關(guān)于水墨的實(shí)驗(yàn)一直都沒有停止過，從試圖擺脫傳統(tǒng)中國畫的圖像到寫意風(fēng)格向抽象的過渡，藝術(shù)家都在探索水墨作為代表東方文化審美最合適的體現(xiàn)。最近在今日美術(shù)館的個(gè)展“傳模移寫”中，李綱用新作表達(dá)了他對水墨媒材背景的關(guān)注，冷峻和充滿秩序感的畫面過濾了很多情緒化的東西。李綱認(rèn)為，東方文化在水墨中體現(xiàn)更多的是一種包容，在吸納各種元素后畫面中呈現(xiàn)出萬千氣象的變化。

　　商報(bào)：早期您曾經(jīng)進(jìn)行過一段時(shí)間的版畫創(chuàng)作。這段經(jīng)歷對您后來在水墨領(lǐng)域的探索有怎樣的影響？

　　李綱：接觸版畫制作是一個(gè)非常偶然的機(jī)會(huì)。畢業(yè)后，我被分到一個(gè)文化團(tuán)。我?guī)ьI(lǐng)著一些業(yè)余作者做版畫，那是我最初的版畫經(jīng)歷。版畫的制作經(jīng)驗(yàn)對后來水墨創(chuàng)作的引領(lǐng)和補(bǔ)充是很重要的。

　　商報(bào)：最初您也進(jìn)行過傳統(tǒng)水墨畫的學(xué)習(xí)。您的作品是如何一步步演變成現(xiàn)在這種風(fēng)格的？

　　李綱：我整個(gè)藝術(shù)經(jīng)歷就是從接觸國畫開始的。但深入學(xué)習(xí)之后，我覺得傳統(tǒng)國畫的表現(xiàn)力太弱了，無法承受當(dāng)時(shí)想表達(dá)的那種強(qiáng)烈的情緒。

　　后來，我開始嘗試用油畫來創(chuàng)作，也就是因?yàn)槊讲氖褂玫霓D(zhuǎn)換使我認(rèn)識(shí)到水墨這種媒材對于本土文化的意義之深，從而讓我又回到水墨創(chuàng)作。這次回歸，我發(fā)覺沿襲古人傳承下來的方向去走，是一條很窄的路，想要超越古人有所成就是太難的一件事，所以這迫使我去選擇一種新的創(chuàng)作思路。

　　商報(bào)：您研究生讀的是中國畫大寫意，強(qiáng)調(diào)不拘成法、揮灑淋漓的境界。但是您后來在水墨領(lǐng)域的探索，多呈現(xiàn)一種理性和強(qiáng)烈的秩序感。

　　李綱：水墨這種媒材，包括它自有的語言構(gòu)成了我們東方人獨(dú)特的審美，但我更重視媒材背后的文化背景。我們東方文化的最根本的東西就是禪宗文化。它是一種博大平和的精神，有著一個(gè)龐大的氣場在吸納著世界所有的東西。在當(dāng)下出現(xiàn)世界化藝術(shù)語言的狀態(tài)下，對于水墨的出路，我更多思考的是怎樣把水墨這種東方特有的媒材和它后面的精神嫁接起來，然后用當(dāng)代的語言來闡述我們當(dāng)代人對水墨理解的延伸和對世界的感受。

　　商報(bào)：很多對西方抽象繪畫的描述都提到了畫面的音樂性。那么對抽象水墨中的這種意境和情緒您是怎么來描述和定義的？

　　李綱：其實(shí)嚴(yán)格來說，我對自己的定位是意象水墨。我覺得，這也不是百分之百絕對準(zhǔn)確的。我覺得，西方的抽象繪畫是從里到外的張揚(yáng)或者是一種澎湃和激情。它是內(nèi)在的爆發(fā)或是對事物抽取原來的形之后一種情緒化的表達(dá)。而我的創(chuàng)作過程更多是從一個(gè)大氣場往里收，然后利用這個(gè)氣場把很多東西給吸納進(jìn)來，然后把它們統(tǒng)一化。

　　商報(bào)：在您看來，水墨當(dāng)代性的體現(xiàn)似乎更傾向于一種向內(nèi)的吸收和包容，在表現(xiàn)手法方面會(huì)顯得更個(gè)人化？

　　李綱：從外到里的概念，在我這里可能體現(xiàn)為對一種平面化的追求。雖然是二維的畫面，但這里有一種極強(qiáng)的形式感，被安置其中的畫面元素在里面變化萬千。這種豐富而微小的波動(dòng)是一種能量的吸收和穩(wěn)定，而不是宣泄。

　　至于表現(xiàn)手法，還是跟水墨這種傳統(tǒng)媒材有很大的關(guān)系。水跟宣紙的碰撞有很多偶然性。正是這種偶然性使我在創(chuàng)作過程中有一種興奮感，而使用器皿等物體在畫面上產(chǎn)生印記會(huì)擺脫筆墨的章法，從而使宣紙、水墨的特性在畫面上獲得最大程度的張揚(yáng)。

　　商報(bào)：實(shí)驗(yàn)水墨多是試圖突破傳統(tǒng)水墨圖式的限制，但很多人將您的突破看作是另辟蹊徑。傳統(tǒng)水墨的傳承在您的創(chuàng)作中是否還有體現(xiàn)？

　　李綱：傳統(tǒng)文化間接的吸收會(huì)形成一種新的表達(dá)。我覺得，這才是藝術(shù)的智慧。比如書法，相比用筆技法，我更關(guān)注書寫的節(jié)奏感和自然流露出來的點(diǎn)和空格的排列。像這些間接發(fā)現(xiàn)的美，都會(huì)在我的畫面中有相應(yīng)的呈現(xiàn)。

　　商報(bào)：區(qū)別于在水墨領(lǐng)域內(nèi)的實(shí)驗(yàn)性探索，向傳統(tǒng)回歸也是當(dāng)下的趨勢。對這兩種方向您如何看待？

　　李綱：我覺得，可以強(qiáng)調(diào)思想，但方法要藝術(shù)家自己去找。比如說回歸傳統(tǒng)，你不可能像傳統(tǒng)一樣畫，你只能是回歸一種精神，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的社會(huì)背景和人的狀態(tài)跟現(xiàn)在已經(jīng)是兩碼事了，你怎么可以回到那個(gè)時(shí)代？你回不了了。

　　商報(bào)：2009年之前，您一直在廣東生活創(chuàng)作，來到北京之后，南北兩地在大環(huán)境上對水墨認(rèn)知的差異對您的創(chuàng)作有怎樣的影響？

　　李綱：這還不能從水墨狀態(tài)來談，我只是把它當(dāng)一種媒材，更多思考的還是文化問題。從廣州到北京之后，這種南北差別會(huì)給我很多創(chuàng)作上的靈感，可以讓我站在更高的視野上思考一些文化問題，包括南方人跟北方人的生活習(xí)慣到文化的差別，他們所呈現(xiàn)出來的不同方法。這都是我的創(chuàng)作里直接或者間接去表達(dá)的。  

　　商報(bào)記者 周曉