經(jīng)學(xué)者考證，中國紅木家具起源于明清兩朝。紅木家具的富貴首先在于成材時間，有“千年紫檀，百年酸枝”之說。事實上，黑酸枝、紅酸枝要好幾百年才能成材。產(chǎn)于我國海南的黃花梨則要上千年成材。紅木家具的富貴，還在于它的成器時間，成器時間越久遠(yuǎn)，價值越高。

清式紅木家具大都體現(xiàn)傳統(tǒng)雕工工藝；而明式紅木家具則以其豐富的內(nèi)涵，用料的精細(xì)著稱。明式家具與清式家具相比較，明式更具有創(chuàng)新性，線條的簡潔優(yōu)雅，更適合現(xiàn)代家居的實用性。

八仙桌的起源已經(jīng)無從追究，但是民間有很多關(guān)于八仙桌的美好傳說。八仙桌，凝聚了很多文化，八仙桌，造福了炎黃子孫，八仙桌，閃耀著五千年文化，懷著對八仙桌的崇高敬意，我們來觀賞此文。

相傳以前，布依人家辦喜事，沒有桌子，吃飯時只能用木頭或石板擺在外面地下吃，大熱天，曬得滿頭大汗;雨天，淋得周身濕。一天，一家娶媳婦，中午擺飯時太陽變得火熱起來，蹲在地上吃飯的親戚朋友們個個被曬得滿頭大汗，但剛擺了兩輪，天上烏云滾滾，下起瓢潑大雨來，地上的飯菜被雨淋得吃不成。大雨剛過，來了一幫人，自稱是這家遠(yuǎn)方親戚，一人騎驢，一人拄拐共八人，見地上的飯菜被雨淋得吃不成，來吃酒的親戚們也被淋得不成樣子，便問主人家，為何不擺在屋里吃，主人說，石板太重，不便搬動，木頭在屋里又順不轉(zhuǎn)，只能在外面將就些。幾位遠(yuǎn)方的“親戚”問明原由后，一合計，決定為好客的布依人家創(chuàng)造一個好的辦酒環(huán)境，讓親戚們能舒舒服服地坐在屋里吃飯，不遭日曬雨淋。

于是幾位“親戚”叫主人把地下的飯菜收進(jìn)灶房，又叫親戚們把淋濕的衣服換掉，暫時不要到堂屋來。等親戚們換好干衣服再來到堂屋時，只見幾位遠(yuǎn)方來的“親戚”已在堂屋擺上了一大排整齊的木方桌，四周還放上木條凳，請親戚們按每桌八人坐下吃飯。主人見狀后，激動得不知說什么好，只是一個勁地請幾位“親戚”到家神腳的那一張桌坐下吃飯，嘴里不停地念：“我的天哪，你們真是神仙哪!”嘴里念著，手邊擺酒菜，等將酒菜擺齊后，幾位“親戚”突然不見了。這時所有的親戚都感到奇怪，說他們可能就是仙人，有心來幫我們布依人家辦好事的。據(jù)說這幾位“親戚”確實是天上的張果老、鐵拐李等八位仙人。

后來布依人家就稱這種桌子叫八仙桌，凡是辦酒或親戚朋友來，都用這種桌子擺飯吃酒。為了紀(jì)念八仙的功德，平時有好酒、好吃的東西，布依人家都要擺在家神腳的八仙桌上，表示對八仙的祭祀。

還有的傳說為，　八仙結(jié)伴云游天下。有一天，路過杭州，聽人說杭州有個畫圣吳道子，就一齊來拜訪。

吳道子正在家中作畫，忽見八仙來拜訪，忙上前把他們迎進(jìn)房內(nèi)，海闊天空的談?wù)撈饋?，不知不覺天已暗了下來。吳道子想：難得八仙光臨，要招待他們吃飯，吩咐下人準(zhǔn)備酒菜?？墒沁@么多人沒有一張大桌。吳道子靈機一動，大筆一揮，畫出一張四角方方的桌子。正好夠坐八個人。高高興興地吃喝起來。呂洞賓問吳道子：“吳先生這張桌子倒很實惠，叫啥名字?”吳道子想了想說：“我為你們而作，就干脆叫八仙桌吧!”

到了明代，八仙桌的造型已基本完善，分為有束腰與無束腰兩種形式，有束腰的工藝是，在桌面下部有一圈是收縮進(jìn)去的，而無束腰的即四腿直接連著桌面。至清代時，八仙桌大部分改成帶束腰的，腿有的也改成了三彎腿，牙板加了很多如拐子龍、浮雕吉祥圖案等裝飾性的部件，美觀性很強，做工很精巧。

八仙桌結(jié)構(gòu)簡單，用料經(jīng)濟(jì)，一件家具僅三個部件：腿、邊、牙板。桌面邊長一般要求在0.9米以上，桌面邊抹都做得較寬，攢框打槽，以木板做面心板，面心板通常為兩拼，桌面心后面裝托帶，以增大桌面的牢固度及承重度，也有用瓷板、癭木、云石作桌面的。