論當(dāng)代中國書畫裝潢的形式美
內(nèi)容摘要:
本文從藝術(shù)設(shè)計(jì)的視角,對當(dāng)代中國書畫裝潢的樣式規(guī)格、材料肌理、色彩的搭配,制作工藝的形式美進(jìn)行考察,通過闡釋其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力、審美特征及其直覺的審美手段,進(jìn)而揭示出其廣泛的實(shí)用價(jià)值和高雅的藝術(shù)價(jià)值。
隨著社會(huì)的發(fā)展,書畫裝潢逐漸演變成與書畫藝術(shù)、建筑藝術(shù)相配合的工藝形式,從而使書畫裝裱品式成為一門完整的藝術(shù)。經(jīng)過裝潢后的裱件對書畫作品起著保護(hù)其品質(zhì)、延長其壽命的作用,并使其與畫心融為一體,并提升其藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)通過裝潢的形式與畫心的內(nèi)容的完美統(tǒng)一,體現(xiàn)出中國書畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力。從現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度來講,書畫裝潢是裝裱師根據(jù)藝術(shù)家的意念所進(jìn)行的一次再創(chuàng)作過程。它通過對整件作品樣式與規(guī)格、材料肌理、色彩搭配,及其制作工藝的運(yùn)用,并將此諸要素有機(jī)地組合在一起,進(jìn)而產(chǎn)生出完美統(tǒng)一的藝術(shù)作品。
本文從藝術(shù)設(shè)計(jì)的視角,通過對諸如中國當(dāng)代書畫裝潢中的形式要素的分析、提煉、概括,梳理出能引起人們審美愉快的形式和特征,同時(shí)通過對其樣式規(guī)格、材料肌理、色彩的搭配,制作工藝的形式美進(jìn)行具體的分析,進(jìn)而探索出中國書畫裝裱的藝術(shù)魅力和價(jià)值。
一、樣式與規(guī)格之美
書畫裝潢起源極早,秦漢時(shí)期的“經(jīng)卷”、“屏風(fēng)”都是經(jīng)過裝裱而成的?!逗鬂h書》所記載桓帝的“列女屏風(fēng)”,《三國志》所記東吳曹不興為孫權(quán)畫的屏風(fēng),皆通過裱褙,且多用粗麻紙,布帛等粗料復(fù)背加固。《舊唐書》卷四十三志第二十三有弘文館:“拓書手三人,筆匠三人,熟紙裝潢匠九人”的記載。唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》亦云:“自晉代已前,裝背不佳,宋時(shí)范曄,始能裝背?!?從中可見古代書畫裝裱的樣式之一斑。
改革開放后,人們的審美觀有了很大的提高,這使書畫裝裱工藝向更深層次發(fā)展。它一方面繼承了傳統(tǒng)的立軸(圖一)、橫批、屏風(fēng)、屏條、冊頁(圖二)、折扇、團(tuán)扇、鏡片、手卷(圖三)等樣式;另一方面為了適應(yīng)展示空間的變化及現(xiàn)在社會(huì)的審美的需要,裝裱師們根據(jù)不同的畫心尺寸及觀賞收藏的要求,探索出更加適應(yīng)于現(xiàn)代人的審美需要的書畫裝裱樣式與規(guī)格,運(yùn)用錦眉、隔水、驚燕、矩條、詩堂等裝飾合成,設(shè)計(jì)出不同面體,創(chuàng)作出符合美學(xué)特征的作品。如立軸,裝裱師們除承襲一色式、二色式(圖四)、三色式、紙鑲綾邊、宣和圈小邊、宣和式、錦眉等式樣外,為了適應(yīng)現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)和當(dāng)今社會(huì)多元化的審美變化,滿足裝飾需要及現(xiàn)代模式下的展覽需求,他們根據(jù)書畫作品大小、形式而創(chuàng)作新的款式,進(jìn)而對欣賞的角度、順序、距離乃至接受信息的強(qiáng)度都施加一定的影響。
