Leviathan, 2011 Mariner 9, 2012

　　作者：James Smith(陳穎編譯)

　　我想以一個(gè)問(wèn)題開(kāi)始：所有的藝術(shù)家都是神嗎？當(dāng)我們花時(shí)間去理解一件藝術(shù)作品時(shí)，我們會(huì)非常清晰地意識(shí)到——并且進(jìn)入到藝術(shù)家本人的思維所呈現(xiàn)出的特定景觀中。我在這里并不是暗示一種狂妄自大；更多的是每位藝術(shù)家都會(huì)負(fù)責(zé)引導(dǎo)并且表現(xiàn)出他們的世界，然后以其自身的政治、規(guī)則及結(jié)構(gòu)加以完善。這樣的情況在某些作品中更加明顯，這一部分是因?yàn)槊恳患碌淖髌范紩?huì)連接到一起來(lái)形成詳細(xì)的藝術(shù)家思維的實(shí)質(zhì)。我想到了電影制作人羅伊·安德森(Roy Anderson)，他在諸如《二樓傳來(lái)的歌聲》(Songs from the Second Floor，2010)等影片中特別暗示了其自身思維的構(gòu)造。他所做出的選擇都是特定而且結(jié)構(gòu)精確的，觀眾很難不被“引誘”到他的世界中，但在此同時(shí)卻依然能夠高度地理解其“藝術(shù)創(chuàng)作”的巧妙。

　　目前正在英格蘭東北部展出的凱利·理查森(Kelly Richardson)的作品就詳細(xì)地探索了這些理念。在她于桑德蘭NGCA舉辦的個(gè)展“Legion”中，我們可以看到一系列重要的景觀作品。而很快我們就會(huì)意識(shí)到這些世界是在其自身的內(nèi)部邏輯下運(yùn)行的。例如在作品“´Exiles of the Shattered Star”(2006)中，流星像雨一樣從天空墜落；在作品“The Erudition”(2010)中，我們則能看到一片類(lèi)似于月球一樣的風(fēng)景，樹(shù)木在地形全息圖里閃爍——在這件作品里，時(shí)間似乎變得有彈性了，景觀成為了最原始的東西(這在這場(chǎng)展覽中隨處可見(jiàn))，但樹(shù)木卻特別暗示了一種還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的未來(lái)。在這個(gè)世界里難道沒(méi)有像一棵“真實(shí)”的樹(shù)這樣的東西嗎？它是不是不可能在這里生長(zhǎng)？藝術(shù)家在他們的思維中是否都是仁慈而大方，而這是否正是神圣的一面將逐漸消失的地方？在藝術(shù)家留給我們的空間中，我們可以添加入我們自己對(duì)事情發(fā)展的理解。我們需要用自己的想法來(lái)占據(jù)這些景觀。我對(duì)“創(chuàng)造神話(huà)”的理念有著截然不同的建議，這些幽靈一般的樹(shù)木看起來(lái)只是線(xiàn)索或暗示，暗示了這些樹(shù)木能夠存在于過(guò)去，能夠像故事的插圖一樣代代相傳，為其它世界的人物的到來(lái)布置下場(chǎng)景。

　　凱利·理查森(Kelly Richardson)在她最新的委任作品“Mariner 9”(2012)中繼續(xù)探索了這些理念，目前這件作品正在惠特利灣頗具歷史意義的Spanish City Dome展出。這件長(zhǎng)12米的全景裝置描繪了一幅黑暗的火星的畫(huà)面。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這件作品里的“景觀”充滿(mǎn)了各種各樣的巖石碎屑——或者更像是之前的探險(xiǎn)太空船留下來(lái)的殘骸。而當(dāng)前正在火星上執(zhí)行任務(wù)的“好奇號(hào)”火星車(chē)也許也將加入這片由人類(lèi)的探索產(chǎn)生的“大象的墓地”。這里沒(méi)有提到這些機(jī)器死亡的原因；它任由我們?nèi)ハ胂笫欠袷且驗(yàn)榘l(fā)生了火星人的回?fù)?，或是在?duì)這個(gè)紅色星球進(jìn)行殖民化的過(guò)程中的一次錯(cuò)誤的操作。從某種角度來(lái)說(shuō)，這些嘗試性的探索、擴(kuò)張人類(lèi)認(rèn)知(以獲得權(quán)力)的欲望都是一些如神一般的試圖捕獲信息以便無(wú)所不知的行為。然而正如凱利·理查森(Kelly Richardson)在這件作品中所暗示的那樣，我們不是神；我們只是充滿(mǎn)了弱點(diǎn)而又狂妄自大的人類(lèi)。雖然我們?cè)噲D去控制世界的嘗試失敗了，但它給未知或是在計(jì)劃外的事物的出現(xiàn)留下了空間。