時(shí)下釣魚島危機(jī)風(fēng)起云涌，幾乎每一個(gè)中國人的歷史記憶都被激活了。釣魚島是中日近代關(guān)系史上的一個(gè)“中途島”。在它之前，有中日甲午戰(zhàn)爭和中日琉球爭端，在它之后有“9·18”事變和“盧溝橋事變”。

釣魚島也是現(xiàn)實(shí)和未來之間的一個(gè)“中途島”。發(fā)生于2012年9月11日，因?yàn)槿毡菊畤谢?#8220;購島”引發(fā)的這場危機(jī)，被很多國人稱為中國的“9·11”事件。雙方圍繞釣魚島的爭論，很快就擴(kuò)展到了歷史話題、經(jīng)濟(jì)話題和軍事話題，現(xiàn)實(shí)中雖然還沒有劍拔弩張，但心理上雙方其實(shí)都已經(jīng)枕戈待旦。未來中日會如何？只有歷史有資格回答這個(gè)問題。

時(shí)間點(diǎn)：明治維新后

日本早自以為是

中國文化傳承者

在世人印象中，日本是善模仿而不善思考的民族。但自一百多年前的明治維新后，日本不僅政治、經(jīng)濟(jì)、軍事發(fā)生全面變化，其思維方式也有了脫胎換骨的改變。領(lǐng)導(dǎo)這一社會變革的青年武士，提出“殖產(chǎn)興業(yè)，富國強(qiáng)兵，文明開化”的口號，采取“開拓萬里波濤，揚(yáng)國威于四方”的軍國主義政策。名為“四方”，其實(shí)只是西方——中國及其周邊所屬勢力范圍。

地理上一衣帶水，兩千年里中國領(lǐng)先世界一千八百年的歷史事實(shí)，讓日本無可選擇地成為中國文化的學(xué)習(xí)者；無所不在的“中國”熏陶濡染，又固化成日本一種恒定的心理，即自覺自愿地自以為是中國文化的傳承者。南宋被蒙古征服，日本為之舉國戴孝，認(rèn)為中華正統(tǒng)文化已滅，東瀛成為中華文化余脈。

征朝鮮 占中國 奪印度

豐臣秀吉繪制侵略藍(lán)圖

地理、心理，使日本與中國糾結(jié)出復(fù)雜的“血緣關(guān)系”。世人但知日本對中國虎視眈眈蠶食鯨吞，豈不知，日本卻視并吞中國為地理、生理和心理的回歸。相當(dāng)程度上，受這種“血緣關(guān)系”的支配，日本始終有一種登陸靠岸、西進(jìn)中國的莫名動力。

自中國明朝后期，日本戰(zhàn)略家豐臣秀吉就計(jì)劃以武力在亞洲建立以日本為中心的大帝國。他制定征服朝鮮、占領(lǐng)中國，進(jìn)而奪取印度的侵略藍(lán)圖，并于1592年和1597年兩次發(fā)動侵略朝鮮的戰(zhàn)爭。豐臣秀吉雖然沒有如愿，但他的思想，卻成為日本近現(xiàn)代戰(zhàn)略文化的根源。

時(shí)間點(diǎn)：甲午戰(zhàn)爭打響

漢學(xué)家寫中國地理志

軍人教材成小學(xué)課本

明治時(shí)期戰(zhàn)略文化的代表是福澤諭吉。他被稱為“日本的伏爾泰”，晚年成為一個(gè)狂熱的軍國主義者，主張侵略朝鮮，進(jìn)攻中國。時(shí)日本有人指福澤諭吉的主張是“企圖變?nèi)毡緸閺?qiáng)盜國”，“必為將來遺留不可挽回的災(zāi)禍”。福澤諭吉之武士道精神，深印在許多日本人頭腦之中，影響日本社會各個(gè)層面。日本終于等到近代清朝衰落遭遇西方入侵，而日本憑借“明治維新”成功，遂于1879年并吞中國藩屬琉球國。

