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　　近日，倫敦奧運(yùn)會的重要文化活動-“2012奧林匹克美術(shù)大會”暨“創(chuàng)意城市.2012倫敦美術(shù)大展”已正式落下帷幕。本次活動是由中國對外交流協(xié)會、中國文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會和北京奧林匹克文化促進(jìn)會又一次發(fā)起主辦的一次奧運(yùn)會文化交流活動。

　　中國駐英國大使劉曉明，英國副外交大臣豪威爾爵士，國際奧委會(微博)委員、國際奧委會文化與奧林匹克教育委員會主席尼古拉烏，大倫敦市副市長里斯特等出席開幕式并致辭。

　　來自全世界的百余位藝術(shù)家齊聚享譽(yù)盛名的巴比肯藝術(shù)中心，共同帶來一場藝術(shù)盛宴，并見證了“藝術(shù)讓奧林匹克更美”的輝煌時刻。

　　由著名當(dāng)代藝術(shù)家鐘飆創(chuàng)作的作品《騰云》應(yīng)邀參展了本次2012倫敦美術(shù)大展”，其作品風(fēng)格獨特，寓意深遠(yuǎn)，在本次展覽中獨樹一幟頗受參展觀眾的贊賞。鐘飆用“綜合作用，自然成形”這八個字對作品進(jìn)行了概括。

　　談作品：奧運(yùn)精神就是夢想接力

　　鐘飆透露此次赴倫敦參展的作品為《騰云》，另一幅同系列作品《伯樂》正在“創(chuàng)意城市·2012倫敦美術(shù)大展”的北京特邀展于中國美術(shù)館的展出。鐘飆解釋《騰云》是表達(dá)體育競技帶給人的巔峰狀態(tài)，這種巔峰狀態(tài)帶來的高潮體驗就是騰云的感覺。但是這幅畫的畫面并不是穿著運(yùn)動服或者是跑鞋的運(yùn)動員，而是日常狀態(tài)人。藉此寄望這種巔峰狀態(tài)不僅在賽場上，也能在日常生活中以不同方式出現(xiàn)。

　　對于《伯樂》，鐘飆這樣解釋：“面對躍躍欲試的千里馬，我覺得那個沙發(fā)就是伯樂的位置，不知道他是沒來？還是已經(jīng)走了？對奧運(yùn)這種競技體育來說，伯樂去尋找千里馬非常重要。但是伯樂一旦離開，這些馬就回復(fù)了真實的全民健身的狀態(tài)，不用去競技，也不用伯樂來選擇，快樂地運(yùn)動著。

　　說到奧運(yùn)，不得不提到鐘飆創(chuàng)作于2008年的巨幅繪畫《奧林匹克》，后被倫敦一藏家收藏。鐘飆說：“所謂奧運(yùn)精神實際上是一種夢想接力。我們以身體的形式來到世界上，追尋各自的夢想，從時間和空間中經(jīng)過，然后離開。體育運(yùn)動正是針對身體這一承載夢想的物質(zhì)載體所作的基礎(chǔ)工作，使我們可以走的更遠(yuǎn)。奧林匹克將這樣的基礎(chǔ)工作升華為一種精神，并賦予其崇高的儀式，以此昭示我們：個人的身體終會消亡，人類的夢想永無止境，只有用自強(qiáng)不息的身體和精神，才能完成屬于自己那一段夢想的接力。從這個意義上來說，奧林匹克屬于每一個人。”

　　談創(chuàng)作：藝術(shù)就是以“形”顯“態(tài)”

　　對于鐘飆而言，藝術(shù)是用來勾畫夢想的形態(tài)的，因此在他的創(chuàng)作中，技術(shù)是為創(chuàng)作服務(wù)的工具。而對于描述對象的選擇，鐘飆認(rèn)為并不是刻意為之，而是在通往創(chuàng)作方向的路上應(yīng)運(yùn)而生的，就像GPS輸入目的地后，行車途中相應(yīng)的風(fēng)景自動出現(xiàn)。

　　鐘飆認(rèn)為，藝術(shù)就是以形顯態(tài)。現(xiàn)實深處存在著浩瀚的無處不在的普遍聯(lián)系，被人們認(rèn)知到的部分就成為因果邏輯的常識，沒有被認(rèn)知到的部分稱為潛移默化。所謂創(chuàng)新就是不斷地把現(xiàn)實深處的秘密變成常識，把潛移默化的趨勢變?yōu)槌绷?。在鐘飆看來，“態(tài)”是永不停息的變化，而“形”則是“態(tài)”在具體時空中的外貌和形狀。作品一旦完成，就是過去所有態(tài)勢的綜合作用下的自然成形，這時，新的態(tài)勢又會發(fā)生變化，所謂當(dāng)代藝術(shù)就是以形顯態(tài)，就是對暗涌的態(tài)勢不斷地分類、整理、打包然后成為過去，這樣的一種顯形歷程。

