出土文物 出土文物

　　康熙十九年(1680)夏秋，一場(chǎng)洪水使古泗州城沉沒(méi)在洪澤湖底并迅速被泥沙掩埋。300年滄海桑田，這座被稱(chēng)為“東方龐貝”的古城到底在哪里一直是個(gè)謎。直到近年經(jīng)過(guò)勘探，人們才發(fā)現(xiàn)古城大部分又退回陸地。南京博物院、淮安、徐州和鎮(zhèn)江四地考古工作者經(jīng)過(guò)2年發(fā)掘，埋藏地下8米深的普照王寺、觀音寺、香華門(mén)等遺跡重見(jiàn)天日，近日記者探訪了考古工地，聽(tīng)考古隊(duì)員講述這座城市因水而興又因水而毀的歷史。

　　古剎遺址見(jiàn)證千年輝煌

　　《泗州志》記載了康熙十九年那場(chǎng)大水淹沒(méi)古城時(shí)的景象：人們坐在船里可以摸到城墻上的堞口，官員們?cè)诜篮榈躺限k公猶如浮在水中的鴨子，老百姓抱著浮木逃到河對(duì)面盱眙的山上。城中惟一露出水面的，就是普照王寺靈瑞塔的塔尖……

　　332年后的今天，這座寺廟的部分遺址重新出現(xiàn)在人們眼前：在地下約5米深處，有一個(gè)“凸”字形的臺(tái)基，方形部分就是靈瑞塔塔基，邊長(zhǎng)達(dá)38米?？脊蓬I(lǐng)隊(duì)林留根告訴記者，臺(tái)基年代至少是元代，可能會(huì)更早。塔基四周是條石，中間為夯土，3米高的臺(tái)基居然夯筑了30層，可見(jiàn)施工之精細(xì)。

　　盱眙文管辦工作人員譚勇告訴記者，這座碑的碑身早在清雍正年間就移到了盱眙縣文廟，碑文由元代書(shū)法家趙孟頫撰寫(xiě)，記述了元祐二年(1315)泗州奉詔重建毀于宋金戰(zhàn)火的靈瑞塔的過(guò)程。1317年，一座150尺高的寶塔建成，然而這座塔卻不是中原地區(qū)常見(jiàn)的樓閣式，而是藏傳佛教的白塔，與揚(yáng)州瘦西湖白塔類(lèi)似。

　　元代皇家下詔重修寶塔，可見(jiàn)普照王寺規(guī)格之高。其實(shí)靈瑞塔是為紀(jì)念唐中宗的國(guó)師僧伽大師所建。僧伽是西域僧人。他在泗州弘法，后被皇帝請(qǐng)入宮中禮遇有加，83歲時(shí)去世后，唐中宗敬漆其肉身，送回泗州安葬，并建13級(jí)寶塔，高達(dá)300尺，塔尖為水晶球，塔身覆銅瓦，顯得金碧輝煌、氣勢(shì)雄偉。僧伽被稱(chēng)作泗州大圣，江淮一帶信眾頗多，李白和蘇東坡都曾寫(xiě)下頌揚(yáng)的詩(shī)篇。在宋代普照王寺是全國(guó)五大名剎之一，直至今日全國(guó)還有20余座因僧伽而命名的大圣寺。2005年，江陰青陽(yáng)悟空寺地宮內(nèi)出土了泗州大圣的舍利子，成為轟動(dòng)一時(shí)的新聞。

　　遺跡院外有一口直徑達(dá)3米深3米的大鐵鑊，到底是做什么用的呢？有專(zhuān)家認(rèn)為，從明萬(wàn)歷六年(1578)至康熙十九年(1680)的102年里，泗州城遭水災(zāi)淹城事件達(dá)29次，每次大水淹城都會(huì)發(fā)生街巷行舟、房舍傾頹、百姓逃亡的慘景，當(dāng)時(shí)城內(nèi)在多處設(shè)立賑濟(jì)點(diǎn)，可能是用大鍋施粥。

　　古城門(mén)曾是抗洪第一道防線(xiàn)

　　另一處重要的考古發(fā)現(xiàn)是位于城西南的香華門(mén)。此門(mén)為迎接泗州大圣肉身而開(kāi)，并以鮮花鋪地，因此得名香華門(mén)。

　　連日陰雨，使得考古現(xiàn)場(chǎng)成為一片池塘，只有城墻在水中若隱若現(xiàn)，城墻厚達(dá)9米—12米，外部包磚，內(nèi)部夯土?？脊抨?duì)員朱曉汀告訴記者，在古代地圖中，泗州城被畫(huà)成一個(gè)橢圓形，就像一個(gè)烏龜殼，這種“龜相城”比較罕見(jiàn)。以前人們戲稱(chēng)這是取龜能浮水之意，對(duì)飽受洪災(zāi)的泗州城是一種吉祥的寓意，其實(shí)城墻走向要復(fù)雜得多，有點(diǎn)像一個(gè)歪歪扭扭的粗短炮彈，僅香華門(mén)附近發(fā)掘的158米，就呈現(xiàn)出一個(gè)明顯的S形，很可能是依地勢(shì)而建，并且利用城墻的曲線(xiàn)緩解水流的沖擊。

