清溪摩崖石窟 2010年攝

　　我國刑法第264條規(guī)定，盜竊珍貴文物，情節(jié)嚴(yán)重的，處無期徒刑直至死刑，并處沒收全部財(cái)產(chǎn)。然而如此嚴(yán)厲的懲處仍然震懾不住文物盜竊分子對暴利的貪欲。據(jù)悉，近幾年我國公安機(jī)關(guān)每年立案偵查的文物案件高達(dá)1000起以上，而且逐年呈上升的趨勢，且犯罪嫌疑人多次多起連續(xù)作案的情況也越來越普遍，作案的手段也呈現(xiàn)復(fù)雜化和多樣化。大批文物遭到破壞，國寶尊嚴(yán)慘遭踐踏。

　　2012年6月20日，雅昌資深網(wǎng)友老秦玩物(網(wǎng)名)在論壇發(fā)表了一條帖子“我們收藏石雕的目的是什么？”講述了四川內(nèi)江清溪摩崖造像遭盜竊的駭人事實(shí)：前后相差不過兩年，清溪摩崖的造像盡悉數(shù)不見。后經(jīng)記者查證，此案發(fā)生于今年1月， 公安機(jī)關(guān)在今年2月即破獲了案件并勾連出與這起案件相關(guān)聯(lián)的多起摩崖造像被盜竊的案件，犯罪團(tuán)伙成員也悉數(shù)落網(wǎng)。但被鑿下來的幾百尊清溪摩崖佛造像依然在追繳過程中，它們究竟去了哪里？

　　古玩商鋪成最大銷贓地

　　近幾年，文物犯罪采取團(tuán)伙作案，組織嚴(yán)密，分工細(xì)化，形成了盜竊、銷贓、走私“產(chǎn)業(yè)一條線”的地下文物犯罪網(wǎng)絡(luò)，職業(yè)化特征日益明顯。一位知情人士透露：“現(xiàn)在犯罪‘集團(tuán)化’很嚴(yán)重，不像以前，一般都是先偷，偷出來了再想怎么銷贓?，F(xiàn)在大多時(shí)候在事前都已經(jīng)安排好了。運(yùn)到哪里交給什么樣的人接手，都是非常嚴(yán)密的。盜賊一般都會有幾個熟絡(luò)的古董販子，東西偷到手之后就會第一時(shí)間聯(lián)系他們。通常來說，被偷盜來的佛造像一般百分之七八十的情況都是在當(dāng)?shù)鼗蚋浇墓磐媸袌鲞M(jìn)行銷贓，因?yàn)檫\(yùn)輸?shù)倪^程中本身就存在一定的風(fēng)險(xiǎn)。但是如果當(dāng)?shù)匾呀?jīng)立案風(fēng)聲比較緊張的話，盜賊可能會把偷盜來的造像運(yùn)到比較遠(yuǎn)的省市進(jìn)行銷贓。”

　　目前，丹棱、清溪一案暫未完全落案，部分細(xì)節(jié)公安機(jī)關(guān)不便透露。僅就目前了解的情況是，買家多半是在偷盜之前就已經(jīng)聯(lián)系好的。這伙罪犯在四川境內(nèi)四處尋訪摩崖造像，找到了就發(fā)彩信給古玩商/藏家，買家看中了哪個就去敲哪個。在現(xiàn)今追回的大量造像中，很多是被銷往四川境內(nèi)的古玩藝術(shù)品商店店鋪，但也有不少被偷運(yùn)到了廣州。相信等到這一案件完全明晰之后，這條完整的“產(chǎn)業(yè)鏈”將會徹底浮出水面。

