在業(yè)內(nèi)，徐邦達老先生被稱為“徐半尺”。他所鑒定的書畫作品是最受行內(nèi)認(rèn)可的。在今年秋拍中，一幅徐邦達先生題詩的惲壽平作《古松疊嶂圖》將亮相在北京盈時拍場上，使得廣大藏家翹首以盼。

　　此幅惲壽平《古松疊嶂圖》作于康熙十三年(甲寅年，1674年)，是年惲壽平42歲。

　　惲壽平出生于書香門第，早年向伯父惲向(明末山水畫家)學(xué)畫山水，取法元代的王蒙、黃公望、倪瓚，并上溯董源、巨然。中年以后轉(zhuǎn)為以畫花卉禽蟲為主。

　　《國朝畫征錄》說，惲壽平與王石谷一世情緣，自以為山水畫難敵王石谷后，便說，“是道讓兄獨步矣，恪妄，恥為天下第二手?！庇谑巧嵘剿鴮９セɑ?。這是不確的史料。事實上，他終其一生從來沒有停止過畫山水，而且，惲壽平在當(dāng)時的名氣很響亮，他與王石谷合作的畫被稱為“王畫惲題”，其市場價格要翻倍。惲壽平本人時稱“三絕”，不光是指其著名的沒骨花卉，還包括了他的山水畫和書法。

　　惲壽平的山水畫，大多師承家傳和學(xué)習(xí)先輩，畫風(fēng)皆出“元四家”，在倪瓚和黃公望間。他的山水畫重點是“南宗”的畫風(fēng)，但也不拒絕“北宗”的優(yōu)點。他早年山水畫的山石多是以各種層次的濃淡水墨；中年多仿米之作，濕墨大點，也有取法倪瓚和黃公望風(fēng)格的作品，是幅《古松疊嶂圖》就是此類的作品，其用筆松秀，層層積聚，濃淡處理適宜，成為深淺不同的板塊，景物變化多姿多彩。是其中年的代表作之一。

　　此幅惲南田繪畫，是惲氏早年作品，這一時期的惲氏正是要求變而突破，不甘做王石谷之下的“第二手”。惲壽平在“四王吳惲”之中，他的書法功力第一，也是唯一能用“宿墨法”的繪畫高手。此幅繪畫中的筆墨功力猶勁，是仿元四家之王蒙筆法。繁密的構(gòu)圖以及牛毛皴法非常接近王蒙畫風(fēng)，用漬墨法暈化出層巒疊翠。這種惲氏山水繪畫并不多見，也是“四王吳惲”作品中少見的。用筆以“重”法為之，畫筆如不著紙，成水上漂，其實粗而不惡，元氣淋漓。

　　在經(jīng)營布局上，元人意氣格調(diào)明顯，雖然是仿王蒙的作品，尚能看出高逸之風(fēng)。山巒的層次清晰，有別于四王吳惲其他人的“近山實遠山虛”的結(jié)構(gòu)，河坡的描繪也是恰到好處，不像其他人的平沙綿長。

　　徐邦達先生稱此幅為惲南田“杰作”，并無夸張之舉，而是以老一代鑒定大家的閱歷，給予準(zhǔn)確的評價。是幅惲壽平《古松疊嶂圖》作品，經(jīng)過多次展覽出版記載。

　　惲壽平與僧人有著特殊的感情，這一他的人生經(jīng)歷有極大的關(guān)系。

　　清初戰(zhàn)亂時，年僅12歲的惲壽平隨父參加了福建建寧王祈的抗清隊伍。順治五年(1648)，閩浙總督陳錦率六萬清軍強攻建寧，15歲的惲壽平與兄皆被擄至清兵營。陳錦無子，其妻見壽平聰明清秀，收為養(yǎng)子。陳錦遇刺身亡，壽平扶靈北歸時，在靈隱寺與父相遇，留寺為僧若干年。此后，他有許多作品贈送寺僧，如順治九年，在杭州靈隱寺與父團聚后，為感謝具德和尚與本師和尚的幫助，他畫《仿古山水》冊以贈；康熙三年(1664)，他隨父親游蘇州靈巖寺時，訪該寺住持僧弘儲，當(dāng)時他60大壽，惲壽平為之畫《靈巖山圖》表示祝賀。這幅創(chuàng)作于康熙十三年(1674)的《古松疊嶂圖》，也是惲壽平畫贈供智老禪師的。

