎn)
2014-03-28 11:03:02 來源:鳳凰衛(wèi)視 已瀏覽次
? ? ??國家主席習(xí)近平27日在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講。演講全文如下:
? ? ??尊敬的博科娃總干事,
? ? ??女士們,先生們,朋友們:
? ? ??大家好!有機(jī)會(huì)來到聯(lián)合國教科文組織總部,感到十分高興。首先,我謹(jǐn)對(duì)博科娃女士再次當(dāng)選教科文組織總干事,表示衷心的祝賀!對(duì)教科文組織為推動(dòng)人類文明交流互鑒作出的卓越貢獻(xiàn),表示誠摯的敬意!
? ? ??教科文組織誕生于69年前,那時(shí)世界反法西斯戰(zhàn)爭硝煙剛剛散去。面對(duì)戰(zhàn)爭給人類帶來的慘烈后果,人類又一次反思戰(zhàn)爭與和平的真諦。千百年來,人類都?jí)粝胫志煤推?,但?zhàn)爭始終像一個(gè)幽靈一樣伴隨著人類發(fā)展歷程。此時(shí)此刻,世界上很多孩子正生活在戰(zhàn)亂的驚恐之中。我們必須作出努力,讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離人類,讓全世界的孩子們都在和平的陽光下幸福成長。
? ? ??在教科文組織總部大樓前的石碑上,用多種語言鐫刻著這樣一句話:“戰(zhàn)爭起源于人之思想,故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障。”
? ? ??只要世界人民在心靈中堅(jiān)定了和平理念、揚(yáng)起了和平風(fēng)帆,就能形成防止和反對(duì)戰(zhàn)爭的強(qiáng)大力量。人們希望通過文明交流、平等教育、普及科學(xué),消除隔閡、偏見、仇視,播撒和平理念的種子。這就是教科文組織成立的初衷。
? ? ??這樣一種期待,這樣一種憧憬,是我們今天依然要堅(jiān)守的。不僅要堅(jiān)守,而且要通過跨國界、跨時(shí)空、跨文明的教育、科技、文化活動(dòng),讓和平理念的種子在世界人民心中生根發(fā)芽,讓我們共同生活的這個(gè)星球生長出一片又一片和平的森林。
? ? ??自1945年成立以來,教科文組織忠實(shí)履行使命,在增進(jìn)世界人民相互了解和信任、推動(dòng)不同文明交流互鑒方面進(jìn)行了不懈努力。中國高度重視同教科文組織的合作,愿意加大參與教科文組織的各項(xiàng)活動(dòng)。為體現(xiàn)對(duì)非洲的支持和幫助,我們決定把通過教科文組織向包括非洲國家在內(nèi)的發(fā)展中國家提供的長城獎(jiǎng)學(xué)金名額由每年25人擴(kuò)大為75人,我們還將同教科文組織一道把援助非洲信托基金的活動(dòng)繼續(xù)開展下去。
? ? ??女士們、先生們、朋友們!
? ? ??文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒,是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/div>
? ? ??推動(dòng)文明交流互鑒,需要秉持正確的態(tài)度和原則。我認(rèn)為,最重要的是堅(jiān)持以下幾點(diǎn)。
? ? ??第一,文明是多彩的,人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。陽光有七種顏色,世界也是多彩的。一個(gè)國家和民族的文明是一個(gè)國家和民族的集體記憶。人類在漫長的歷史長河中,創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。從茹毛飲血到田園農(nóng)耕,從工業(yè)革命到信息社會(huì),構(gòu)成了波瀾壯闊的文明圖譜,書寫了激蕩人心的文明華章。
? ? ??“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園?!比绻澜缟现挥幸环N花朵,就算這種花朵再美,那也是單調(diào)的。不論是中華文明,還是世界上存在的其他文明,都是人類文明創(chuàng)造的成果。
? ? ??我參觀過法國盧浮宮,也參觀過中國故宮博物院,它們珍藏著千萬件藝術(shù)珍品,吸引人們眼球的正是其展現(xiàn)的多樣文明成果。文明交流互鑒不應(yīng)該以獨(dú)尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。中國人在2000多年前就認(rèn)識(shí)到了“物之不齊,物之情也”的道理。推動(dòng)文明交流互鑒,可以豐富人類文明的色彩,讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來。
? ? ??第二,文明是平等的,人類文明因平等才有交流互鑒的前提。各種人類文明在價(jià)值上是平等的,都各有千秋,也各有不足。世界上不存在十全十美的文明,也不存在一無是處的文明,文明沒有高低、優(yōu)劣之分。
? ? ??我訪問過世界上許多地方,最喜歡做的一件事情就是了解五大洲的不同文明,了解這些文明與其他文明的不同之處、獨(dú)到之處,了解在這些文明中生活的人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。我到過代表古瑪雅文明的奇琴伊察,也到過帶有濃厚伊斯蘭文明色彩的中亞古城撒馬爾罕。我深深感到,要了解各種文明的真諦,必須秉持平等、謙虛的態(tài)度。如果居高臨下對(duì)待一種文明,不僅不能參透這種文明的奧妙,而且會(huì)與之格格不入。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。