　　記者曾經(jīng)走訪北京古玩城，聽游客與店主閑談，耳聞了這樣一件事情：“我親自目睹過一次‘銷贓’的交易。那個古玩店主是我的熟人，他接到個電話(盜賊的電話)后，我們就到了一個比較偏僻的住宅區(qū)，一個很破的房子里，幾個壯年男人在那。旁邊躺著好幾個佛頭。斷口是新茬兒，一看就知道剛‘?dāng)亍聛頉]多久，很快古玩店主就挑了幾個，即刻便完成了交易。因?yàn)檫@幾年，公安也加大了偵查的力度，這些古玩店主一般都會和這些盜賊說好，‘我們從未認(rèn)識過、從未有過此交易！’這樣即便公安查到了他們，只要他們不說就很難往下追蹤。膽子大點(diǎn)的店主要是看風(fēng)聲不緊，一般拿貨回來之后，會相對快的轉(zhuǎn)手。有些膽小的為求保全，東西拿來之后就低調(diào)行事，暫不轉(zhuǎn)讓，以他們的經(jīng)驗(yàn)，一般東西壓在手里兩年就基本安全了。如果你還不放心，可以壓得時(shí)間更長點(diǎn)。只要有個幾年時(shí)間，贓物就可以堂而皇之?dāng)[進(jìn)店鋪售賣了。 我們國家文物丟失的就太多了，被追回來的那些連牛毛都算不上，這深處的東西就不好說了！”

　　收藏石雕和木雕造像的吳先生告訴記者：“從照片上判斷，這些摩崖造像，開像好的估計(jì)一尊估計(jì)在幾十萬，但這是最后到了藏家手里的價(jià)格了。對于這些盜賊來說，他們的獲利不會很高，估計(jì)不過萬，然而經(jīng)過層層轉(zhuǎn)手，價(jià)格會步步攀高?！睆囊呀?jīng)抓獲的犯罪分子的口供中，警方也證實(shí)，他們盜走的每尊佛像賣價(jià)幾千到幾萬不等，每次作案獲利后，團(tuán)伙成員人均獲利數(shù)萬元。

　　藏家助長犯罪

　　藏家吳先生告訴記者，一般藏家面對文物盜竊是兩種心態(tài)?！耙皇潜Ｗo(hù)，有些佛像已經(jīng)被砍下來了，藏家在市場上看到了，就把他們買回去。這些人是真心敬佛的，在他們手里佛像能得到很好的保護(hù)，至少在短時(shí)間內(nèi)不至于再次流落市場，遭受損傷。還有一種藏家的行為則是助長犯罪。當(dāng)盜賊找到某藏家并提供贓物圖片，這個藏家會明確提出要某樣?xùn)|西。比方說，他提出要明代的琉璃瓦，甚至是要某一排第幾快，于是利欲熏心的盜竊犯真的在第二天將他要的琉璃瓦給揭下來了?！?/p>

　　上述兩種收藏心態(tài)，后者違法，因?yàn)楸蛔约合嘀械奈奈锉銘Z恿盜賊去盜竊，顯然是犯罪行為！前者也不能得到文物專家的支持，明知購買的東西屬于偷盜來的文物與助長犯罪并無二致。因?yàn)橹灰胁丶屹徺I這些“贓物”，無論藏家事出于什么樣的心態(tài)，都是給這些“贓物”提供了市場。盜賊看見這些 “贓物”有銷路，自然會加大力度去盜竊！

　　我國近年來發(fā)生的文物盜竊案件呈不斷上升趨勢，文物頻頻失竊，犯罪分子為了追求高額利潤鋌而走險(xiǎn)，根本原因就是眾多文物收藏者“過度的收藏需求”助長了此類案件的發(fā)生。這一批摩崖石刻佛造像，歷經(jīng)千年歷史，見證了朝代的更迭和歷史的變遷，美侖美喚，對于研究隋唐五代直至宋朝的宗教具有較高的歷史價(jià)值，也具有很高的藝術(shù)價(jià)值。然而這批佛像在一些收藏者的眼里，它們只有價(jià)格上的高低不同而已。然而對文物不斷增長的收藏需求也在一定程度上助長了文物盜竊分子的猖狂氣焰。過份地喜好和收藏佛教器物超過自身需求的范圍，實(shí)際上也是一種心理疾病。收藏者往往希望通過擁有別人沒有的東西而獲得別人的承認(rèn)，從而獲得高人一等的心里滿足感。