　　徐邦達的邊跋尤需值得關(guān)注，“萬松疊嶂勢嶙峋，揖讓耕煙事豈真。(世傳南田自以山水不及石谷子，后遂專攻沒骨花云)。破墨何曾移沒骨，南宗一脈總欺人。(明人倡山水畫，南北宗論原屬無稽，此借用入詠，觀者勿以詞害意也)。范張艷說有攀躋，(范廷鎮(zhèn)、張偉皆稱南田入室，作偽惲畫，云可亂真。)小子何能亂會稽。此是河豚非贗本，翠微嵐影供招提。南田翁杰作，徐邦達觀因題?！崩舷壬鷮翂燮接凇八耐酢钡年P(guān)系，以及惲壽平山水畫的成就，都作了實事求是的點評。

　　從收藏印上看，此幅惲壽平《古松疊嶂圖》曾經(jīng)為著名的收藏家遞藏。

　　一是吳榮光。

　　吳榮光(1773—1843)清代詩人、書法家。原名燎光，字殿垣，一字伯榮，號荷屋、可庵，別署拜經(jīng)老人、白云山人，南海人。嘉慶四年(1799)進士，改庶吉士，授編修。遷監(jiān)察御史，以事革職。起授刑部員外郎、郎中，歷陜西陜安道、福建鹽法道，福建、浙江、湖北按察使，貴州、福建、湖南布政使，湖南巡撫，降福建布政使，以原品休致。   

　　作為嶺南名宿的吳榮光，喜愛金石書畫，尤其在鑒別一事上最精。早年從學(xué)阮元，嫡傳阮學(xué)。又從阮家得見珍貴書畫、文物，因而精研碑帖拓本、吉金樂石，成為著名鑒藏家、金石學(xué)家。著有《辛丑銷夏記》、《吾學(xué)錄初編》、《白云山人文稿》、《綠伽楠館詩稿》、《筠清館金石錄》、《歷代名人年譜》等。

　　二是李葆恂。

　　李葆恂(1859—1915)原名恂，字寶卿，號文石，更號叔默，戒庵、猛庵，別號紅螺山人，辛亥(1911)復(fù)改名理，字寒石，號鳧翁，又稱孤笑老人，直隸易縣(今河北易縣)人。鶴年子。生五歲即能作擘窠書，九歲能屬文，官至江蘇候補道。精鑒賞，為端方所重，題跋其所收藏之古文物三百余篇，有“說劍齋”書畫樓收藏書畫。工詩善書，貫串古人，自成一家。此外天文輿地，繪畫詞典無不究。辛亥革命后避居天津，旋病卒。 

　　此幅作品曾出版于《徐邦達審定·中國古代書畫精品選集》(壹，文物出版社，2010年7月)，《第二屆北京·中國文物藝術(shù)博覽會·古代書畫》(2010年10月)等中，并于第二屆北京·中國文物藝術(shù)品國際博覽會(2010年10月)展出。

　　據(jù)悉，北京盈時國際拍賣有限公司定于11月1日—4日在北京嘉里大酒店舉辦2012秋季藝術(shù)品拍賣會，專場涵蓋中國書畫、古董珍玩、玉石雜項、精品腕表等多種類藝術(shù)收藏品。其中，古代書畫中“四王吳惲”專場和古董珍玩專場將成為北京盈時秋拍的扛鼎之作。