甲午戰(zhàn)爭前，日本陸軍參謀局的漢學(xué)家、史學(xué)家中根淑編寫了一部《兵要日本地理小志》，專講日本山川險(xiǎn)要、地理、氣候、風(fēng)俗、政治、物產(chǎn)、戶口以及戰(zhàn)史、戰(zhàn)場等。在這部日本國第一部軍事地理志的序言中，有這樣一句話：“此書本為陸軍軍人教材，而今為小學(xué)課本。”

戰(zhàn)爭打響之前

間諜深入腹地

甲午戰(zhàn)爭1894年在中國東海打響，而之前日本間諜已深入中國湖南湖北云南廣西，為日本搜集中國全面情報(bào)。1889年4月，年輕的間諜荒尾精向日本參謀本部遞交有關(guān)中國大勢的分析報(bào)告，認(rèn)為大清國“上下腐敗已達(dá)極點(diǎn)，祖宗基業(yè)殆盡傾頹”，認(rèn)為西方必將瓜分中國，這樣又將會牽連日本。他建議日本“先改造中國”，然后“團(tuán)結(jié)中國”對抗西方。

另一位間諜宗方小太郎，1895年分析《中國大勢之傾向》。當(dāng)時(shí)東西方均有不少人看好中國即將崛起，但宗方小太郎認(rèn)為中國雖然表面上在不斷改革和進(jìn)步，但大清全民都腐敗，且看不到任何改善的跡象，“猶如老屋廢廈加以粉飾，經(jīng)不起大風(fēng)地震之災(zāi)，早則十年，遲則三十年，中國必將支離破碎呈現(xiàn)一大變化”（見雪珥《絕版甲午》）。這些報(bào)告促使日本決心向中國開戰(zhàn)，以效法元、清故事。

日本對全民思想武裝

對中國進(jìn)行各種研究

　　世人但知日本在明治維新中實(shí)現(xiàn)政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和軍事強(qiáng)大，而沒有覺察其實(shí)日本最大的變化，乃在于對全民進(jìn)行了思想武裝。讀著《兵要日本地理小志》長大的日本兒童，很快就成為日本侵華戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭的急先鋒。

石原莞爾還是關(guān)東軍中佐的時(shí)候，就憑借自己的戰(zhàn)略理論，判斷出將會發(fā)生一場決定世界命運(yùn)的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的原因是東方精神價(jià)值和西方物質(zhì)價(jià)值的沖突。石原先是把美國看作決戰(zhàn)的對象，后把前蘇聯(lián)看作眼前的對手。為此，他認(rèn)為憑日本的國力不足以戰(zhàn)勝美蘇，為此必須征服中國，以利用中國的人力和物力資源。占領(lǐng)東三省只是他計(jì)劃的第一步。1928年10月，他由日本陸軍大學(xué)教官調(diào)任關(guān)東軍作戰(zhàn)參謀，與坂垣征四郎、土肥原賢二形成團(tuán)伙，策劃發(fā)動“九一八”事變。

在日本上述思想軌跡后面，是日本軍隊(duì)鐵蹄在中國領(lǐng)土上的任意踐踏……

受征服龐大中國使命的驅(qū)使，對中國的各種戰(zhàn)略研究，對日本自身境況的分析對照，從此形成一種社會自覺。這種集學(xué)術(shù)研究、政治和軍事戰(zhàn)略于一體的習(xí)慣，延續(xù)至今。1997年，當(dāng)時(shí)名列世界五百強(qiáng)第一的日本財(cái)團(tuán)“三井物產(chǎn)”，旗下戰(zhàn)略研究所研究員市川周出版了一本書，名叫《戰(zhàn)勝中國》。

時(shí)間點(diǎn)：日本宣布投降

朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)

