唐卡包括的內(nèi)容極為廣泛：有反映藏傳佛教和各種神靈的宗教唐卡；有反映自然科學(xué)成就的藏醫(yī)、藏藥、天文歷算唐卡；有記載歷史事件的史料唐卡；有記錄人物的傳記唐卡。這些唐卡上的歷史事件、人物傳記、宗教教義、西藏風(fēng)土、民間傳說、神話故事等，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、文藝、社會(huì)生活各個(gè)方面，堪稱是形象的百科全書。這些精湛的藝術(shù)品是藏族文明的史詩。

在琉璃廠古玩藝術(shù)品交易網(wǎng)將舉辦“帕哈唐卡——與靈魂對(duì)話的藝術(shù)”線上競拍活動(dòng)預(yù)展的唐卡作品里，就是以佛教和各種神靈的宗教作為入畫題材的，而千手觀音則作為佛教人物則經(jīng)常成為唐卡繪制的內(nèi)容題材。據(jù)佛教典籍記載，千手觀音菩薩的千手表示遍護(hù)眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以后，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。千手觀音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。

千手觀音最初的藝術(shù)形式是依據(jù)《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)變相》，即《千手眼大悲變相》制作的。其經(jīng)像雖在唐初就由印度傳法僧?dāng)y入中土，但歷經(jīng)多種曲折和艱辛，才于一百年后在華夏土壤扎根。即便如此，唐宋寺廟壁畫及石窟寺中此類題材仍然較少。目前見于畫史記載最早者可能是四川著名畫家左全于唐寶歷年間（825-826年）在成都三學(xué)院文殊閣繪制的，可惜已蕩然無存。有專家認(rèn)為，在尚未發(fā)現(xiàn)更早的圖像資料以前，敦煌盛唐時(shí)期諸如79、113、148等窟的《千手經(jīng)變》，可以認(rèn)為是我國現(xiàn)存最早的《千手經(jīng)變》圖像。

唐卡-千手觀音(圖片來源：琉璃廠古玩藝術(shù)品交易網(wǎng)，由帕哈唐卡提供)

佛教認(rèn)為，眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和愿望不盡相同，因此，就應(yīng)有眾多的無邊法力和智慧去普渡眾生。據(jù)《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》說，觀世音菩薩在過去無量劫，聽千光王靜住如來講《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》時(shí)，為利益一切眾生，“即發(fā)誓言，若我當(dāng)來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時(shí)身千手千眼具足”，“發(fā)誓愿已，應(yīng)時(shí)身千手干眼悉皆具足”，變現(xiàn)出如意寶珠、日精摩尼寶珠、葡萄手、甘露手、白佛手、楊柳枝手等。無論眾生是想渴求財(cái)富，還是想消災(zāi)免病，千手觀音都能大發(fā)慈悲，解除諸般苦難，廣施百般利樂。在佛教看來，只要虔誠地信奉千手觀音，就有“息災(zāi)”，“增益”，“敬愛”，“降伏”等四大好處。

千手觀音為觀音部果德之尊。“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。根據(jù)《陀羅尼經(jīng)》云：千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生，隨眾生之機(jī)，相應(yīng)五部五種法，而滿足一切愿求。

千手觀音菩薩是屬鼠人的本命佛，鼠年生人，若能虔誠佩戴或供奉千手觀音菩薩之本命佛法像，必使事事順心，心想事成。《法苑珠林》引《大集經(jīng)》言：“閻浮堤外，四方海中，有十二獸，并是菩薩化導(dǎo)，人道初生，當(dāng)菩薩住窟，即屬此獸護(hù)持、得益，故漢地十二辰依此行也。……”“其所以分配之義，則《旸谷漫錄》言之顏詳。據(jù)之，子、寅、辰、午、戌、俱陽，故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”

據(jù)佛經(jīng)記載，該十二獸即是現(xiàn)在的十二生肖，他們均有相應(yīng)的一位菩薩化導(dǎo)、護(hù)持。這就是信眾所稱的本命佛，是千年以來人們所供奉的護(hù)法善神！“本命佛”是與十二生肖者磁場最接近、感應(yīng)力最強(qiáng)的佛。誠心信奉，本命佛的靈體自然旺盛，能使眾生逢兇化吉、事業(yè)順利、健康平安、家庭如意。

8月2日至8月9日，琉璃廠古玩藝術(shù)品交易網(wǎng)將舉辦“帕哈唐卡——與靈魂對(duì)話的藝術(shù)”線上競拍活動(dòng)。7月19日至8月1日，本次帕哈唐卡競拍的前期預(yù)展工作也將在琉璃廠古玩藝術(shù)品交易網(wǎng)和琉璃廠一得閣大廈5樓以線上和線下兩種方式進(jìn)行。屆時(shí)歡迎唐卡收藏愛好者及有緣人請(qǐng)購。

琉璃廠古玩藝術(shù)品交易網(wǎng)四臂觀音帕哈唐卡競拍地址：

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