沒有出生年齡，沒有去世后的信息，甚至史料中對(duì)其的記載也不多，這就是孫武。也正因?yàn)槿绱?，研究孫武的史學(xué)家們最怕的就是有人問(wèn)他們關(guān)于孫武的生平年譜。雖然缺乏足夠的史料記載，但是學(xué)者們依然通過(guò)史料中的蛛絲馬跡，大體推斷出了孫武的一些年齡?，F(xiàn)在，就讓我們一起來(lái)說(shuō)說(shuō)孫武那些事兒。

讓學(xué)者們“憋屈”的問(wèn)題

曾有這樣一個(gè)笑話：如果你想讓研究孫武和《孫子兵法》 的專家學(xué)者們啞口無(wú)言，最好的辦法就是問(wèn)他幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“孫武出生于何年何月？其兵法是在何地寫成？最終他是歸隱田園還是被殺？”“其實(shí)這樣的問(wèn)題，在史學(xué)界有很大的爭(zhēng)議，但是一直也沒有一個(gè)準(zhǔn)確的說(shuō)法。”山東孫子研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、山東國(guó)際孫子兵法研究交流中心主任趙承鳳對(duì)記者說(shuō)。

在28日上午舉行的會(huì)議中，不少與會(huì)的專家學(xué)者談起這個(gè)問(wèn)題，都覺得頗為無(wú)奈：“憋屈，真的挺憋屈的。”田兆廣，山東國(guó)際孫子兵法研究交流中心常務(wù)副秘書長(zhǎng)，咋談起關(guān)于孫武的身世等問(wèn)題時(shí)，只是搖頭苦笑：“很多人，包括親戚朋友，聽說(shuō)我研究孫子，就問(wèn)我孫子是什么時(shí)候出生的，這些問(wèn)題我往往很難回答，那感覺很憋屈，很多人會(huì)認(rèn)為，你們不是研究孫子的嗎？咋還能不知道孫子的出生時(shí)間呢？”

事實(shí)上，對(duì)于孫武詳細(xì)的出生年齡，如今的史料中并無(wú)記載，即使是孫武其人的生平事跡，也記錄的極少。山師大齊魯文化研究中心教授仝晰綱對(duì)記者說(shuō)：“其實(shí)你仔細(xì)數(shù)一下，史料中對(duì)于孫武的記載并不多，按照史學(xué)界對(duì)于人的年齡的算法，大多是知道其出生或者去世年齡和時(shí)間，然后向后或者向前推算。即使不知道其生卒年月，也可以根據(jù)史書中的記載進(jìn)行推算，比如說(shuō)某某人在而立之年任官，然后根據(jù)其任官那一年的時(shí)間來(lái)推算其出生年齡。”不過(guò)遺憾的是，目前史料中對(duì)于孫武的記載只有兩處，一處是闔閭?cè)?即公元前512年)，孫武以《孫子兵法》十三篇獻(xiàn)于闔閭；另一處則是闔閭九年(即公元前506年)，吳王闔閭領(lǐng)孫武、伍子胥伐楚。然而遺憾的是，這兩個(gè)年份都未提到當(dāng)時(shí)孫武的年齡，這也就讓孫武的出生年月成了一個(gè)歷史之謎。

孫武、孔子是同時(shí)代的人

盡管缺乏詳細(xì)的史料記載，但是史學(xué)家們還是通過(guò)各自的方式，對(duì)于孫武的出生時(shí)間做出了一個(gè)大致的范圍框架。“其實(shí)孫武跟孔子，應(yīng)該算是同時(shí)代的人，孫武大約比孔子(公元前551年出生)小十歲左右。”謝祥皓，山東省社會(huì)科學(xué)院研究員、教授，同時(shí)也是山東國(guó)際孫子兵法研究交流中心學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。

多年來(lái)，謝祥皓一直在關(guān)注著孫武的研究，同時(shí)也開始嘗試著用科學(xué)的方法對(duì)孫武的出生時(shí)間進(jìn)行推斷：“因?yàn)槭紫饶阋靼走@樣一件事兒，那就是《孫子兵法》是一部軍事戰(zhàn)略思想已經(jīng)非常成熟的作品，那么我們可否這樣來(lái)想，一個(gè)年輕的孩子，可能會(huì)寫出這樣的作品嗎？顯然是不可能的，也就是說(shuō)，孫武寫成這部作品時(shí)，至少年齡上會(huì)稍微大一些，那么我們就假設(shè)一下，孫武寫成《孫子兵法》的時(shí)間，是在其25歲-30歲之間，這應(yīng)該是比較合理的一個(gè)時(shí)間段。因?yàn)楦鶕?jù)古人的身體狀況和成長(zhǎng)狀況來(lái)看，25歲到30歲之間，正是年富力強(qiáng)的時(shí)候。”

