9月18日、20日，“潔白恬靜——故宮博物院定窯瓷器展”“中和之美——定窯陶瓷藝術(shù)展”兩場重要的定窯瓷器大展相繼在北京故宮博物院、北京藝術(shù)博物館開幕。這是近年來在北京舉辦的規(guī)模最大的定窯瓷器展覽，展出的許多古代定窯瓷器精品尚屬首次公開露面。為配合展覽的舉辦，故宮編輯出版了《定瓷雅集——故宮博物院珍藏及出土定窯瓷器薈萃》圖錄，北京藝術(shù)博物館也編輯出版了《中國定窯》圖錄。
　　故宮博物院古陶瓷研究中心于9月18日、19日還特別舉辦了“定窯學(xué)術(shù)研討會”，來自美國、德國、韓國、日本、中國香港、中國臺灣以及內(nèi)地的百余位博物館界、考古界的專家學(xué)者參加了研討會，分別就定窯瓷器的研究心得展開了研討。
　　北京故宮博物院陶瓷專家耿寶昌先生、清華大學(xué)教授葉喆民先生會后認(rèn)為，“這兩場定窯瓷器的舉辦，對陶瓷研究者來說是一個非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，研討會非常成功，有力地推動了定窯研究的深入開展?！?br>　　河北省文物研究所所長韓立森更將2012年稱為“中國定窯年”，他指出，“北京藝術(shù)博物館、故宮博物院、河北省博物館等關(guān)于定窯的專題展覽及研討會的陸續(xù)開展，第一部建立在定窯窯址考古發(fā)掘基礎(chǔ)上的發(fā)掘報告即將出版，這一系列的活動為陶瓷考古研究者提供了交流的平臺，促進(jìn)了定窯研究工作的深入?！?br>　　清宮舊藏定瓷精品故宮露真容
　　9月18日在故宮延禧宮開幕的“潔白恬靜——故宮博物院定窯瓷器展”，由該院主辦，河北省文物研究所、陜西省文物局、西安博物院、湖南省博物館、臨安市文物館協(xié)辦，展期將持續(xù)至2013年7月31日。展覽精選了唐、五代、北宋、金、元時期的定窯瓷器127件，其中75件為故宮博物院藏品，其余52件來自上述協(xié)辦文博單位，多為定窯遺址及墓葬、窖藏出土定窯瓷器。
　　這次展覽最大的亮點(diǎn)是清宮舊藏的定窯瓷器，北宋定窯白釉孩兒枕雖沒有刻御題詩，但為數(shù)不多的幾件存世品中以北京故宮收藏者最為精美（圖1），而諸如北宋定窯白釉刻乾隆御制詩碗等清宮舊藏品，尚屬首次公開展出。這件白釉碗口沿和足沿鑲銅鎦金釒口，外壁一周刻乾隆五十五年（1790年）御制《古玉碗托子配以定瓷碗適然成詠》詩（圖2）。北京故宮收藏有題刻乾隆皇帝御制詩的定窯瓷器六件，此次展出了四件，除上述白釉碗外尚有：北宋定窯白釉刻乾隆御制詩印花蟠螭纏枝花卉紋洗，外底鏨刻乾隆御題《詠定窯盤子》詩（圖3）；明代白釉刻乾隆御制詩印花天祿流云圖花口方洗，外底鏨刻乾隆四十年（1775年）御題《詠定窯三羊方盂》詩；另一件為相同器型、紋飾的明代花口方洗，外底刻乾隆四十一年（1776年）御題《詠定窯海獸洗》詩（圖4）。展覽特別將清宮檔案中有關(guān)定窯瓷器的記載，與清宮舊藏的定窯瓷器進(jìn)行對比展示，“使觀眾了解清代宮廷對定窯瓷器的評價，以及在清代宮廷收藏品中所處的地位?！?br>　　值得一提的是，故宮從陜西、湖南、浙江等地文博單位借展的定窯瓷器中，不乏精品之作，有學(xué)者認(rèn)為，“這是各地收藏定窯瓷器精品的一次集中展示”。來自浙江臨安市唐天復(fù)元年（901年）水丘墓出土定瓷，陜西西安市北郊火燒壁村窖藏出土定瓷以及湖南省博物館所藏湖南境內(nèi)墓葬出土的定瓷，均為定窯瓷器的精品，不少刻有“官”“新官”款識，對定窯瓷器的斷代有重要研究價值。
　　河北考古出土定瓷精品齊聚北京藝博
