戚德耀回憶當年看到的慈城民居等。(陳朝霞攝)

1954年7月底拍攝的慈城一角。

“當年慈城普濟寺內有唐代經幢，和豐紗廠旁還有‘冰廠’。”日前，記者在南京采訪千年保國寺的發(fā)現(xiàn)者、“江蘇省文化遺產保護終身成就獎”獲得者、江蘇省文化廳古建筑專家組組長、江蘇省文物專家組組長戚德耀時，這位92歲的寧波籍老先生為我們還原了59年前寧波慈城等地古建筑原貌。

上世紀50年代初，戚德耀考入我國杰出的建筑教育家、有“北梁南劉”之稱的劉敦楨先生主持的中國建筑研究室學習和工作，這是新中國第一個古建筑研究機構。1954年7月，戚德耀和同學竇學智、方長源被派往杭州、紹興和寧波調查古建筑情況。

慈城建筑內容極為豐富

當年7月30日，三人抵達寧波的第一站余姚，在市內看見的多為清末民初的建筑，其中少數(shù)的傳統(tǒng)民居質量較差。在對一處規(guī)模較大、形制規(guī)整的紀念王陽明的祠堂進行攝影和文字記錄后，他們前往慈城。

第二天，三人在慈城調查了被當?shù)厝罕姺Q為“大廟”的普濟寺，“見到的普濟寺為淸代重建，遺存大殿的木架構殘缺不全，四周透空，亟需維修。還看見兩座唐代經幢，殿內佛像的石制須彌座為殘存的宋代遺物。”據(jù)戚德耀了解，當年的普濟寺現(xiàn)為慈湖中學食堂；唐代經幢上世紀80年代移入保國寺天王殿前，佛像的石制須彌座存放在慈城孔廟。戚德耀對當年慈城印象深刻：“城內還有清代道觀，民居和其他建筑的內容也極為豐富。”

慶安會館有重要歷史文化價值

當年8月1日，他們測繪了天一閣的平面剖面圖，作了文字記錄并攝影，還對天封塔及月湖旁具有寧波特色的民居做了調查。第二天，三人來到甬江邊的慶安會館。

對天一閣和慶安會館的調查，戚德耀依然記得很清晰：“天一閣建筑按‘寧式’民居的平列三間或五間帶弄、前后置披，具有民居代表性。一般‘弄’是穿道，是供前后、上下層的交通空間，而天一閣卻將‘弄’的寬度擴大成間，與一般宅屋不同。慶安會館主軸前有二重戲臺，后面大殿檐柱為雕飾華麗的石雕盤龍柱，其建筑裝飾采用磚雕、石雕和朱金木雕等寧波傳統(tǒng)工藝，堪稱寧波近代地方工藝之杰作，有著重要的歷史文化價值。”

“冰廠”歷史悠久

在調查慶安會館期間，戚德耀抽空沿甬江走去，經過和豐紗廠時，附近田埂邊一座高高的草頂建筑引起他的興趣。一問得知這叫“冰廠”，是當?shù)剞r民以儲存天然冰水為副業(yè)的簡陋建筑物。

細觀“冰廠”，大約20至30平方米，往地下挖槽1米，沿著槽修筑高出地面約1米的墻，槽的四周豎立高出墻五六倍的竹構架，上面鋪著厚厚的稻草屋頂。據(jù)稱，附近農民每年收割完秋季稻后，把稻田平整好并放滿水，等冬天結冰后將田間冰層敲碎，挑入旁邊“冰廠”的容器內，然后鋪上稻草和貓狗皮毛來保溫，有少量的融水則挖小溝使之外流，最后封門，等來年夏季出售給漁民供冰魚等使用。

當?shù)剞r民還告訴他一個關于“冰廠”的典故：傳說南宋初年，宋兵敗退寧波，金兵追至甬江北岸，看見江對岸一座座高聳的草屋。將領好奇地問下屬“這是什么”，下屬回答“冰房”，將軍誤聽為“兵房”，以為宋兵在這里屯兵很多，決定收兵返程。戚德耀分析：“這雖是傳說，但說明‘冰廠’歷史悠久，早年數(shù)量眾多，可見農漁合作開始之早。”

天童寺古建筑留有遺憾

那次在寧波調查期間，戚德耀還慕名前往始建于西晉永康元年(300年)、在“五山十剎”中位列前茅、號稱“東南佛國”的天童寺，去后發(fā)現(xiàn)“寺院環(huán)境幽靜、規(guī)制正規(guī)，建筑量大而精美，不愧為叢林古剎。”

遺憾的是，他們沒發(fā)現(xiàn)明中期的遺物，戚德耀認為，“或許寺院名聲遠揚，人氣旺盛，經濟來源多。如果木結構遺存有殘損，則趨向于更新，這樣多為后期重建的新建筑所代替，便失去了歷史文化信息，這種現(xiàn)象在城市古剎中普遍存在。”