同時(shí),由于當(dāng)代展覽模式對于裝裱樣式的影響,使現(xiàn)代書畫裝裱具有多樣化的特點(diǎn),更強(qiáng)調(diào)個(gè)性,并有裝裱與創(chuàng)作融合的發(fā)展趨勢。一方面是畫心部分對外的擴(kuò)張,裝裱部位主動(dòng)容納畫心樣式的滲透。另一方面裝裱被納入創(chuàng)作的考慮因素,作為形式構(gòu)成的重要組成部分,更加注重裝裱與本幅乃至于環(huán)境的一體化。裝裱的尺寸亦因建筑格局的改變而不斷做出調(diào)整,以適應(yīng)室內(nèi)環(huán)境的要求。
在現(xiàn)代審美需求語境之下,裝裱因素作為裝飾媒介、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)重要組成部分,通過書畫裝潢師們對其要素與建筑樣式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一加以關(guān)注,進(jìn)而按照不同的比例搭配,設(shè)計(jì)出不同體面,創(chuàng)造出符合美學(xué)特征的作品,使裱件既和諧又有對比,既均衡又不失動(dòng)感。他們根據(jù)作品中垂直線、水平線、曲線的變化,做到除了與畫意內(nèi)容相結(jié)合外,還在造型上作一系列變化。如蒲華所作詩畫作品,被裱成“山水斗方扇面詩堂四幅屏” (圖五),斗方山水與扇面書法詩堂合裱在一起,配以淺灰和深灰兩色鑲料,又由四幅組合為四幅屏,懸掛在一起,具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。從使作品達(dá)到動(dòng)中有靜,完整的融合到展示環(huán)境中去,既具有個(gè)體的形式美,同時(shí)又是整體環(huán)境中一個(gè)元素與組成部分,兩者相得益彰。
二、材料肌理之美
據(jù)明代方以智《通雅》載“潢”猶“池”也,外加緣則內(nèi)為池,裝成卷冊謂之“裝潢”,亦稱“裝池”。故裱畫有“裝池”、“裝潢”之稱。至于對前代名跡進(jìn)行重裝,則需要褫去舊畫的前裱,被稱為“裝褫”,亦叫做“仿古裝池”。書畫裝潢所用材料多為絲織或宣紙,其材質(zhì)纖薄,質(zhì)地柔軟不宜長久保存,為了便于觀賞與保存,進(jìn)而加固、加厚的功用目的出發(fā),用數(shù)層麻紙、布帛等材料在畫的背面裱褙作為裝裱,且逐漸美化,四邊鑲薄的絹、綾等絲織品作為外緣裝飾。
在書畫裝裱工作中,鑲料色調(diào)的選配是一個(gè)十分專業(yè)和非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。書畫裝裱的鑲科除了錦綾、花綾和絹以外,還有錦類、仿綾紙、什色紙等。一些書畫家還喜歡用亞麻布、棉布或服飾綢緞?lì)愌b裱自己的作品,體現(xiàn)出裝裱材料的花色品種的豐富性。另外,裝潢師注意各種續(xù)料上的圖案的運(yùn)用,他們通過對蝙蝠、龍、花、鳳、云紋、壽字等的續(xù)料的借用,利用十分講究軸頭的裝飾,并使用翡翠、犀牛角、瑪瑙、美玉等高檔材料制成軸頭對裱件的裝飾,起到畫龍點(diǎn)睛的作用。同時(shí)運(yùn)用宣紙這一優(yōu)質(zhì)的裝裱材料進(jìn)行裝裱,另外由于其他現(xiàn)代裝裱材料的出現(xiàn),在顏色上有了很大改觀,所有這些材料都可以單獨(dú)拿出來作為一件精美的藝術(shù)品。近年來,以卡紙鑲裝書畫鏡框呈流行趨勢。卡紙作為一種裝飾材料,有多種顏色以供選購,裝裱師根據(jù)書畫的具體情況配以不同色調(diào)的卡紙鑲料進(jìn)行裝潢,從而使裱件完整統(tǒng)一。如趙望云四尺三開山以淡灰色卡紙鑲裝 (圖六),視覺效果就非常好。
