8月11日下午5時30分，正在陽城舉行的全國首屆商湯文化學(xué)術(shù)研討會閉幕式上，中國先秦史學(xué)會副會長兼秘書長宮長為總結(jié)發(fā)言：“我們結(jié)合歷史文獻以及當(dāng)?shù)匾恍v史傳說，以及有關(guān)商湯文化的遺存，大家比較公認(rèn)的看法認(rèn)為：湯禱桑林應(yīng)該在今天的山西陽城。”

　　8月10日，由中國先秦史學(xué)會、陽城縣政府主辦的全國首屆商湯文化學(xué)術(shù)研討會暨中國先秦史學(xué)會成立30周年座談會在陽城舉行。兩天中，來自中國 社會科學(xué)院、清華大學(xué)、北京大學(xué)等高等院校的60多名專家學(xué)者，在陽城考察，最終得出結(jié)論：山西省陽城縣析城山地區(qū)，是3600多年前商湯禱雨的地方，是 全國商湯文化傳承、傳播的中心。

　　一個縣有百余座湯廟

　　“沒有想到，只有41萬人口的陽城，境內(nèi)竟能有如此多的湯廟。”全國政協(xié)委員、中國社科院學(xué)部委員、中國先秦史學(xué)會會長宋鎮(zhèn)豪發(fā)表《陽城商湯廟與商湯》的演講時，不禁連連發(fā)出感慨。

　　陽城，古稱濩澤，處于黃河中游中華文明的發(fā)祥之地，居于太行、太岳、中條三山交匯之處。陽城境內(nèi)至今還保存著120余座規(guī)模宏大、建筑精美的湯 廟及其古建筑群。“成湯之廟，全國都有，但陽城數(shù)量最多、分布最廣。”參加研討的專家，對陽城現(xiàn)存的眾多有關(guān)湯王的文化遺跡感到不解。

　　湯王是商朝的開國之君，“商湯伐桀”、“商湯禱雨”的壯舉，構(gòu)成了商湯文化的重要內(nèi)涵。據(jù)史籍碑志記載，宋元以來，陽城的湯廟最多時曾達(dá)380 多處。許多湯廟中至今還保存著大量碑碣、門額和楹聯(lián)，不少出自歷代名人之手，具有重要的史學(xué)、文學(xué)和書法價值。歷史上官方祭祀活動碑傳志載，影響深遠(yuǎn)，關(guān) 于湯王禱雨的神話故事和民間傳說俯拾皆是，形成了陽城獨有的商湯文化現(xiàn)象。

　　專家們通過對這些物化的商湯文化的考察和研究，一致認(rèn)為，這是商湯禱雨之地的重要佐證，是商湯文化的生動表現(xiàn)。宋鎮(zhèn)豪說：“陽城湯廟數(shù)量眾多， 為全國之最，是珍貴的歷史文物遺存和值得珍視的地方歷史文化遺產(chǎn)，也是極為難得的有待全面保護和有序開發(fā)的人文景觀資源，全國絕無僅有，是唯一性的。”

　　“國家級”祭天禱雨地

　　商湯禱雨，歷史上有諸多記載。據(jù)《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》記載：“湯之時，七年旱，以身禱于桑林之際，而四海之云湊，千里之雨至。”清末民初國學(xué)大師王國維在《今本書紀(jì)年疏證》中記述：商湯“二十四年，大旱，王禱于桑林，雨。”

　　然而，國內(nèi)稱為“桑林”的地方很多。近年來，不少地方打出了“名人牌”、“文化牌”，出現(xiàn)了商湯禱雨之地之爭。經(jīng)過多方調(diào)查、考察后，專家們發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)既稱“桑林”又有成湯廟的，僅陽城縣蟒河鎮(zhèn)(原桑林鄉(xiāng))桑林村一處。

　　析城山位于陽城縣西南30公里處，方圓20平方公里，主峰海拔1888米，地處呂梁太行斷坡與豫皖段坡的交接地，巍然屹立、壯闊恢宏；山頂部寬 闊如坪，很適合古代帝王祭祀時人數(shù)眾多的場面需求；山上有一個圓形的終年不竭的“天湯”(百姓俗稱“娘娘湖”)，三個猶如三足之鼎的條件，使析城山成為天 造地設(shè)的雩祭場。

　　商湯祈雨之地析城山也被世代俗稱為圣王坪。清康熙版《陽城縣志》寫道：“縣西南七十里，相傳為成湯禱雨處，上有成湯廟，每歲數(shù)百里外咸虔禱以祈 有年。”析城山成湯廟是陽城最早的成湯廟，北宋正和六年，宋徽宗賜析城山成湯廟“廣淵之廟”廟額，把析城山的爵位從“誠應(yīng)侯”提升到了“嘉潤公”。

　　點亮析城山指日可待

　　陽城古老的商湯文化資源是值得珍視的歷史文化遺產(chǎn)，也是陽城獨具特色的地方專有文化名片，具有無可比擬的文化魅力。

　　據(jù)悉，析城山旅游開發(fā)已于去年拉開大幕，由陽泰煤業(yè)集團斥資15個億的析城山旅游開發(fā)已全面展開。圍繞“析城山為商湯禱雨之地”的論證結(jié)果，如何珍視、保護和利用好這份全國唯一的歷史文化資源，與會的許多專家紛紛提出自己的看法。

　　就在探討會已接近尾聲之際，參會的先秦史專家又有新的發(fā)現(xiàn)。8月11日下午，4位先秦史專家聽說陽城博物館內(nèi)現(xiàn)存一枚石磬，但無法確定其歷史年 代。磬是中國古老的石質(zhì)打擊樂器，歷史非常悠久。在遠(yuǎn)古母系氏族社會，當(dāng)時人們以漁獵為生，勞動之后敲擊著石頭，裝扮成各種野獸的形象跳舞娛樂。這種敲擊 的石頭就被逐漸演變?yōu)楹髞淼拇驌魳菲黜唷?/p>

　　8月12日上午10時，好消息傳來，參與對石磬鑒定的4位專家向記者透露，這枚現(xiàn)存于陽城博物館內(nèi)的石磬，距今已有4500年歷史。聯(lián)想“成湯 禱雨”這一真實歷史事件中出現(xiàn)的祭祀場面，專家推測：“祈雨的歷史絕非3600年，因為磬在遠(yuǎn)古是一種高檔次的樂器，是音樂文明的象征，祈雨文化或許還有 更早的歷史文化蘊藏其中，等待后人發(fā)現(xiàn)和研究。”