記者 成展鵬

　　民間藝人盧山義畢生從事彩陶制作，他獨創(chuàng)的“刀、馬、人”三彩刻畫藝術(shù)，使安徽界首傳統(tǒng)的彩陶制作技藝得以繼承發(fā)揚。生前，朱德、鄧小平、李鵬等國家領(lǐng)導人都曾接見過他。2006年，界首彩陶制作技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　中新網(wǎng)記者14日深入界首市，探尋界首彩陶的前世今生。

　　界首彩陶，始于隋唐，盛行明清。彩陶工藝系列有陶瓷“刀馬人”、“腰鼓刻花壇”等100多個品種，其制陶工藝吸收了中國剪紙、木版年畫的藝術(shù)風格，在題材選擇和色彩運用上趨于質(zhì)樸、粗獷與厚重，反映著中國民間藝術(shù)崇尚自然、追求和諧的審美趨向。

　　在界首彩陶工藝陶瓷廠，記者見到了盧山義的兒子、安徽彩陶工藝美術(shù)大師盧華，正在為彩陶拉坯的他，向記者憶起父親和界首彩陶的一段往事。

　　1954年，盧山義組建了陶器生產(chǎn)合作社，1958年改名界首工藝陶瓷廠。1954年，蘇聯(lián)東方藝術(shù)博物館《造型藝術(shù)》刊登了盧山義制作的三彩“刀馬人”酒壇的照片，在國際上反響很大，東歐地區(qū)的一些國家爭相收藏其作品，盧山義也被中國民間藝術(shù)家協(xié)會評為全國優(yōu)秀民間藝人，與紫砂藝人顧景舟等大師齊名。

　　據(jù)記載，界首田營一帶曾集中有盧窯、魏窯、后魏窯、計窯等13個窯口，后稱為“十三窯”，主要生產(chǎn)三彩刻花陶、民風陶、建筑陶等，最重要的是界首陶一直保留和繼承了祖?zhèn)鞯娜士坍嬏沾晒に嚕谠煨?、制坯、設(shè)色、配料、上釉，燒制等方面有著自己的獨到之處。

　　“文革”后期至20世紀80年代初期，中國文化藝術(shù)重獲新生，界首工藝陶瓷廠在著名工藝美術(shù)家韓美林的指導下，研制出硅硼系列彩釉，如烏金釉、金砂釉、孔雀藍等，代替了原來的鉛釉，同時把陶器由低溫型轉(zhuǎn)為窯溫達1000℃左右的高溫型，胎釉結(jié)合較前更為緊密，彩釉更加艷美，產(chǎn)品遠銷東歐、美國、日本、香港等國家和地區(qū)。

　　界首市委書記劉玉建對中新社記者說，在該市的文化資源中，彩陶以獨樹一幟的藝術(shù)風格，體現(xiàn)了農(nóng)民敦厚樸實的性格和大拙大巧的審美意趣，成為民間藝術(shù)的一朵奇葩。

　　目前，在界首從事彩陶的工藝人員僅有二三十人左右，主要是盧家、王家等。盧山義家族的三代人依舊堅守這份“寂寞”的事業(yè)。盧華說，以前彩陶制作技藝是不傳外姓的，制作彩陶時，不準外姓人觀看。如果家族子弟想學習的話，只讓他們自己觀看制作過程，自己摸索。當制作出來的彩陶有七成相似，證明自己有一定天分后，祖輩才開始給予指點。學成這項技藝，最少也需要三年。

　　2007年，界首市的王京勝、盧群山被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。隨后，界首彩陶老藝人的心態(tài)也發(fā)生了很大變化，改變了以前“只傳內(nèi)，不傳外”的傳統(tǒng)觀念。

　　但界首彩陶制作工藝復雜、人手少，生產(chǎn)速度非常慢，產(chǎn)品燒制的成功率只有50%左右，給市場化運作帶來很大困難。劉玉建說，為解決傳承發(fā)展中的難題，界首對彩陶老藝人及傳承人實行政府津貼和醫(yī)保體制，建立繼承人選定制度，篩選出一批有一定美術(shù)功底、又有志于彩陶事業(yè)的年輕人，通過彩陶藝術(shù)學校或培訓班等形式，組織老藝人“以師帶徒”，讓他們早日掌握這門傳統(tǒng)技藝。