一般而言,畫心是裝裱好的書畫作品的主題。書畫裝潢的效果是為了對書畫作品本身進(jìn)行裝飾,其效果為畫心的作品服務(wù)的。這就決定了裝潢在作品中的分量。為此,裝裱藝術(shù)家在配料上精益求精,運(yùn)用深顏色的錦牙把畫心隔開。然后再用黃色系列的綾子做邊于隔水,以達(dá)到突出主題的目的。同時(shí),裝潢藝術(shù)家們通過人與色彩之間的情感上的聯(lián)系,選用比較柔和明快的色彩做隔水,用代表優(yōu)雅、涼爽的藍(lán)色做天地頭與黃色進(jìn)行搭配,使整幅作品呈現(xiàn)出典雅、莊重、寧靜的氛圍,加上深顏色的寬錦牙與褐色小邊裝飾,使所裝裱的書畫呈現(xiàn)出絢麗多姿的富貴景象。
當(dāng)代裝裱藝術(shù)家在實(shí)踐中根據(jù)對稱能產(chǎn)生形式美的原理,靈活運(yùn)用,根據(jù)實(shí)際狀況總結(jié)出均衡的比例。他們通過對當(dāng)代書畫裝裱工藝及用料進(jìn)行許多探索與改革,一些新的裝裱品式被設(shè)計(jì)出來。另外,由于展覽形式在近代被引入中國,于是,裝裱藝術(shù)家在備料時(shí)把上下隔水、上下天地的比例分開。這樣,畫掛堂前,人們只需視線平視即能觀賞到畫心內(nèi)容,而不必仰觀看。這種合適的比例,更能體現(xiàn)出作品的形式美。
三、色彩搭配之美
色彩的搭配和選用是與書畫作品密切結(jié)合的重要因素。一幅優(yōu)秀精美的書畫作品若配色不當(dāng),則盡失其貌。明代周嘉冑有:“古絹畫,必用土黃染紙襯托,則氣色湛然可觀,經(jīng)久愈妙” 的記載??梢姽湃藢ρb裱配色的重視。針對傳統(tǒng)裝裱的弊端及當(dāng)代社會(huì)出現(xiàn)的審美多元化,當(dāng)代裝裱運(yùn)用現(xiàn)代色彩構(gòu)成原理,裝裱層次趨于簡約,對畫心的留邊更為著重自由。
在書畫裝裱作品中,色彩的魅力不斷影響著廣大受眾,其色彩不但能展示出裱件整體效果,還可以使其形成獨(dú)特的風(fēng)格,營造出一定的藝術(shù)氣氛,從而影響形式的美感。一個(gè)裱件色彩的確立需要考慮到方方面面的因素,其色調(diào)一般是由多個(gè)色彩組成。為了使整體色彩效果統(tǒng)一和諧,要根據(jù)作品主題,選擇一種處于核心地位的色彩作為主色,并以次構(gòu)成裱件的整體色彩傾向。其他色彩圍繞主色變化,形成以主色為代表的統(tǒng)一的色彩風(fēng)格。確定主色調(diào)后,考慮其他配色與主色的關(guān)系,根據(jù)傳達(dá)的內(nèi)容和要達(dá)到怎樣的效果,確定所選材料的明度和純度。書畫裝裱是將不同的基本元素,按照一定的規(guī)則在平面上組合成的整體,要達(dá)到準(zhǔn)確的視覺傳達(dá)功能目的,同時(shí)給觀眾以設(shè)計(jì)需要達(dá)到的視覺心理滿足,使書畫裝裱作品,色彩合理。優(yōu)質(zhì)裱件主要體現(xiàn)于色彩的表現(xiàn),能夠達(dá)到艷而不俏、清且透雅、濃而不沉、淡而華麗,從而通過合理的色彩搭配營造出整體而統(tǒng)一的藝術(shù)氛圍。
四、制作工藝之美