? ? ??第三,文明是包容的,人類文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力。海納百川,有容乃大。人類創(chuàng)造的各種文明都是勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。每一種文明都是獨(dú)特的。在文明問題上,生搬硬套、削足適履不僅是不可能的,而且是十分有害的。一切文明成果都值得尊重,一切文明成果都要珍惜。
? ? ??歷史告訴我們,只有交流互鑒,一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神,就不存在什么“文明沖突”,就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧。這就是中國人常說的:“蘿卜青菜,各有所愛?!?/div>
? ? ??中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷,但始終一脈相承,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。
? ? ??公元前100多年,中國就開始開辟通往西域的絲綢之路。漢代張騫于公元前138年和119年兩次出使西域,向西域傳播了中華文化,也引進(jìn)了葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、芝麻等西域文化成果。西漢時(shí)期,中國的船隊(duì)就到達(dá)了印度和斯里蘭卡,用中國的絲綢換取了琉璃、珍珠等物品。中國唐代是中國歷史上對(duì)外交流的活躍期。據(jù)史料記載,唐代中國通使交好的國家多達(dá)70多個(gè),那時(shí)候的首都長安里來自各國的使臣、商人、留學(xué)生云集成群。這個(gè)大交流促進(jìn)了中華文化遠(yuǎn)播世界,也促進(jìn)了各國文化和物產(chǎn)傳入中國。15世紀(jì)初,中國明代著名航海家鄭和七次遠(yuǎn)洋航海,到了東南亞很多國家,一直抵達(dá)非洲東海岸的肯尼亞,留下了中國同沿途各國人民友好交往的佳話。明末清初,中國人積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí),歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、地理學(xué)知識(shí)紛紛傳入中國,開闊中國人的知識(shí)視野。之后,中外文明交流互鑒更是頻繁展開,這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕,但更多是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。
? ? ??佛教產(chǎn)生于古代印度,但傳入中國后,經(jīng)過長期演化,佛教同中國儒家文化和道家文化融合發(fā)展,最終形成了具有中國特色的佛教文化,給中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等留下了深刻影響。中國唐代玄奘西行取經(jīng),歷盡磨難,體現(xiàn)的是中國人學(xué)習(xí)域外文化的堅(jiān)韌精神。根據(jù)他的故事演繹的神話小說《西游記》,我想大家都知道。中國人根據(jù)中華文化發(fā)展了佛教思想,形成了獨(dú)特的佛教理論,而且使佛教從中國傳播到了日本、韓國、東南亞等地。
? ? ??2000多年來,佛教、伊斯蘭教、基督教等先后傳入中國,中國音樂、繪畫、文學(xué)等也不斷吸納外來文明的優(yōu)長。中國傳統(tǒng)畫法同西方油畫融合創(chuàng)新,形成了獨(dú)具魅力的中國寫意油畫,徐悲鴻等大師的作品受到廣泛贊賞。中國的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明帶動(dòng)了世界變革,推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興。中國哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)藥、絲綢、瓷器、茶葉等傳入西方,滲入西方民眾日常生活之中?!恶R可·波羅游記》令無數(shù)人對(duì)中國心向往之。
? ? ??大家都知道,中國有秦俑,人們稱之為“地下的軍團(tuán)”。法國總統(tǒng)希拉克參觀之后說:“不看金字塔,不算真正到過埃及。不看秦俑,不算真正到過中國。”1987年,這一塵封了2000多年的中華文化珍品被列入世界文化遺產(chǎn)。中國還有大量文明成果被教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、世界記憶遺產(chǎn)名錄。這里,我要對(duì)教科文組織為保存和傳播中華文明作出的貢獻(xiàn),表示衷心的感謝!
責(zé)任編輯:小賴
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