日本暗藏陰謀

很多中國人以為，1945年日本宣布無條件投降，中國取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，這既不能作為嚴(yán)肅的歷史總結(jié)，更不能作為未來浪漫想象的依據(jù)。1950年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國和中國相繼被卷入并發(fā)生直接對抗，美國想重新武裝200萬日軍入朝，而日本竟一口答應(yīng)，并提出以臺灣重新歸入日本為謝。這次未遂的政治陰謀說明，日本盡管戰(zhàn)敗，但并沒有熄滅掠占中國的野心。

而在日本民族的內(nèi)心，的確普遍存在對于中國的不服氣，認(rèn)為日本只是敗于美國，并不是敗在中國手里。直到1953年，中國人民志愿軍在朝鮮把美國及其仆從徹底打翻在地，日本才真正相信中國人已經(jīng)站起來，日本對中國的稱呼才由“支那”改口為中國。

財(cái)團(tuán)竟搞軍事訓(xùn)練

人才送入政界軍界

眾所周知，日本各屆政府及主流社會輿論對靖國神社里甲級戰(zhàn)犯靈位的祭奠，并不是一個(gè)簡單的歷史問題和民族感情問題，其本質(zhì)是鼓勵(lì)當(dāng)今及以后的日本軍人和國民繼承軍國主義精神對外擴(kuò)張。

“戰(zhàn)勝中國”之戰(zhàn)略，首先是在經(jīng)濟(jì)上戰(zhàn)勝中國。十多年以來，東盟與日本之間的經(jīng)濟(jì)整合日益加深。日本在二戰(zhàn)后又學(xué)到了美國在大型企業(yè)中設(shè)立戰(zhàn)略智庫的做法。在日本財(cái)團(tuán)成為日本國家主體之后，各財(cái)團(tuán)紛紛出巨資成立戰(zhàn)略智庫。

著名的松下財(cái)團(tuán)，旗下有一個(gè)“政經(jīng)塾”，它不像一般智庫那樣寫寫文章搞搞研究，以為國家建言獻(xiàn)策；而是面向全社會招收具有戰(zhàn)略素養(yǎng)的學(xué)員，然后專職對每個(gè)人進(jìn)行系統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。最重要的是，松下“政經(jīng)塾”還對每個(gè)人進(jìn)行相當(dāng)專業(yè)的軍事訓(xùn)練，然后將這些人送入日本政界、商界和軍界，迄今已培養(yǎng)出眾議院議員31人，參議院議員7人。其中的野田佳彥正是當(dāng)今日本首相。著名的還有不久前卸任的鷹派外相前原誠司。

在企業(yè)擔(dān)負(fù)培養(yǎng)國家領(lǐng)導(dǎo)人使命的同時(shí)，政府各職能系統(tǒng)，已通過交叉持股的方式，和企業(yè)財(cái)團(tuán)之間形成無法剝離的血肉聯(lián)系，而日本財(cái)團(tuán)與財(cái)團(tuán)之間，更是早就形成了分工不分家、以民族和國家利益為最高原則的整體。

日本對中國耿耿于懷

中對日需要更深分析

在日本，研究中國方方面面的書籍汗牛充棟;在中國，涉及日本的多是當(dāng)年抗戰(zhàn)的故事，對日本深入研究的不多。在軍事階段的戰(zhàn)爭之前，是思想戰(zhàn)、文化戰(zhàn)和心理戰(zhàn)，是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)、技術(shù)戰(zhàn)和人才戰(zhàn)；還是政治戰(zhàn)和外交戰(zhàn)。這些層面的“戰(zhàn)”之后，才是軍事層面的最后較量。

日本自明治維新開始對中國的侵略占領(lǐng)，已經(jīng)由19、20世紀(jì)的中國人以三千多萬人的傷亡阻止住了；今天日本政府正在隱秘地配合美國戰(zhàn)略東移，準(zhǔn)備借勢趁機(jī)實(shí)現(xiàn)日本武力崛起，然后再度踏上西進(jìn)的歷史老路。21世紀(jì)的中國人，已經(jīng)無可逃避地面對如何阻止日本再度“入侵”的任務(wù)。