如果按照孫武是在25歲到30歲之間寫成的兵書，那么孫武的出生時(shí)間應(yīng)該被大致框定在公元前537年到542年之內(nèi)。然而，這又引發(fā)了這樣一個(gè)疑問(wèn)，如果當(dāng)年孫武向吳王闔閭獻(xiàn)書時(shí)已是一個(gè)耄耋老者，又該怎么辦？對(duì)此謝祥皓表示：“這是另一個(gè)問(wèn)題，那就是假如孫武獻(xiàn)書時(shí)年齡較大，怎么辦？”對(duì)此，謝祥皓考證了孫武父輩、祖輩等，結(jié)果通過(guò)對(duì)孫武祖父田書的研究，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的線索：“田書是孫武的祖父，因?yàn)橛懛ボ靽?guó)有功，被齊國(guó)國(guó)君賜封孫姓。”通過(guò)田書的年齡，以及其討伐莒國(guó)的時(shí)間線索，最終謝祥皓否定了孫武獻(xiàn)書時(shí)年齡較大的說(shuō)法：“這是一個(gè)很特別的過(guò)程，如果說(shuō)復(fù)雜，有點(diǎn)復(fù)雜，其實(shí)說(shuō)白了也很簡(jiǎn)單。根據(jù)田書伐莒的時(shí)間和其年齡，我們可以推斷出孫武的年齡，畢竟祖孫兩代人的年齡，不可能差距只有十幾年。”

謝祥皓的推斷，也得到了不少與會(huì)專家的認(rèn)可，但是每個(gè)專家對(duì)于孫武具體的出生時(shí)間，又都有著自己的看法，濱州學(xué)院孫子研究院特邀研究員吳名崗在其出版的《孫武生平考證》一書中推斷孫武生于公元前549年。濱州孫子研究會(huì)秘書長(zhǎng)扈光珉則認(rèn)為孫武生于公元前545年。山東孫子研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任劉慶俊則系統(tǒng)闡述了孫武生于大約公元前547年前后的論證意見。對(duì)此趙承鳳則認(rèn)為：“我認(rèn)為大家應(yīng)該是求同存異的，同時(shí)也應(yīng)該是解疑求同的，我們無(wú)法考證出孫武的具體出生時(shí)間，但是至少我們考證出了一個(gè)大體的時(shí)間范圍段，至于具體是哪一年，也許還需要等待有新的考古證據(jù)出爐才能下結(jié)論。”

《孫子兵法》成書于何地？

在目前的史學(xué)界，關(guān)于《孫子兵法》 成書于何處，是另一個(gè)爭(zhēng)議較多的問(wèn)題。

如果按照司馬遷編纂的《史記》來(lái)看，孫武當(dāng)年覲見吳王闔閭時(shí)，《孫子兵法》早已成書，因此才會(huì)有了《史記》 中這樣的記載：“孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰：‘子之十三篇吾盡觀之矣，可以小試?yán)毡酰?#8217;”也就是說(shuō)，孫武在第一次面見闔閭之前，已經(jīng)將自己的兵法交給了闔閭，而闔閭對(duì)于其兵法也比較看重。按照這個(gè)說(shuō)法或許我們可以推論出來(lái)，當(dāng)年孫武在齊國(guó)時(shí)，已經(jīng)將兵法寫成，《孫子兵法》理應(yīng)是成書于齊國(guó)。

不過(guò)最近幾年，不少學(xué)者對(duì)《孫子兵法》 研究后發(fā)現(xiàn)，兵法中含有一些吳文化要素，因此有人提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即《孫子兵法》是成書于吳國(guó)。

濱州學(xué)院孫子研究院副院長(zhǎng)、博士趙海軍對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)也比較認(rèn)同，在他看來(lái)，《孫子兵法》中的吳國(guó)文化元素實(shí)在不少：“比如說(shuō)吳越相仇(即吳國(guó)與越國(guó)世代的仇恨)，在《孫子兵法》中就有詳細(xì)的記載；　再比如說(shuō)兵法中還提到了諸劌之勇(諸劌即指專諸曹劌)。”更為重要的是，曹操也曾對(duì)《孫子兵法》進(jìn)行過(guò)詮釋：“(孫武)為吳王著兵法十三篇”。而這些記載，也讓許多學(xué)者頗為迷惑，孫武到底是在哪里寫成的兵法？

