世界文化名人系列金銀幣風(fēng)采錄 

　　—— 鑒賞“世界文化名人”(第1組)

　　李  明

　　在人類(lèi)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，不斷涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)閃亮的名字，他們用自己對(duì)生命的獨(dú)特感悟，為后世留下了無(wú)盡的智慧遺產(chǎn)。為了紀(jì)念這些偉大的文化名人，中國(guó)人民銀行于1990年發(fā)行了世界文化名人金銀紀(jì)念幣，從而將這些先賢永遠(yuǎn)銘刻在金銀之間，讓我們不斷地感受與汲取文化帶來(lái)的力量。本文將從這一系列紀(jì)念幣(第1組)中選取三位我們熟悉的人物形象，來(lái)管窺這一系列紀(jì)念幣的審美價(jià)值。

　　軒轅黃帝金幣

　　誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)軒轅黃帝。世界文化名人系列(第1組)軒轅黃帝金幣上的軒轅黃帝，無(wú)疑是設(shè)計(jì)者按書(shū)中記載與現(xiàn)代人的理念想象出的一個(gè)形象。 

　　1990年發(fā)行的世界文化名人系列(第1組)包括1金4銀，共5枚金銀紀(jì)念幣，4枚銀幣所表現(xiàn)的，分別為荷馬、莎士比亞、貝多芬和愛(ài)迪生。相比他們藝術(shù)家、科學(xué)家的身份，刻畫(huà)于金幣上的軒轅黃帝，其身份略有區(qū)別。權(quán)威資料介紹，軒轅黃帝為中華民族始祖，人文初祖，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，“因有土德之瑞，土黃色，故號(hào)黃帝。”他也是中國(guó)第一位統(tǒng)一中華民族的偉人。1/3盎司規(guī)格的軒轅黃帝金幣，正是把他作為一位政治家來(lái)設(shè)計(jì)、打造的。金幣的直徑只有23毫米，幣面雖然窄小，但軒轅黃帝面部的細(xì)節(jié)處理，仍達(dá)到了栩栩如生的地步。如果用放大鏡，我們可以看到幣面上的軒轅黃帝，其神情，充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之凝重；其雙目，深帶放眼江山之遠(yuǎn)視。上唇，八字胡分兩側(cè)而翹，是自信，也是張揚(yáng)。下頜，長(zhǎng)須濃密而卷曲，透著壓倒一切的強(qiáng)大氣場(chǎng)。寥寥不過(guò)數(shù)筆，但由此展現(xiàn)出來(lái)的，是黃帝的帝王之大義，是黃帝的將相之威武，精妙之極，是中華人民共和國(guó)貴金屬紀(jì)念幣中的第一副黃帝形象。

　　但同時(shí)，金幣上的軒轅黃帝又是一位布衣皇帝，雖然頭上戴著象征權(quán)力的王冠，但身上的穿著，與當(dāng)時(shí)的農(nóng)夫并無(wú)二異。有關(guān)黃帝的記載早見(jiàn)于《史記·五帝本紀(jì)》：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明?！币虺錾?chuàng)業(yè)和建都都在有熊這個(gè)地方(河南新鄭)，所以又被稱(chēng)為有熊氏?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》又介紹，軒轅黃帝功績(jī)之一是“藝五種”?！拔宸N”是指黍、稷、菽、麥、稻，也就是我們常說(shuō)的“五谷”。相傳在此之前，神農(nóng)氏僅能種植黍、稷兩種，黃帝則能種植多種糧食作物，推動(dòng)了原始農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展。為了更好地展示軒轅黃帝的布衣形象，軒轅黃帝金幣的幣面背景，幾乎都圍繞著這個(gè)層面做文章。幣面的最下端，是起伏的麥浪，黃帝立于其間，有一種自豪的成就感。幣面右上端，點(diǎn)綴有陶罐、指南車(chē)等。據(jù)史書(shū)記載，軒轅黃帝除大力推行“藝五種”外，又創(chuàng)造文字，始制衣冠，建造舟車(chē)，發(fā)明指南車(chē)，定算數(shù)，制音律，創(chuàng)醫(yī)學(xué)等，并有《黃帝內(nèi)經(jīng)》傳世。在遠(yuǎn)古時(shí)代，部落首領(lǐng)的號(hào)召力來(lái)自于創(chuàng)造力，黃帝在政治、文化、農(nóng)業(yè)方面的成就得到了人們的敬重與擁戴。“軒轅黃帝”金幣的設(shè)計(jì)師深知這一點(diǎn)，不嫌繁雜地利用有限空間，把盡可能多的內(nèi)容納于幣面之上。雖如此，仍能利用虛與實(shí)的穿插，讓畫(huà)面簡(jiǎn)潔而凝煉，達(dá)到了較好的表現(xiàn)效果。 

