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　　今年 5 月 27 日，周春芽的一條微博引起了網(wǎng)友的注意，“從昔日上海第一高峰到刀光劍影小刀會(huì)、從彎彎九曲橋到聽(tīng)濤閣大假山玉玲瓏，四百年歷史一筆揮過(guò)閉關(guān)開(kāi)始。”藝術(shù)家宣稱“閉關(guān)”，往往預(yù)示著新作品創(chuàng)作的開(kāi)始。

　　許多人猜測(cè)著新作的主題，卻不知那條微博其實(shí)已道出了秘密——繼太湖石、綠狗、桃花等系列作品后，周春芽“一筆揮過(guò)”的便是包含《卷雨樓》、《大假山》、《無(wú)名石》、《玉玲瓏》、《九曲橋》等五幅作品的“豫園”系列。近日，“周春芽新作展”在位于嘉定馬陸鎮(zhèn)的“周春芽藝術(shù)研究院”開(kāi)幕。

　　隱藏的暴力

　　身居成都和上海兩地的周春芽總開(kāi)玩笑說(shuō)自己是“半個(gè)上海人”，而豫園這一建于明朝的私人花園則是他認(rèn)為最能代表上海傳統(tǒng)景觀的地方。400 年前上海的最高峰“大假山”、躋身“江南三大名石”的“玉玲瓏”、作為 1853 年小刀會(huì)起義指揮所的“點(diǎn)春堂”都令周春芽著迷。兩年前，他就想好要畫(huà)豫園，于是三天兩頭跑去喝茶、拍照，相機(jī)里留下陰晴早晚不同狀態(tài)下的豫園。今年五月末，他回到成都藍(lán)頂工作室閉關(guān)作畫(huà)，“其實(shí)感情上應(yīng)該在上海畫(huà)，但那時(shí)正逢女兒生孩子，只好回家陪她?！?/p>

　　周春芽認(rèn)為，園林是將風(fēng)景藝術(shù)化的人造風(fēng)景，而藝術(shù)家在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)造，能產(chǎn)生有別于真實(shí)風(fēng)景的美感。他的“再創(chuàng)造”包含色彩、筆法、對(duì)意象的解讀，皆融合了他個(gè)人的審美趣味。正如天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心總監(jiān)翁菱評(píng)論的那樣，“新作雖然延續(xù)了周春芽以往的藝術(shù)創(chuàng)作手法，但突破了既定的符號(hào)化的當(dāng)代藝術(shù)法則。”

　　周春芽對(duì)色彩的運(yùn)用向來(lái)為人稱道，也是最能體現(xiàn)他個(gè)人風(fēng)格的元素之一。他曾說(shuō)，“我所有的哲學(xué)都蘊(yùn)藏在色彩里面?！薄霸@”系列的主色調(diào)為紫色，與用來(lái)表現(xiàn)泥石、土木的褐色形成對(duì)比。就在眾人紛紛猜測(cè)周春芽此次的用意時(shí)，他輕描淡寫(xiě)地說(shuō)，這并非刻意為之——“用色彩學(xué)理論來(lái)說(shuō)，紫色是橙黃色／褐色的對(duì)比色。如果亮部是褐色，那么暗部一定是紫色。”不過(guò)，從 80 年代早期作品《藏族新一代》起，周春芽對(duì)褐色的熱愛(ài)一直沒(méi)有變。他給女兒起名周褐褐，可見(jiàn)一斑。

　　新作發(fā)布現(xiàn)場(chǎng)，包括策展人顧振清在內(nèi)的許多評(píng)論家都認(rèn)為《玉玲瓏》是“豫園”系列最好的作品。它很容易讓人聯(lián)想到周春芽早期的“太湖石”系列，其血色滴淋的色彩和隱晦的暴力感令當(dāng)時(shí)的評(píng)論界一片嘩然。往后，《綠狗》、《桃花》和《紅人》也都帶有某種程度的暴力和性意味。與之相比，“豫園”系列的色情和暴力元素似乎明顯削弱了?！捌鋵?shí)是更隱藏了。”周春芽回應(yīng)道，“豫園以前是充滿政治斗爭(zhēng)的地方，小刀會(huì)起義在那里發(fā)生，充滿各種陰謀和陽(yáng)謀。雖然我沒(méi)有畫(huà)點(diǎn)春堂，但其他景點(diǎn)也會(huì)讓人聯(lián)想到上海的那段歷史?！绷硗?，1949 年以前豫園還曾是上海高檔藝術(shù)品交易的場(chǎng)所，“充滿交易、金錢(qián)、斗爭(zhēng)和欺騙。”但周春芽強(qiáng)調(diào)，他并不是要把觀者的眼光引向政治，而是引向藝術(shù)?！八囆g(shù)家生活在社會(huì)里，有各自的政治看法。不同于政治藝術(shù)家，我的藝術(shù)會(huì)與政治保持一點(diǎn)距離，我認(rèn)為這樣能體現(xiàn)我的個(gè)性和獨(dú)立?！?/p>

