我在開雞毛小店賣紅木家具的時候，常會碰見紅眼眉毛綠嘴唇的女人，過來說風(fēng)涼話，說這是什么紅木家具，不過是抹了紅水的松木。碰見這類寶貨，我懶得搭理，為她普及紅木家具常識，我可沒那興致。呵呵，也許這就是我做不來生意的原因，沒耐心，更不會忽悠。還有小青年夫妻過來買家具，說這些不過是硬板凳，哪能及得上皮沙發(fā)舒服，我就只能一個勁朝他們翻眼皮，這個文化情懷確實也是一下子無法培養(yǎng)出來的。

影視劇里，常看到會扭兩歪詩的秀才拿個毛筆喜歡在蛾眉扇上題字，不用說，蛾眉扇的主人一定花容月貌。這是古代泡美女的手法。我是悲觀論者，老以為靠玩花樣泡得了一時泡不了一世，但若是男女喜歡到深入骨髓，像趙明誠和李清照，像趙孟頫和管道升，皆因為那份舞文弄墨的風(fēng)雅，用大白話說是價值觀相同，就會日久生情情更濃。人和人如此，人和物同樣如此。

江南士子和家具同樣有這份濃情。“明四家”之一文徵明的弟子周公瑕，在他使用的一把紫檀木扶手椅的靠背上，刻下了一首五言絕句：“無事此靜坐，一日如兩日。若活七十年，便是百四十。”無獨有偶，馬未都也說收藏到一把清代太師椅，靠背上刻有四個字“風(fēng)光和雅”，而且還是陽雕的篆字。

這兩把椅子使我們體會到了文人士子在日常實用家具中傾注的精神情懷。閑情逸致的文人生活，深居養(yǎng)靜，閑適自在，不浮躁，無火氣。你叫一天到晚跟妖魔鬼怪打交道的孫悟空同志，或者是一天到晚抓貪官的同志，整日心急火燎的，肯定弄不來這些文縐縐的活兒。所以說，什么人做什么事情，這還真有些命定的。

因此，蘇式家具的風(fēng)格必然符合文士們的情理和怡性，造型的“方正古樸”、“古雅精麗”便成了一種獨特形式。蘇式家具不僅通過精致、勻稱、大方、舒展的實物形體展現(xiàn)出造型藝術(shù)的好處，而且還在傳達一種合乎自然的適度和諧中，給人們一種超然沁心、古樸雅致的審美享受。

說到這里，好話說了這么多我也要說說閑話。從某種意義上說，小夫妻說的也不錯，用明式坐椅歇息，確實不會舒服到哪里去。你看電視里民國的老太爺坐在太師椅里開家庭大會，坐久了得回內(nèi)室吸一口提提精神再出來。但是中國是一個等級社會，硬木家具它在儀式、社交、倫理上的功能，卻遠甚于休憩的功能。硬木家具對于使用者而言，似乎更在乎一種文化秩序上的慰藉。南唐顧閎中有個畫《韓熙載夜宴圖》，你看那里面等級分明，秩序井然，老大的交椅，老二的交椅，客人的座椅，看似眾樂樂，其實大家都是應(yīng)酬。