對(duì)此，不少與會(huì)者都紛紛發(fā)言，說(shuō)了自己的看法。仝晰綱這樣對(duì)記者說(shuō)：“因?yàn)槲覀內(nèi)狈ψ銐虻淖C據(jù)和史料，如果讓我們大膽一點(diǎn)的進(jìn)行假設(shè)，我認(rèn)為《孫子兵法》很可能是這樣的，孫武在齊國(guó)的時(shí)候，這部兵法已經(jīng)大體成型了，并且有了成熟的思想理念，而在吳國(guó)，包括后來(lái)孫武與伍子胥帶兵破楚這些經(jīng)歷，讓孫武有了更多的經(jīng)驗(yàn)，因此他會(huì)不斷的對(duì)兵法進(jìn)行修改調(diào)整，最終形成了我們現(xiàn)在所看到的《孫子兵法》。”事實(shí)上，先秦時(shí)期的齊國(guó)與魯國(guó)，涌現(xiàn)出了一大批軍事理論家和兵學(xué)著作，這些作品即使到了后世依然有所流傳。而導(dǎo)致出現(xiàn)如此多的軍事理論家和兵學(xué)著作的原因，則來(lái)自于齊文化的熏陶。“其實(shí)孫武出生于軍人世家，他的父輩、祖輩乃至先祖一代，都是頗有名望的軍人，家庭的熏陶，加上齊國(guó)對(duì)于學(xué)術(shù)思想兼容包并，使得孫武的軍事思想能夠成型，如果從這個(gè)角度來(lái)看，《孫子兵法》應(yīng)該是成書于齊國(guó)，正如臨沂銀雀山漢墓出土的《孫臏兵法·問(wèn)壘篇》所云：‘孫子之道，明之吳越，言之于齊’。”濱州學(xué)院院長(zhǎng)、山東孫子研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)紀(jì)洪波表示。

歸宿至今成疑

公元前506年，吳王闔閭?cè)蚊樽玉銥閹?，帶兵討伐楚?guó)，而作為與伍子胥關(guān)系不錯(cuò)的孫武，自然也隨軍前行。最終吳國(guó)的軍隊(duì)五戰(zhàn)五勝，一舉攻破了楚國(guó)的都城。打下楚國(guó)的伍子胥隨后干了一件在當(dāng)?shù)仡H不討好的事兒——掘墳鞭尸。他找到了楚平王的墳?zāi)?，?duì)其尸體鞭笞三百，以報(bào)父兄之仇。

在吳國(guó)人看來(lái)，伍子胥毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)忠臣，而在楚國(guó)人看來(lái)，伍子胥的舉動(dòng)卻頗不得民心，于是，失去了民心的伍子胥不得不撤出楚國(guó)。

有趣的是，在這次伐楚得勝后，孫武就像是失蹤了一樣——有史學(xué)家考證，自公元前505年之后，各類史籍中對(duì)于孫武再無(wú)任何記載，孫武就這樣消失在了歷史的長(zhǎng)河中。

事實(shí)上，即使是現(xiàn)有的史料中，對(duì)于孫武的記載也并不太多，連素以治史嚴(yán)謹(jǐn)著稱的司馬遷在修《史記·孫子吳起列傳》時(shí)，對(duì)于孫武協(xié)助伍子胥伐楚的事情記載也不算多，僅僅只是記載了他在王宮中以吳王愛妾們?yōu)楸≡嚺５兜募?xì)節(jié)，而對(duì)于之后孫武與伍子胥破楚的事情，卻僅僅只用了“于是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。西破強(qiáng)楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。”三十余字來(lái)描述。“其實(shí)這樣很正常，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)看來(lái)，孫武的名氣遠(yuǎn)沒有伍子胥大。”仝晰綱這樣對(duì)記者說(shuō)：“在當(dāng)時(shí)，伍子胥不管是名氣還是實(shí)力，都要遠(yuǎn)超于孫武。”

但是讓人沒想到的是，孫武消失的是如此徹底，正史野史中對(duì)孫武后來(lái)的記載幾乎沒有，有的只是民間的傳說(shuō)：“有傳說(shuō)他退隱了，也有傳說(shuō)他受到伍子胥的牽連被殺害了。”仝晰綱這樣認(rèn)為：“各種可能性都有，可能是看不慣伍子胥公報(bào)私仇，可能是戀家回到齊地開館授課教授兵學(xué)；也不排除他被殺了，畢竟他是伍子胥引薦給闔閭的，伍子胥后來(lái)在政治斗爭(zhēng)中失勢(shì)，也可能會(huì)連累到孫武本人，導(dǎo)致其被殺。目前看來(lái)，除非是考古有新證據(jù)出土，不然的話，很難論證孫武到底去了什么地方。”

正因?yàn)槿绱?，?duì)于孫武的歸宿，史學(xué)界眾說(shuō)紛紜，而他是否回齊地終老，也成了座談會(huì)上專家們的關(guān)注焦點(diǎn)，有的說(shuō)他“脫然高引”，卒于吳地，有的說(shuō)他回歸故里，傳授兵法。對(duì)此謝祥皓表示：“其實(shí)我們做這個(gè)東西的目的，是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，而不只是對(duì)山東負(fù)責(zé)，這一點(diǎn)我跟不少專家都有共識(shí)，不能說(shuō)因?yàn)閷O武是山東人，他就一定歸隱山東了。我們還需要考證。”