　　對(duì)自己的作品都很滿意，那是很危險(xiǎn)的

　　在周春芽心里，有一種或許很多藝術(shù)家共有的矛盾：“每次創(chuàng)作新的題材前，內(nèi)心都很激動(dòng)，充滿力量，但一畫(huà)完就感到心情沉重，十分忐忑。”他明確對(duì)記者坦白，對(duì)“豫園”系列“特別不滿意、特別后悔”，因?yàn)椤跋啾纫郧暗淖髌诽兄?jǐn)，還可以放得更開(kāi)，分寸特別難把握。”他還提到，在創(chuàng)作新畫(huà)時(shí)，藍(lán)頂?shù)钠渌贻p藝術(shù)家串門(mén)時(shí)會(huì)對(duì)他說(shuō)，“周老師，你最近的心態(tài)似乎有點(diǎn)靜?！?/p>

　　比起《玉玲瓏》，周春芽自己最喜歡的反而是《無(wú)名石》和《卷玉樓》，“由于是后畫(huà)的，用筆比較活、比較奔放。”但他同時(shí)又說(shuō)，“后悔是非常重要的。如果一個(gè)藝術(shù)家對(duì)自己的每幅作品都很滿意，那是很危險(xiǎn)的?！?/p>

　　相比綠狗和桃花，“豫園”系列回歸了相對(duì)傳統(tǒng)的題材，畫(huà)風(fēng)更寫(xiě)實(shí)——這或許是造成周春芽自認(rèn)為“筆法拘謹(jǐn)”的原因之一。策展人顧振清直接把它定性為“新寫(xiě)實(shí)主義”，認(rèn)為這是周春芽“踩地氣的一種表現(xiàn)”。“他堅(jiān)持自己的筆法，用來(lái)表達(dá)寫(xiě)實(shí)的對(duì)象，挑戰(zhàn)非常大。但同時(shí)作品表現(xiàn)更深入，與傳統(tǒng)文化的意境進(jìn)行了有效的轉(zhuǎn)換和活化?！倍稍L時(shí)，周春芽對(duì)記者實(shí)話實(shí)說(shuō)，顧振清私底下其實(shí)是對(duì)他有所擔(dān)心的——畢竟，像周春芽這樣已形成鮮明風(fēng)格的畫(huà)家，再回到傳統(tǒng)題材上是比較冒險(xiǎn)的，“如果做不好，會(huì)讓人覺(jué)得這個(gè)藝術(shù)家在走回頭路。”

　　周春芽回應(yīng)道，“所謂中國(guó)畫(huà)藝術(shù)家，其實(shí)很多人都在畫(huà)傳統(tǒng)題材。傳統(tǒng)是相對(duì)容易的，你只要去模仿以前大師的畫(huà)作就行，但沒(méi)什么創(chuàng)新。雖然我畫(huà)的是中國(guó)的傳統(tǒng)景點(diǎn)，但我的用筆不是傳統(tǒng)的?！边@也是大多數(shù)評(píng)論家的共識(shí)。周春芽作品中西方表現(xiàn)主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化的融會(huì)貫通、個(gè)人情感與“書(shū)寫(xiě)”質(zhì)感的有機(jī)結(jié)合在當(dāng)代藝術(shù)界可謂獨(dú)樹(shù)一幟。香港藝術(shù)家林霄認(rèn)為，西畫(huà)的抽象本質(zhì)是色彩的藝術(shù)，中畫(huà)的抽象本質(zhì)是筆法的藝術(shù)。二者皆可獨(dú)立地成為繪畫(huà)的主體，而且二者在中西繪畫(huà)史上皆發(fā)展到了最高的境界?！爸艽貉坑弥袊?guó)式的筆法表現(xiàn)西洋油畫(huà)的色彩。到目前為止，我還沒(méi)有看到哪一位當(dāng)代藝術(shù)家將二者融合得這么成功過(guò)?！?/p>

　　周春芽是改革開(kāi)放后最早一批去西方留學(xué)的藝術(shù)家之一，受新表現(xiàn)主義的影響很深，德國(guó)畫(huà)家基弗爾、巴塞列茨、蓬克等都曾是他模仿的對(duì)象。而當(dāng)他從卡塞爾回來(lái)時(shí)，一大批藝術(shù)家開(kāi)始往國(guó)外走，他卻開(kāi)始關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)和美學(xué)思想，他從未徹底將西方美學(xué)本我化，他的骨子里仍然是中國(guó)傳統(tǒng)的審美趣味。由此，他的藝術(shù)之路與當(dāng)代主流藝術(shù)家似乎是錯(cuò)位的，但也成就了他的獨(dú)特性?！昂芏鄸|西是輪回的，當(dāng)你身在其中是體會(huì)不到的——比如中國(guó)的傳統(tǒng)文化。當(dāng)你出國(guó)以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)原有的文化方式是很有意思的，也是正確的。所以文化需要交流，對(duì)西方藝術(shù)家也是如此?！?/p>

　　作為當(dāng)前拍賣(mài)成交率高達(dá) 91% 的藝術(shù)家，周春芽坦言不知市場(chǎng)對(duì)新題材的接受度有多少，“但我更看重同行對(duì)我的評(píng)價(jià)，我很尊重顧振清對(duì)我說(shuō)的真話。藝術(shù)家不能一直畫(huà)習(xí)慣的東西，還是要畫(huà)一些自己不習(xí)慣、但有探索性質(zhì)的東西，哪怕失敗了也無(wú)所謂，它們對(duì)以后的創(chuàng)作會(huì)提供一些經(jīng)驗(yàn)。藝術(shù)家就是要勇于去犯錯(cuò)誤，因?yàn)橛行╁e(cuò)誤剛好就是你的個(gè)性?！?nbsp; 作者：王奇婷