向京瞿廣慈雙個展:這個世界會好嗎
圖片資料
上海當(dāng)代藝術(shù)館很榮幸與向京和瞿廣慈(微博)兩位當(dāng)代雕塑藝術(shù)家合作,舉辦“這個世界會好嗎?”雙個展。用藝術(shù)的語言對生命、藝術(shù)、過去、當(dāng)下與未來提出體悟和質(zhì)疑,希望藉此讓觀眾思考內(nèi)心潛在問題。
從上海到北京,從北京到上海,向京和瞿廣慈穿梭在雙城的時空中,用當(dāng)代藝術(shù)家的眼光旁觀浮世的繁華和荒誕,看那些美好的以及虛妄的,并向世人發(fā)出詰問:“這個世界會好嗎?”
這個世界會不會好,其實不需要答案。好與壞既是迷惑人的客觀表象,也是主觀觀看的自我麻痹。當(dāng)一個提問自藝術(shù)家的口中問出來,實際上已經(jīng)擾動了平凡世界的秩序,每個人的回答都會泄露了自身的處境。這就像量子物理中的測不準(zhǔn)原理,當(dāng)你試圖獲取答案時,你實際已經(jīng)擾動了微觀粒子的質(zhì)量和位置,所以絕對真實永遠(yuǎn)是虛無之神所戴的一副表情嚴(yán)肅的面具。
在浮世中,現(xiàn)在是過去沉淀出的渣滓,未來是現(xiàn)在升騰起的浮云。人們在答案中呈現(xiàn)的或顰或怒、或喜或悲的姿態(tài),都不過是對現(xiàn)實處境不由自主的修正。浮云中的沉渣構(gòu)成當(dāng)下的面貌,忽而升騰,忽而沉郁,一切都在虛實之間微妙地平衡著。
向京帶來的作品可以簡單地分類成雜技、動物兩部分,其實所講的都是一件事:處境。你可以把雜技當(dāng)成擰巴的現(xiàn)實狀態(tài)看,也可以將現(xiàn)實當(dāng)作一場賣力的雜技表演。我們說雜技是模仿,是對人生太傷感的仿效,每一次表演都在與恐懼作戰(zhàn)。打破常態(tài)的代價即是失去正常的人生,再用贏得的榮耀把人生努力修補(bǔ)到正常。周而復(fù)始,非人的訓(xùn)練,也不能確保永不失誤。緊張的表演者對應(yīng)緊張的觀眾,在這個處境中沒有人輕松。
一束追光打在誰的身上,誰將成為掌聲的贏家?抑或為噓聲四起埋單?當(dāng)觀者習(xí)慣于觀看,也就義無反顧地加入了被凝視的行列。
大凡物種,最耐人尋味的總是處境。如果說雜技暗喻了人的社會屬性,動物則表達(dá)了人性的自然屬性。自然是一種寬廣的存在,無論存在于視線的哪頭,都首先強(qiáng)調(diào)一個適者自洽的態(tài)度。我們知道適者生存,那么把所有的不適都留給揣揣不安的局外者吧。
我們觀看動物,同時被更高的生物觀看。但動物帶給我們的不是使人緊張的觀演關(guān)系,而是物種與物種之間相濡以沫又彼此獨立的依存。硬性的“我”被柔化了,以“我”為支點的視角變得不再重要。動物的眼睛不負(fù)責(zé)傳達(dá)人的視覺經(jīng)驗,對人世間的悲憫和更宏觀的宇宙情懷占據(jù)著動物的心,人的凝視總顯得視角過窄,那么就放下好了。在這里,向京以更為可貴的非個人的立場,堅持著一個人的戰(zhàn)斗。
瞿廣慈帶來的《浮世鳥語》和《大飯局》摹寫浮華塵世的喜劇面孔。藝術(shù)家側(cè)耳傾聽,聽那些非人非鳥的語言,將許多可以意會、不可言說的妙處具象化到一張張小胖臉上。
浮世繁華,越熱的地方越顯清冷。所以繁華可以理解為無限多的孤獨個體因摩擦碰撞生成的裊裊熱氣。厚而粗礪的內(nèi)心,冷而孤寂的外表,都不妨礙一個虛胖的人格擺出冷傲的姿勢。無論在水泥的樓宇還是在青銅的樹林里,姿勢總是頂頂重要。放眼望去,人、鳥、樹三位一體,或者叫合體,已經(jīng)親密得不分彼此。人格不能離開鳥身,鳥人不能離開樹枝,這里沒有飛翔的愿望,天空不屬于浮世。瞿廣慈的作品,冷靜中流露出戲謔。
