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中宣部宣教局副局長王開忠致辭

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中華老子研究會會長蕭鳴致辭

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“道學書法”創(chuàng)始人高源發(fā)表感言

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展覽現(xiàn)場

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???? 中國文物網訊 （編輯 張艷）3月15日，農歷2月15日是中華圣哲老子的誕辰日。主題為“對話老子——紀念老子誕辰2585周年暨高源道學書法精品展”在北京中華世紀壇世紀大廳隆重開幕。本次展覽由文化部藝術發(fā)展中心、中華老子研究會和伍佰藝書畫門戶等機構共同參與舉辦。

????? 據主辦方之一中華老子研究會負責人介紹，為貫徹落實習總書記關于“民族文化”的最新指示，在世界范圍弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根——老子的道學文化，聯(lián)合“道學書法”創(chuàng)始人高源共同策劃舉辦了本次展覽活動?，F(xiàn)場將通過高源先生專門為本次紀念活動所精心創(chuàng)作的道學書法作品，向觀眾展示老子文化的博大精深，以及與時俱進的生命力。本次活動也是中華老子研究會在老子誕辰2585周年系列紀念活動中的重點活動之一。

????? 本次書法展在布展設計環(huán)節(jié)打破了常規(guī)陳列式的展覽模式，將各種當代藝術元素融入到作品創(chuàng)作及展陳創(chuàng)意里。充分利用中華世紀壇世紀大廳獨有的5000年歷史文化墻作為展覽背景，結合舞美效果的光影設計，一部《道德經》長卷從空中緩緩展開，延展到追光燈聚焦的老子畫像下，在老子2585歲生日的特別時刻，以書法藝術語言、以傳統(tǒng)道學文化為內容，以當代行為藝術為展示，構成了觀展者和老子的跨時空對話。精選的作品與空曠的展廳形成了巨大的留白對比效果，也正符合了老子“有與無”的哲學思想，開創(chuàng)了用當代藝術形式與千年中華道學傳統(tǒng)文化有機融合的先河。本次展覽嘗試以書法的特殊語言，融入道學思想理念，用當代的藝術表現(xiàn)手法構成了不同于常規(guī)“陳列式”書法展覽的模式構架，給人以美的享受和心靈的啟迪。

????? 高源認為書法本身就包含了很多道教的東西，在他看來，道學書法的概念就是“用書法傳載道學，用道學化及書法”，用簡單的四個字概括就是“道化翰墨”,書法中充滿著老子樸素的辯證法則，無論從用筆、結字、章法、墨法等方面，都無不表現(xiàn)在老子“萬物負陰而抱陽，充氣以為和”的大道之中。因此弄明白書法中的這些理念，書法才真正上升到藝術的范疇，而不是簡簡單單能拿毛筆去書寫漢字的事兒了。反過來講，書法又是一種文化，是中華民族特有的文化，中國書法對中華幾千年文明的傳承與發(fā)展起到的重要作用是毋庸置否的。雖然當今書法的實用功能已趨于蛻化，但書法文化傳載文明的功能是永遠存在的，也必須延續(xù)下去。

????? 若水撰文稱，賞析高源先生的書法藝術作品，給人最大的感受是，每一件作品都充滿了道學的理念。何謂“道”，易經講“一陰一陽之謂道”。老子講“道法自然”。縱觀高源的各體書法作品，看似簡單的幾筆幾畫，幾字幾句，都能看出他運用道學的理念，把陰陽變化做到極致。筆墨的濃淡干濕、粗細正奇、輕重緩急，以及章法上的跌宕起伏、黑白疏密、虛實大小等，在不經意間運用的自如自然，毫無做作之感，使每個字都在紙上躍然生韻。

????? 高源認為書法藝術與其他藝術一樣，要用作者的心去表現(xiàn)美，所以應以技法為本，情韻為上。而抒情于心、用情于筆，情之由，情之質，亦非無源之水，無本之木，所以書家當有史學見解、哲學頭腦、文學修養(yǎng)、美學思想。在中國書法家協(xié)會主席張?？磥恚咴吹睦斫夂妥非?，使他能夠達到今天的境界：源自傳統(tǒng)，不乏新意，瀟灑俊逸而含蓄樸茂，文化品位，自在其中。他的書法作品，在線條的把握、墨法的處理和形式的表現(xiàn)上，都能看出他在繼承古代優(yōu)秀傳統(tǒng)的過程中，傾注著自己的思想感情和形象思維，不乏探索出新。

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????? 高源，別名“得一齋主”，1951年生于《道德經》發(fā)源地河南省靈寶市。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中華老子研究會副秘書長、中華道學書畫研究院院長。高源先生研習書法四十余年，熟讀《道德經》，對老子文化有獨到的理解和解讀，曾著有《淺議老子哲學思想對書法藝術的影響》一文，獲得國家級論文獎。他在書法藝術創(chuàng)作中，師承古人傳統(tǒng)經典書法的同時，始終在尋求將老子思想、時代精神融入到書法藝術中，對傳統(tǒng)藝術進行重新解構。并在藝術實踐中，秉承“書法傳載道學，道學化及書法”的理念，另辟蹊徑，獨創(chuàng)“道學書法”風格。其作品多次參加國內外書畫展，獲得社會各界人士的好評并收藏。