在阜新蒙古族自治縣王府鎮(zhèn)的一座寺廟里，畫像石、畫像磚、石雕、木雕、彩繪比比皆是，光畫像石多達102方，堪稱全國之最，而且其中還有25條石雕龍。“近幾年，我前后到這個寺廟考察了6次，最近突然發(fā)現(xiàn)，德惠寺現(xiàn)存的畫像石多達102方，堪稱全國之最，而且其中還有25條石雕龍，這在國內各地寺廟中更是極為罕見！”昨日下午，阜新市業(yè)余考古學者羅顯明對北國網(wǎng)、遼沈晚報記者說。

古代寺廟里，是絕不允許隨便雕刻、使用龍形圖案的。那么，德惠寺里為啥會有這么多石雕龍？

羅顯明說，德惠寺始建于清乾隆十五年(1750)。封建王爺為加強王府地區(qū)的統(tǒng)治，廣建廟宇，除了前廟廣化寺之外，又在王府北山修建了德惠寺。

早期德惠寺有位白姓喇嘛，曾被派往北京雍和宮學習深造，后來在雍和宮做了住持供奉，常與朝廷官員交往，乃至覲見皇帝。

聲名顯赫的白喇嘛深得朝廷賞賜，可他不忘報答師恩，于清光緒二年(1876)回到德惠寺籌劃建立新寺。“或許正是因為白喇嘛較為特殊的身份和雄厚的經濟實力，所以德惠寺的主要建筑中大量采用了工藝精湛的石雕、畫像石、畫像磚以及數(shù)量更大的木雕、彩繪。”羅顯明介紹，德惠寺現(xiàn)存的畫像石數(shù)量之多，在全國現(xiàn)存古代建筑當中堪稱之最。

其內容包括仙人、八仙過海、吉祥鹿等等，最大的有一米多寬，最小的不過十余厘米見方。其中，最顯眼的一條石雕龍，就是位于前殿條石臺階中間鋪設的“御路”，長1。3米，寬1米。石上雕刻著二龍戲珠，飛騰在浮動云朵間的兩條石龍，線條流暢，活靈活現(xiàn)。