書畫裝裱作為一門“裝潢學(xué)”,是中國幾千年文化歷史依靠連續(xù)積累的審美經(jīng)驗(yàn)所形成的,獨(dú)具民族藝術(shù)傳統(tǒng)的特色?,F(xiàn)代畫家錢松喦《硯邊點(diǎn)滴》謂“國畫必須經(jīng)過裝裱,才成為完整的作品?!?這是因?yàn)闀嬜髌啡绻胖貌获?、日久必致發(fā)牛黃色斑點(diǎn)以至蠹蝕霉污、潮濕,無法挽救。故書畫之欲保持永久,必須即時(shí)付裱,至少是背面托紙,然后收藏。裝裱的工藝美,還表現(xiàn)在精良的做工上,這就體現(xiàn)了裝裱藝術(shù)家過硬的基本功。同時(shí)裝裱所使用材料的紋樣、質(zhì)地、色彩以及線、形的處理,都蘊(yùn)含了裝裱師對于作品內(nèi)涵的深刻理解。書畫裝裱不僅僅是對于作品的裝飾,從本質(zhì)上來講,它是對作品精神內(nèi)涵的一種揭示。
裝裱本是一種工藝美術(shù),對裝裱工藝的審視更是嚴(yán)格要求。裝裱師首先做到裝裱工藝的科學(xué)合理,每道工藝流程操作嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)。另外做工的精良程度,做工精良與否,也是考核裝裱師每一道工序的認(rèn)真程度,它通過書畫裱件是否達(dá)到舒卷平貼、柔薄一致、干凈整齊,嶄新流光等體現(xiàn)出來。在對書畫作品進(jìn)行裝潢時(shí),由于設(shè)計(jì)師充分考慮各方面的因素,運(yùn)用形式美法則的原理,找尋出最佳的表現(xiàn)元素和表現(xiàn)技法的裝潢方案,從而達(dá)到主題突出,畫面和協(xié)統(tǒng)一的效果。
另外,由于錦續(xù)的顏色花樣繁多,加之制作漿糊的過程中將面粉中的面筋通過一定方法提凈,然后將濾出的淀粉經(jīng)過沉淀發(fā)酵后再進(jìn)行熬制。這樣加工成的槳糊性能穩(wěn)定、雜質(zhì)較少不致對裱好的作品造成傷害,而且裱出的作品手感綿軟飄逸對畫心的粘合度又比較適中,從而避免了重新揭裱時(shí)傷及畫心。
一件富有新意的書畫作品,通過裝裱工作者對它的認(rèn)識(shí),以精湛的技術(shù)來裝裱,是書畫作者對裝裱工作者的一個(gè)考驗(yàn),也是給裝裱工作者創(chuàng)造了一個(gè)體驗(yàn)生活和發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)。因此,裝裱工作者通過深入生活,從生活中去觀察能夠運(yùn)用于裝裱的一切美的事物,提高審美思維能力與形象的再創(chuàng)造能力。通過藝術(shù)造型加工勞動(dòng),使書畫作品升華到更高的藝術(shù)境界。尤其重要的是一個(gè)裝裱工作者,從書畫家的思維角度去認(rèn)識(shí)、理解書畫作品的意蘊(yùn)和內(nèi)涵,構(gòu)思和設(shè)計(jì)款式,體現(xiàn)出裝裱藝術(shù)的最佳視覺效果。書畫裝裱最終還是要與所裝裱的作品有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)出一個(gè)裝裱師的文化修養(yǎng)。
通過以上分析,書畫裝潢藝術(shù)并不是單一的技術(shù)性技能,而是與美學(xué)聯(lián)系十分密切。裝潢學(xué)這種合乎規(guī)律、順乎自然所達(dá)到的高度成就,是中華民族智慧的結(jié)晶,是愛美和向上的中華民族精神的再現(xiàn)。形式美感主要來自對構(gòu)圖的把握以及設(shè)計(jì)者對美的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。書畫作品經(jīng)過裝裱,頓時(shí)生色增輝,布置于高樓大廈、寺觀廳堂,或精雅居室、水閣回廊,則與建筑物的空間藝術(shù)和諧統(tǒng)一,組成多種美感的實(shí)體,以其直覺的審美手段,表現(xiàn)生活,豐富著人民的精神文化生活,因而有著廣泛的實(shí)用價(jià)值和高雅的藝術(shù)價(jià)值。
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