　　說起自己對于時空觀認(rèn)知的來源，鐘飆回想起了自己大學(xué)的經(jīng)歷：“那一年畢業(yè)實習(xí)去到了陜西、甘肅、山西，看到很多文明古跡、博物館，深感震撼。但是這些成百上千年前的文明遺跡與我們共存于今天，只是各自的生產(chǎn)日期不同罷了，我突然覺得，雖然當(dāng)年肉身只有22歲，卻仿佛一下子接通了古代，感到自己已是從遠(yuǎn)古走來的了，由此奠定了最初的時空觀。”

　　談觀念：計算得出關(guān)于時空的結(jié)論

　　眼見為實的都是過去

　　鐘飆是一個熱愛思考的人，他對時空的認(rèn)知結(jié)論匠心獨運(yùn)：“由于距離遙遠(yuǎn)，盡管光速極快，從太陽到地球仍然需要8分19秒，所以我們看到的永遠(yuǎn)是8分19秒以前的太陽。以此類推，我們看到的月亮是1.28秒之前的月亮。而一公里以外是3.34微秒之前的存在，兩人面對面一米之遙，相互看到的已是3.34納秒以前的對方。即使再近，眼見為實的都是過去，我們永遠(yuǎn)看不見現(xiàn)在?！?/p>

　　奧修曾經(jīng)說過，在時間里是沒有現(xiàn)在的，只有過去和未來，現(xiàn)在在哪里呢？現(xiàn)在在里面。向外看，是過去和未來，向里看是永遠(yuǎn)的現(xiàn)在，沒有過去，也沒有未來。鐘飆則用更為通俗的例子解釋了這個問題：“就好像我們一刀切開蛋糕，兩塊蛋糕一塊是過去，另一塊是未來，里面沒有現(xiàn)在。而現(xiàn)在在那把刀里，在握著刀的手里，在控制手的大腦里，它的動念切開了過去和未來?！痹阽婏j看來：過去、現(xiàn)在和未來是一個已經(jīng)存在的整體，我們經(jīng)過時只是進(jìn)入了這個整體的局部而已，每一個未來，總是由遠(yuǎn)而近、由慢而快地逼近，當(dāng)它從我們身體經(jīng)過的剎那搖身一變成為過去，然后又漸行漸遠(yuǎn)。而現(xiàn)在呢？那無窮短的瞬間令我們根本來不及反應(yīng)，就已移步換景。然而，恰恰又是這個看不見的現(xiàn)在，徐徐顯形了人生。正如他在“在當(dāng)代·2012中國油畫雙年展”上的作品《一切早已存在，只有經(jīng)過時顯形》。

　　從星際回望可以看到全部過去

　　談起兩年前在上海舉辦的“致未來”展覽時的發(fā)現(xiàn)，鐘飆意猶未盡：“要知道，如果這個時候在距離地球兩千光年的星際上架一個哈勃望遠(yuǎn)鏡來回看地球，看到的，將是地球兩千年前的景象——中國的漢朝，耶穌也剛剛降生不久；從2500光年回望，能夠看到孔子；從300多萬光年回望，可以看到最早的人類；從6500萬光年回望，可以看到恐龍滅絕；從45.5億光年回望，可以看到地球的誕生，去向更遙遠(yuǎn)的宇宙深處回望，卻看不到地球，地球誕生之后的信息還沒有走到那里。為什么我們可以看到50億光年以外，而從哪里卻看不見地球呢？是因為時間，我們可以看到過去，過去反過來是看不到未來的。”

　　鐘飆提出了一個“自動永恒”的觀念，他說：“盡管我們無法發(fā)明大大超過光速的飛行器去追趕從前，但在遙遠(yuǎn)的未來也許可以找到光學(xué)反射裝置，通過不同光年距離的折返來顯形地球往事。即便這仍然難以做到，時間的歷史也跑不出無邊的寰宇，致使每一瞬間自動永恒。收音機(jī)從一個頻道調(diào)到另一個頻道時出現(xiàn)的雜音，那里面就有宇宙大爆炸遺留的聲音?！?a target="_blank">