距太原120公里的盂縣藏山，原名盂山，因形似盂狀得名。藏山得名于千古傳誦的中國古典十大悲劇之首的“趙氏孤兒”，后人為頌揚程嬰、公孫杵臼等舍身取義的仁人志士，就把盂山改名為藏山，并立藏山祠祭祀，代代香火不絕。

　　藏山祠坐落于藏山腹地，現(xiàn)存建筑除寢宮為元代建筑外，其余均為明、清兩代重修增建，為山西省第三批文物保護單位。

　　趙氏孤兒故事流傳千古

　　沿太原市陽曲縣至陽泉市盂縣的雙陽公路前行，行至盂縣境內(nèi)，迎面便出現(xiàn)一個廣告牌，上寫四個大字“忠義盂縣”——盂縣人崇敬和頌揚的忠義精神，即源自藏山，源自一個流傳2600多年的故事。

　　趙氏孤兒名趙武(公元前598年-前541年)，春秋時期晉國大夫。大夫趙盾之孫、趙朔之子，其母是晉成公之妹莊姬?，F(xiàn)在所流傳的故事版本為，晉國奸臣屠岸賈謀害忠臣趙盾，趙家300余口被滿門抄斬，門客程嬰冒死救出出生不久的趙武。屠岸賈發(fā)現(xiàn)有人偷偷救出孤兒后，下令如果三天之內(nèi)沒人交出孤兒，就將全國所有半歲以下的嬰兒全部殘殺。為保全趙氏孤兒和全國幼兒，程嬰毅然獻出自己的孩子。至友公孫杵臼對程嬰的義舉深為感佩，他自知年老不能勝任撫養(yǎng)孤兒之責(zé)，讓程嬰去向屠岸賈“告發(fā)”是他“藏匿”了孤兒。屠岸賈從公孫家搜出了實為程嬰之子的“孤兒”，用劍劈死，公孫也撞階而亡。程嬰帶著趙武潛入盂山藏匿15年，將趙武撫育成人，才向趙武講述了他的身世。趙武深為悲痛，立誓要報仇雪恨。不久，晉靈公亡，晉悼公立。在大臣魏絳的幫助下，趙武殺了屠岸賈滿門，恢復(fù)了趙家在晉國的地位，并成為治國棟梁。

　　晉國宮廷里的這出悲劇，實為一場統(tǒng)治者內(nèi)部的奪權(quán)之爭，它從《左傳》和《史記》里走出，到了元代劇作家紀(jì)君祥筆下，成為是非善惡涇渭分明的歷史復(fù)仇劇。紀(jì)君祥寫的《趙氏孤兒大報仇》，把屠岸賈單獨殺孤改成要殺舉國與趙氏孤兒同歲之嬰兒，把公孫杵臼買他人之子換孤改成以程嬰親子換孤，使故事更加跌宕起伏。法國文豪伏爾泰于1755年將此改編成為新劇本，名為《中國孤兒》，1755年8月20日開始在巴黎各家劇院上演，盛況空前，《趙氏孤兒》也成為傳入歐洲的第一部中國戲劇。

　　清末著名史學(xué)家、文學(xué)家王國維在《宋元戲劇考》中，把《趙氏孤兒》與《竇娥冤》并列，“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也?！边€有人把《趙氏孤兒》同莎士比亞的杰作《哈姆萊特》比較，由此可見《趙氏孤兒》影響之大。

　　傳說，趙武逝后被玉帝敕封為“藏山靈感大王”，專司人間風(fēng)雨，造福百姓。據(jù)史料記載，歷朝皇帝對趙武推崇備至，屢加敕封：宋元豐4年神宗封趙武為“河?xùn)|神主”，宋紹興11年高宗封趙武為“藏山大王”。明成化20年，皇帝下詔重修藏山廟宇，并將藏山升格為“萬歲朝廷香火院”。清光緒5年，皇帝親賜“明德崇禋”御書匾高懸正殿。清同治8年穆宗封趙武為“翊化尊神”，清光緒5年德宗加封趙武為“福佑翊化尊神”……

　　神廟升格為皇家祭祀場所

　　藏山坐落在太行山西麓、盂縣萇池鎮(zhèn)的重巒疊障中。進入藏山，沿著山路拾級而上，來到藏山祠的山門，迎面一個大紅的“忠”字鑲嵌在山門石巖上方，昭示著藏山的歷史內(nèi)涵。過山門，眼前出現(xiàn)一個木結(jié)構(gòu)的牌樓，上書四個金字“藏孤勝境”。牌樓檐牙高琢，琉璃瓦棱，高約9米，寬3.5米。隨行的導(dǎo)游李國娟告訴記者，這個牌樓始建于明萬歷29年(1601年)，距今已有400多年歷史。