飯局帶來的圍觀效應(yīng),鳥語帶來的理解錯位,諷世的意味十足,然而作者的著力點卻并不在諷世上。行走于浮世中,視覺體驗因觀者的心境而轉(zhuǎn)變,一如繁華街道與陰暗小巷交錯編制成運(yùn)送靈魂的網(wǎng)??陀^地看,一切都很現(xiàn)實;更加客觀地看,一切都很幻化。
向人世間做一個悲憫的鬼臉,空白的天空中總是布滿表情。
這是向京、瞿廣慈的“浮世繪”,在集體意識淹沒個體的當(dāng)代,做一個有獨立思考能力的藝術(shù)家是一件非常幸福的事。
上海當(dāng)代藝術(shù)館希望透過兩位藝術(shù)家的視角,為觀展者帶來審視內(nèi)心的動力,藝術(shù)品可被視為藝術(shù)家獨特的一種語言,用各式各樣的型態(tài)表達(dá)對當(dāng)下社會的疑問,沒有答案的問題則視每位觀展者內(nèi)心狀態(tài)與人生經(jīng)驗有著相異的答案,而對我們館來說,為藝術(shù)家提供向群眾述說故事的場域,是一種觀察文化的過程,更是一份應(yīng)盡的社會責(zé)任!
同樣,作為此次展覽的協(xié)辦,現(xiàn)代傳播攜其旗下的《周末畫報》及《藝術(shù)界》同樣給予了高度的關(guān)注,作為開放的平臺,也致力為當(dāng)代藝術(shù)與大眾搭建起不可或缺的對話媒介。
展覽時間:2012-09-09~2012-10-17
文物網(wǎng)版權(quán)與免責(zé)聲明:
一、凡本站中注明“來源:文物網(wǎng)”的所有文字、圖片和音視頻,版權(quán)均屬文物網(wǎng)所有,轉(zhuǎn)載時必須注明“來源:文物網(wǎng)”,并附上原文鏈接。
二、凡來源非文物網(wǎng)的新聞(作品)只代表本網(wǎng)傳播該信息,并不代表贊同其觀點。
如因作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題需要同本網(wǎng)聯(lián)系的,請在見后30日內(nèi)聯(lián)系郵箱:chief_editor@wenwuchina.com
月度排行
新聞速遞
- 2021年度文物保護(hù)示范工程公布
- 李白《嘲王歷陽不肯飲酒》詩稿考論
- 習(xí)近平:不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)
- 張同祿80華誕紀(jì)念典藏展開幕,景泰藍(lán)《盛世同路》引...
- 為盛世獻(xiàn)禮,與第一大黨同路!景泰藍(lán)《盛世同路》在滬...
- 國之重器景泰藍(lán)《和平頌寶鑒》入藏敦煌博物館
- 景泰藍(lán)泰斗張同祿八十華誕紀(jì)念典藏展盛大開幕,《盛世...
專題視點MORE
原創(chuàng)推薦MORE
- 文物網(wǎng)培訓(xùn)中心
- 美好時光
- 大家鑒寶—老窯瓷博物館公益鑒寶活動圓滿舉行
- 曜變之旅
- 菖蒲河園,一襲釉色染枝頭
- 龍泉琮式瓶
- 盛世風(fēng)襲北京城,金秋月覽長安客(下篇)
- 阿富汗珍寶展之:石膏盤上的希臘神話
- 秘色出上林
- 阿富汗珍寶展之:恒河女神雕像

















