　　荷馬與《荷馬史詩(shī)》

　　荷馬，相傳是古希臘一位游吟詩(shī)人，或者是一位職業(yè)樂(lè)師，失明，什么也看不見(jiàn)。世界對(duì)于他，只有一種顏色，就是黑色。自然，血管里流動(dòng)的，是紅色的生命，腦海里浮現(xiàn)的，也是五彩的幻想。正因?yàn)槿绱?，這位或生于愛(ài)琴海之東希俄斯島，或小亞細(xì)亞斯彌爾納的大詩(shī)人，以他的睿智、他的堅(jiān)毅、他的才思，創(chuàng)作了包括《伊利亞特》和《奧德賽》在內(nèi)的《荷馬史詩(shī)》。

　　荷馬，就是帶著這樣相傳的崇高身份與炫目色彩，走進(jìn)了中國(guó)人民銀行發(fā)行的“世界文化名人”金銀紀(jì)念幣紀(jì)念系列。1990年，“世界文化名人”系列第1組以1金4銀的形式登臺(tái)亮相，其中的27克銀幣之一，主題就是“荷馬”。

　　也許對(duì)荷馬銀幣的設(shè)計(jì)一些人有不同理解，認(rèn)為設(shè)計(jì)者創(chuàng)作圖稿或傳統(tǒng)思維過(guò)重，或資料影響太多，因而塑造荷馬形象中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)荷馬人物具體細(xì)節(jié)的真實(shí)，忽略了詩(shī)人內(nèi)心折射出的強(qiáng)大氣場(chǎng)。外在形象有余，內(nèi)在氣質(zhì)不足。而這種外在形象的表現(xiàn)，又特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)人“盲”的特征，因此幣面上的荷馬，只能看到他職業(yè)樂(lè)師的一面，看不到他游吟詩(shī)人的風(fēng)采。在設(shè)計(jì)者筆下，荷馬的頭部微微下傾，雙目黯淡，神情也顯疲憊之態(tài)。 

　　但這或許恰恰是我們審美的誤差。因?yàn)樵诖酥埃覀冏x到的荷馬都是崇雄的、偉岸的，神圣到仰之彌高的地步。所以，當(dāng)荷馬銀幣把一個(gè)為生活所困的現(xiàn)實(shí)版荷馬活生生推到我們面前時(shí)，在情感上有一些難以接受。事實(shí)上，荷馬從來(lái)就沒(méi)有以偉大詩(shī)人自居?！昂神R”二字，有“人質(zhì)”之意，很大程度上，荷馬就是飽受侮辱的俘虜出身。因?yàn)殡p目失明，所以成為職業(yè)樂(lè)師，也因此將口頭流傳幾個(gè)世紀(jì)的詩(shī)作，組合成文學(xué)巨篇。荷馬銀幣上現(xiàn)實(shí)版荷馬，正因?yàn)槔ьD，因?yàn)轺龅驗(yàn)槠v，所以才真切、才現(xiàn)實(shí)，才特別具有親和力與可信性。 

　　荷馬銀幣的后置背景，是從荷馬口中流出的音符。雖然著墨不多，但敵對(duì)雙方對(duì)峙，矛攻盾擋，場(chǎng)面相當(dāng)激烈。這應(yīng)該是古希臘長(zhǎng)篇敘事史詩(shī)《伊利亞特》中的傳奇情節(jié)。故事敘述的是公元前12世紀(jì)，希臘聯(lián)軍圍攻小亞細(xì)亞的城市特洛伊的故事，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)前后持續(xù)了10年，其中重點(diǎn)描繪的是希臘英雄阿喀琉斯。如果單從畫(huà)面表現(xiàn)角度看，另一部以?shī)W德修斯海上漂泊為主要情節(jié)的《奧德賽》，可能更具有挑戰(zhàn)性。遇風(fēng)暴、遇獨(dú)目巨人、遇風(fēng)袋、遇女妖、遇雷擊等畫(huà)面感極強(qiáng)。 