　　牌樓后，便是藏山神廟。相傳趙武回朝后，為了感謝程嬰和公孫杵臼，回到藏山修祠立廟以示紀(jì)念。藏山神廟的修建年代已無從考證，殘存的一方石碑記載報恩殿最早修復(fù)于金大定12年。“明代以前，藏山神廟雖然名氣很大，但規(guī)模還不算大。明成化20年(1484年)，明憲宗朱見深派欽差太監(jiān)高諒、劉允等人，對藏山進行大規(guī)模的擴建和重修，將藏山神廟升格為‘萬歲朝廷香火院’。至嘉靖4年的40年來，明朝先后派出6位欽差奉旨修建不止，使得藏山形成如今的規(guī)模，藏山神廟也正式升格為皇家祭祀的場所，這在全國各大寺廟中實屬少見?！崩顕旮嬖V記者。

　　祠廟在南北不足五十米的距離內(nèi)，充分利用三維空間，以南山頂上的笏峰松為點，從南到北依次將石照壁、牌樓、山門、戲臺、正殿、總圣懸樓等主體建筑，排列在一條中軸線上，而兩山門、兩馬王殿、鐘鼓樓、兩婢房、兩廂房、假孤廟和送子奶奶廟則巧妙地安排在中軸線兩側(cè)。以文子祠(趙武謚號為文子)為中心的主體建筑嵌于幽深清凈、跌巖回環(huán)的山谷之中。亭臺樓閣皆依山門、牌樓、戲臺、鐘鼓二樓、東西碑房、正殿、寢宮、梳洗樓等自南向北，依次排列在一條中軸線上，附屬建筑置院落之外，區(qū)別鮮明，是按照宮廷建筑的特征而設(shè)計的。

　　古建與自然景觀珠聯(lián)璧合

　　祠廟正殿位居祠中央，是祀俸趙武之處，此殿為單檐懸山頂結(jié)構(gòu)，通體面寬13.45米，進深10.56米，檐高5.23米，柱頭施以肥碩雄健的斗拱，承托著深遠(yuǎn)翼出的飛檐；屋頂梁架折平緩，卯榫嚴(yán)實；殿內(nèi)采用“減柱法”，空間寬敞，充分顯示出遼、金時代的建筑風(fēng)格。大殿左右兩側(cè)有明弘治(1504年)保存下來的42幅彩繪壁畫，詳細(xì)敘述了藏孤救趙的故事。壁畫惟妙惟肖，且人物官帽和腰帶都是描金，立體感極強，因采用了天然礦物原料繪制，雖經(jīng)歷五百多年，依然色彩如新。

　　正殿后面的凌空崖下，有一個僻靜幽深、風(fēng)雨不侵的小洞。洞深六尺，洞口不足一尺，地面坡形，外高內(nèi)低，恰好能容納兩人藏身，相傳這里就是程嬰和趙武居住了15年的藏孤洞。

　　報恩殿位于正殿后，是一座典型的金代建筑。其筑于一自然生成的龕巖內(nèi)，經(jīng)年風(fēng)雨不蝕，保存完整。此建筑系懸山六檁結(jié)構(gòu)，橫跨3間，面寬10米，進深7.16米，外形斜拱重疊，舉折平緩，上架鐵鑄梁槽，兩端矗立雄偉高大的琉璃鴟尾，精致美觀。內(nèi)施垂木和斜材，構(gòu)成了近似“人字柁架”的屋，并雕梁畫棟，使整個殿堂絢麗多姿。

　　被喻為“山西第二懸空寺”的總圣懸樓，又稱梳洗樓，位于北山腰，為兩層木結(jié)構(gòu)，上層面寬17.2米，進深4.61米，下層面寬17.66米，進深8.17米，系雙檐歇山頂，四周圍廊，室內(nèi)無柱，所有部件皆系卯榫拼合而成，整座樓亭精美秀麗，鬼斧神工。憑欄鳥瞰，藏山全貌盡收眼底。

　　藏山諸多古建筑皆依地勢而筑，同自然景觀珠聯(lián)璧合，因此藏山又有“晉東第一名山”美譽。因各朝均有增擴建，故整個祠院的建筑鱗次櫛比，相得益彰，是一處不可多得的古建筑瑰寶。明代喬宇曾寫詩盛贊藏山：“兩崖云起澗西東，廟貌長留烈士風(fēng)。仇國遺虛秋草綠，盂山半壁晚霞紅。存孤事往功何偉，食報深恩典并隆。況有英靈作霖雨，高名千古播寰中?！睋?jù)專家考證，明末清初著名思想家顧炎武、傅山都曾到藏山憑吊，留下了詩句。

　　藏孤、救孤、育孤，短短15年，藏山上演了中國歷史上驚天動地的一段感人故事。2010年，知名導(dǎo)演陳凱歌以藏孤救趙為題材，創(chuàng)作了同名影片《趙氏孤兒》，并在藏山舉行了盛大的啟程大典，程嬰、公孫杵臼等幾位義士的千秋忠義，流布更廣。

　　藏山沉淀了2600多年的文化，體現(xiàn)的是一種對正義、對友情的忠誠和堅持。藏山，藏著文化，藏著故事，藏著歷史，藏著很多很多……