 如果說故宮的定窯瓷器展側(cè)重的是清宮舊藏及館藏品，那么9月20日在北京藝術(shù)博物館開幕的“中和之美——定窯陶瓷藝術(shù)展”，則是以河北地區(qū)考古出土的定窯瓷器精品為主題。展覽由北京市、河北省兩地文物局聯(lián)合主辦，北京藝術(shù)博物館、河北省文物研究所等文博單位承辦，展出古代定窯瓷器190余件。
　　展覽按照定窯系發(fā)展的時間脈絡(luò)分為“創(chuàng)燒與勃興：唐、五代時期”（收展品59件），“蛻變與成熟：北宋時期”（81件），“繁榮與鼎盛：金代時期”（52件），“退化與衰落：元代時期”（7件）四個部分，外加一個“制瓷工藝”（收窯具和模具16件）部分展示定窯的制作工藝。
　　從展出的出土瓷器看，定窯創(chuàng)燒時期產(chǎn)品以青黃釉、青釉、黃釉瓷器為主，晚唐五代時期定窯已經(jīng)掌握了燒制精細(xì)白瓷的工藝技術(shù)，工藝明顯受邢窯的影響，刻“官”“新官”款的精細(xì)白瓷可能是供應(yīng)上層社會之物。河北定州北宋太平興國二年（977年）靜志寺塔基出土的北宋白釉刻花蓮紋龍首流凈瓶（圖5）、北宋黃釉鸚鵡形壺（圖6）、北宋白釉劃花法螺（圖7）以及至道元年（995年）凈眾院塔基等地出土的定窯瓷器精品，為了解宋代定窯制瓷工藝的發(fā)展提供了豐富的實物。有“尚食局”“尚藥局”等款識及刻、印著龍鳳紋的瓷器，應(yīng)是為宮廷燒造之物。出土的北宋定瓷器型多樣，紋飾豐富，釉色品種雖以白釉為主，但綠釉、黃釉、醬釉、黑釉品種也達(dá)到了燒造的高峰，尤其是品質(zhì)極高的醬釉、黑釉制品，被稱為“紫定”“黑定”。金代定窯刻花、印花白瓷的產(chǎn)量達(dá)到了歷史高峰，展品中以印花、刻花的白瓷盤、碗為主，出土的“尚食局”“東宮”款識瓷器表明金代定窯依然為上層社會燒制瓷器。元代新政權(quán)的統(tǒng)治以及優(yōu)質(zhì)瓷土的枯竭，使定窯的生產(chǎn)逐漸衰落，雖然仍在生產(chǎn)，但產(chǎn)品質(zhì)量已大不如前。
　　“定窯學(xué)術(shù)研討會”助推研究深入開展
　　繼2010年成功舉辦官窯學(xué)術(shù)研討會之后，故宮博物院古陶瓷研究中心配合定窯瓷器展覽舉辦的“定窯學(xué)術(shù)研討會”（圖8），再次受到陶瓷學(xué)界的關(guān)注。研討會共進(jìn)行了六場，分別圍繞定窯的新考古收獲、定窯瓷器的斷代研究、定窯瓷器的鑒定、定窯與定窯系瓷器、清宮視野內(nèi)的定窯、海外出土與收藏的定窯瓷器、定窯技術(shù)的傳播與影響等主題進(jìn)行，27位學(xué)者作了學(xué)術(shù)報告。
　　故宮博物院古器物部副主任呂成龍歸納此次研討會認(rèn)為，參加研討會的學(xué)者們“圍繞定窯燒瓷的歷史，定窯遺址被發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)、調(diào)查、發(fā)掘的經(jīng)過，定窯瓷器的品種，定窯瓷器‘芒口’的意義，唐至金元時期定窯與其他瓷窯的關(guān)系、產(chǎn)品的辨別，定窯瓷器的藝術(shù)特色及對其他瓷窯的影響，國內(nèi)考古發(fā)掘出土定窯瓷器，館藏定窯瓷器，定窯瓷器上的銘文，定窯白瓷及制瓷原料和科技檢測分析等問題和內(nèi)容進(jìn)行了探討?！薄坝械膶W(xué)者從宏觀上綜論，有學(xué)者從微觀方面進(jìn)行了深入探討，提出很多富有見地的新觀點(diǎn)、新認(rèn)識，糾正了以往的一些錯誤的或者片面的看法，與大家分享了各自的研究成果?！保ㄖ袊奈飯?阮富春）