　　荷馬銀幣的幣面特別設(shè)計(jì)有一把豎琴，這是荷馬的最?lèi)?ài)，多少年如一日，朝朝夕夕，日夜相伴。荷馬兩手輕輕撥動(dòng)，悠揚(yáng)弦聲便清澈而動(dòng)聽(tīng)地流淌出來(lái)。日復(fù)一日，彈奏著，訴說(shuō)著，長(zhǎng)達(dá)15693行的《伊利亞特》、12105行的《奧德賽》，就這樣神奇而平淡地誕生。更神奇的是，近3000年過(guò)去，這些動(dòng)人的樂(lè)章依舊在我們耳邊明晰而動(dòng)人地回蕩。

　　莎士比亞的戲劇世界

　　專(zhuān)業(yè)辭書(shū)介紹莎士比亞多分兩個(gè)層次：英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家、詩(shī)人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。能獲此殊榮者，寥若晨星。所以，1990年中國(guó)人民銀行發(fā)行“世界文化名人”系列第1組金銀幣時(shí)，在為數(shù)不多的1金4銀共5款金銀紀(jì)念幣中，將莎士比亞銀幣也列入其中。莎士比亞銀幣的重量為27克，直徑38.6毫米，面額10元，發(fā)行量3萬(wàn)枚。

　　世界文化名人莎士比亞，其在莎士比亞銀幣的幣面之上，打扮得整潔而光鮮，衣著精巧而華麗，尤其是綴于衣服上的紋飾，細(xì)小而繁雜，折射出一種富貴的珠光寶氣。其俯之桌，其坐之椅，同樣也閃爍著精致高檔的色澤。因此，呈現(xiàn)在我們面前的莎士比亞，更多的是文人氣質(zhì)優(yōu)雅的一面，氣度非凡的一面。這自然是出于設(shè)計(jì)者的理解。真實(shí)版的莎士比亞少年時(shí)代的經(jīng)歷十分困苦，因父親破產(chǎn)而失學(xué)，年紀(jì)輕輕就踏上獨(dú)自謀生之旅。在肉店當(dāng)過(guò)學(xué)徒，在鄉(xiāng)村學(xué)校教過(guò)書(shū)，到倫敦后，也是從馬夫、雜役、演員做起，最后才成為導(dǎo)演、編劇。豐富的生活經(jīng)歷和社會(huì)閱歷，給了他文學(xué)創(chuàng)作的第一桶金。而這些，在莎士比亞銀幣上，都成為他炫目光彩的襯托。 

　　觀(guān)莎士比亞銀幣，我們從大作家才思橫溢的神采中，看到了他巨大的文學(xué)成就。幣面上的莎士比亞，一只手握筆，另一只手拿紙，正處于寫(xiě)作的狀態(tài)。莎士比亞的巔峰之作，悲劇有《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》，喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》，歷史劇有《亨利四世》、《亨利五世》、《查理二世》，正劇有《羅密歐與朱麗葉》等。莎士比亞銀幣圖稿后置背景，無(wú)法猜測(cè)是其中哪一幕，但無(wú)關(guān)緊要，表現(xiàn)出來(lái)的都是作家對(duì)時(shí)代、對(duì)人生的深入思考，都是作家著力塑造的具有時(shí)代標(biāo)記的主人公。他們同作家一樣，蘇醒于中世紀(jì)的禁錮和蒙昧，身披近代黎明的陽(yáng)光，面對(duì)一個(gè)嶄新世界，正發(fā)展或完善著自己。 

　　莎士比亞銀幣上環(huán)的文字包括三個(gè)方面，中文譯名“莎士比亞”，英文名“William Shakespeare”，阿拉伯?dāng)?shù)字生卒年代“1564－1616”。面額“10元”置于左上空白處，雖顯得有些唐突，但只有綴于此，才不破壞整個(gè)畫(huà)面的結(jié)構(gòu)。金銀紀(jì)念幣的設(shè)計(jì)有它特別的局限性，如尺幅限制、形狀限制、元素限制等。正因?yàn)槿绱耍豢钅茏屓速p心悅目、過(guò)目難忘的金銀紀(jì)念幣，就是一款設(shè)計(jì)成功的金銀紀(jì)念幣。而莎士比亞銀幣的設(shè)計(jì)，接近于這樣的成功。

　　(責(zé)任編輯  劉  征)