　　香華門(mén)外，還有一個(gè)方形圓角的外甕城。泗州城共有5個(gè)城門(mén)，均有外甕城，它們和城墻構(gòu)成防御洪水的第一道防線(xiàn)。每次發(fā)洪水時(shí)，泗州人民就關(guān)閉甕城城門(mén)，同時(shí)用沙袋將城門(mén)洞塞滿(mǎn)塞緊，即使城外洪水漫到了城墻下，泗州城仍像鎮(zhèn)在水中的鐵桶，城內(nèi)仍可維持正常生活——即使是在康熙十九年全城被淹沒(méi)時(shí)，5座城門(mén)也無(wú)一“失守”。

　　泗州城被淹后迅速被黃河奪淮帶來(lái)的泥沙淤墊，當(dāng)年的街道要比現(xiàn)在的地面低8米—10米。300多年后的今天，當(dāng)考古隊(duì)員們?cè)谇謇磉z跡時(shí)，看著成段傾倒的磚墻，想像城破時(shí)頭頂高懸8米以上的滔天巨浪，仍然感到自然偉力帶來(lái)的心靈震撼。昔日的太守王升寫(xiě)了一篇《填城事記》，講述了公元1417年，泗州人以工代賑，共填高大小街巷21道，及軍署民房院基，總計(jì)達(dá)45920立方米，并幫助修建民房2000余間，堪稱(chēng)歷史上罕見(jiàn)的壯舉。然而“人定勝天”終究是一種美好的愿望，當(dāng)洪澤湖的正常水位都已超過(guò)泗州城時(shí)，古城被淹沒(méi)只是時(shí)間問(wèn)題?？滴跏拍旰?，州署衙門(mén)就搭棚設(shè)在防洪堤上，公元1777年官署移至虹縣(今安徽泗縣)時(shí)，歷屆官員已經(jīng)守望泗州城97年之久，卻再?zèng)]見(jiàn)到古城浮出水面。

　　黃土下埋藏著洪水的秘密

　　泗州城沉睡于地下數(shù)百年，地上則是優(yōu)美的田園風(fēng)光，一望無(wú)際的平原上楊樹(shù)縱橫組成道道防風(fēng)林，田野里一片青翠種著玉米、大豆等作物，當(dāng)夕陽(yáng)掛在地平線(xiàn)上，鳥(niǎo)兒們歸巢時(shí)唧喳著掠過(guò)湛藍(lán)的天空……湖退人進(jìn)，人們已經(jīng)不知道腳下曾經(jīng)有過(guò)一座無(wú)比繁華的城市。

　　只有2.46平方公里的泗州城有著與城市規(guī)模不相稱(chēng)的輝煌歷史。林留根告訴記者，唐宋時(shí)大運(yùn)河是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈，而泗州則是重要的漕運(yùn)節(jié)點(diǎn)，有“水陸都會(huì)”之稱(chēng)，“天下無(wú)事，則為南北行商之所必歷；天下有事，則為南北兵家必爭(zhēng)之所”。從唐代起，泗州一直管轄著今天江蘇、安徽的大片地區(qū)。南宋時(shí)，這里是與金、元的邊境和陣地，南宋進(jìn)貢給金的物品都在這里交割。而到了明代，朱元璋在泗州北門(mén)外興建明祖陵，每逢大祭，天子群臣、皇親國(guó)戚前來(lái)祭祀，泗州又成了皇家“行宮”，這都大大提升了泗州的重要性。

　　水讓泗州城繁榮，也讓城市遭受滅頂之災(zāi)。地方志的記載表明，1194年黃河奪淮成為泗州城命運(yùn)的拐點(diǎn)。黃河帶來(lái)的大量泥沙，淤塞了黃淮交界處，導(dǎo)致淮水難以下泄，周邊大小湖泊連成一片。到了明末，黃河泥沙淤塞京杭大運(yùn)河，危及朝廷經(jīng)濟(jì)命脈，萬(wàn)歷六年(1578)，總理河漕的潘季馴推行“蓄清刷黃濟(jì)運(yùn)”的方針，高筑堤壩抬高淮河和洪澤湖水位，讓泥沙沉積后再以急流沖刷黃淮入海水道，以保證京杭大運(yùn)河暢通無(wú)阻。原本的小湖群被連成一體，形成今天的人工湖——洪澤湖，而泗州城和明祖陵成了湖中孤島。清代不像明代，有保護(hù)明祖陵的使命，為了保證漕運(yùn)，泗州城陸沉的命運(yùn)也就在劫難逃。

　　在考古發(fā)掘時(shí)，考古人員仍能感到洪災(zāi)的驚心動(dòng)魄，此次發(fā)掘面積只有古城的1%，泗州城還有衙署、衛(wèi)所、館驛、書(shū)院、鐘鼓樓等大量建筑仍深埋地下。那是另外一個(gè)充滿(mǎn)謎團(tuán)的世界，被洪水淹沒(méi)，被黃土掩埋，留給人們無(wú)限的猜測(cè)和不盡的唏噓。

　　(王宏偉)