記者昨從文物部門獲悉，我市考古研究所在對一批近年來陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的珍貴文物進(jìn)行后期整理時，發(fā)現(xiàn)了兩片罕見的唐代模印貼花青瓷。據(jù)介紹，瓷片上獨特的 異域模印紋飾，蘊含著外來文化影響因素，它們的出現(xiàn)，表明了我國的工藝品在唐代已進(jìn)行了外來藝術(shù)形式本土化的轉(zhuǎn)變。本報記者 王蓉 文/圖

珍貴青花瓷片，藏有五種風(fēng)格各異的圖案

一條溝渠內(nèi)，兩片青瓷片被泥土深埋地下，在敲鏟的深入清理下，遺跡漸漸顯露。與大多數(shù)出土的青瓷不同，這兩片殘片凹凸有致，紋飾密集繁雜，風(fēng)格迥 異。從青瓷片的弧度推測，可能是一個圓肩、鼓腹的器物，外壁泛灰青，內(nèi)壁釉面成青黃色，器物外壁肩部和上腹部模印幾組貼花圖案，肩部有一帶孔方形耳，內(nèi)壁 有輪制痕跡。

經(jīng)專業(yè)處理后，兩片青瓷片的獨特紋飾現(xiàn)于眼前。令人矚目的是，小小的青瓷片上，竟藏有五種風(fēng)格各異的圖案，有的獸面犄角斜翹向上，雙目怒睜，獠牙差 忽；有的兩側(cè)忍冬葉片卷曲垂漫，酷似禪形；還有的蓮心高凸，蓮葉散射。據(jù)考古人員鑒定，這些圖案均為模印貼花紋飾，其中包括方形獸面紋、聯(lián)珠蓮花紋、忍冬 團(tuán)花紋、聯(lián)珠單珠紋，以及聯(lián)珠獸面紋。

根據(jù)出土青瓷片的胎質(zhì)胎色、紋飾及制作痕跡，推測兩片青瓷片原屬兩件不同的器物。器物外壁有肩部和上腹部兩個紋飾帶，上腹部紋飾帶的組合一致，由方形獸面紋、忍冬團(tuán)花紋與圓形獸面紋間隔排列構(gòu)成。

瓷片模仿中亞、西亞風(fēng)格

那么，在古揚州城內(nèi)，為何會出現(xiàn)來自異域的神秘圖案？市考古研究所副所長王小迎解釋說，我國在南北朝之后，隨著絲綢之路的不斷開拓和中心文化交流的繼續(xù)深入，帶有中亞、西亞特色的紋飾開

始在中國流行。其中，聯(lián)珠紋是中亞、西亞地區(qū)受鎖羅亞斯德教影響的流行紋飾，這種外來紋飾在傳入中國后廣泛傳播開來，直至初唐以后日漸衰落。青瓷片 上的聯(lián)珠圈紋，是一種本土化后的外來藝術(shù)形式，結(jié)合瓷片本身胎質(zhì)、胎色的情況，可以判斷這些瓷片是我國南方窯系模仿中亞、西亞風(fēng)格的產(chǎn)品。

據(jù)介紹，中亞、西亞地區(qū)的聯(lián)珠紋，與這一地區(qū)的宗教信仰有著深遠(yuǎn)的聯(lián)系。在這種背景下，與星相、宗教、神話相關(guān)的主題紋飾在日常生活中較為流行。聯(lián)珠紋就是當(dāng)時的主流紋飾之一，其中表示天的圓圈是圖案設(shè)計中流行的主要元素，星相學(xué)寓意通過沿圓圈排列的眾多小圓珠來表現(xiàn)。

3種聯(lián)珠圈紋是從絲綢之路傳來的

王小迎介紹，我國在南北朝之后，隨著絲綢之路的不斷開拓和中西文化交流的繼續(xù)深入，帶有中亞、西亞特色的聯(lián)珠紋圖案開始在中國流行，聯(lián)珠紋尤其是聯(lián) 珠圈紋是中亞、西亞地區(qū)較為盛行的圖案紋飾，常常被應(yīng)用于宮廷建筑的浮雕上，而中國的聯(lián)珠紋大多與當(dāng)時沿絲綢之路傳來的文化藝術(shù)聯(lián)系在一起，如瓦當(dāng)、扁壺 上以聯(lián)珠紋為邊飾。

到了隋代，聯(lián)珠紋的使用有了進(jìn)一步的發(fā)展。尤其是聯(lián)珠圈紋，它被用于多種器物上，不再僅僅是一種條帶邊飾，而是以聯(lián)珠環(huán)繞成圈的形式出現(xiàn)，構(gòu)成主題紋飾。“唐

代，尤其是初唐，聯(lián)珠紋仍流行，初唐以后，聯(lián)珠圈紋開始衰落。中亞、西亞地區(qū)的聯(lián)珠圈紋內(nèi)主題飾紋有：豬頭、翼馬、雄雞、有翅大尾獸等。”

此次在我市發(fā)現(xiàn)的這兩片青瓷上模印貼花紋飾有五種，其中三種含有聯(lián)珠圈紋。聯(lián)珠圈紋之內(nèi)有圓珠、蓮花和獸面三種紋飾，而這幾種紋飾與同器物上的忍冬 團(tuán)花紋和方形獸面紋都是中國的傳統(tǒng)紋飾。“此次揚州城遺址內(nèi)出土的瓷器聯(lián)珠圈紋之內(nèi)的紋飾與中亞、西亞地區(qū)的聯(lián)珠圈紋內(nèi)豬頭、翼馬、雄雞等主題紋飾有較大 的不同。”王小迎說。

珍貴遺跡見證揚州盛唐繁榮史

王小迎介紹，外來紋飾傳入中國之后，由于傳統(tǒng)和宗教信仰等方面的差異，人們主要接受的還是藝術(shù)形式而非思想觀念。“在我國發(fā)現(xiàn)的外來紋飾很多，但原封不動搬用的并不多見，往往是在中國發(fā)生變異后的新樣式，這種中國化的外來紋飾已經(jīng)成為唐代自身文化的一部分。

業(yè)內(nèi)人士表示，隋唐時期，中西文化交流空前繁榮，而揚州作為唐代重要的港口城市，對外交流門戶，在對外交流史上具有舉足輕重的作用，這些珍貴遺跡再現(xiàn)了揚州城經(jīng)濟(jì)繁榮、開放先進(jìn)的唐代記憶，同時也體現(xiàn)了中國本土燒造瓷器中的外來文化因素。