本文作者王康，文化部藝術服務中心香文化產(chǎn)業(yè)辦公室主任、中國紅木家具形制文化研究院秘書長、中國香道協(xié)會會長

　　中國文化博大精深如璀璨繁星，而當中的一顆明星更令人矚目、嘆為觀止，這就是歷史悠久、雅韻悠揚的中國紅木古典家具。中國傳統(tǒng)紅木古典家具作為我國實木工藝家具的一種，是高檔名貴的硬木和傳統(tǒng)國粹文化的融合，它技藝精湛、品類齊全、自成體系，具有強烈的民族風格和東方特點，集靜穆沉古、莊重典雅、神韻內(nèi)涵、文化氣質于一體，成為高品位和高價值的代名詞。而中國紅木古典家具史更是一部“木頭構創(chuàng)的絢麗詩篇”，無論是笨拙神秘的商周家具、浪漫神奇的矮型家具(春秋戰(zhàn)國秦漢時期)，還是婉雅秀逸的漸高家具(魏晉南北朝時期)、華麗潤妍的高低家具(隋唐五代時期)、簡潔雋秀的高型家具(宋元時期)，抑或是古雅精美的明式家具、雍容華貴的清式家具……都以其富有美感的永恒魅力吸引著中外萬千人士的鐘愛和追求。

　　以中國古典家具的榫卯結構為例，它在明清家具中得到的充分發(fā)揮，使人贊嘆不已。人類將聰明才智和精湛的工藝相結合，使榫卯結構不再僅僅是木構件中的節(jié)點，而直接成為明式家具的塑型手段。明式家具的榫卯結構有上百種，性堅質細的硬木在工藝大師們的手上制成復雜而巧妙的榫卯，它們陰陽互交、凹凸錯落、親密無間，顯示了我們祖先卓越的科學成果。在構件之間，完全沒有任何金屬釘子，鰾膠粘合僅僅作為一種輔助手段，即全憑榫卯就能做到扣合嚴密、天衣無縫，工藝非常精確。如果我們解開明清家具各種結構點所展現(xiàn)出的種種榫卯，如棕角榫、格角榫、托角榫、套榫、燕尾榫、夾頭榫、抱肩榫、掛榫等，不得不被能工巧匠的精湛技藝所折服。榫卯結構是古典家具的精髓所在，是古典家具的形制基礎，可以說沒有精湛的榫卯工藝就沒有古典家具的現(xiàn)在。人們站在明清時期的紅木家具藝術品面前，透過明清傳統(tǒng)紅木家具的文化，能領略到中國古典家具文化的豐富內(nèi)涵，不由得會由衷地感嘆中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化所演繹出燦爛而又厚實的家具歷史。

　　新中國成立60多年以來，當前中華民族正面臨偉大復興的大好時機，人民生活水平發(fā)生著翻天覆地的變化，尤其是與我們生活息息相關的家具更是推陳出新。據(jù)國際知名咨詢機構貝恩顧問有限公司與意大利奢侈品生產(chǎn)者協(xié)會聯(lián)合發(fā)布的《全球奢侈品市場報告》顯示，中國已超過日本成為僅次于美國的第二大奢侈品消費國。而前不久，世界奢侈品協(xié)會官方報告發(fā)布會在北京舉行，在《世界奢侈品協(xié)會官方報告藍皮書》披露：世界奢侈品協(xié)會對中國奢侈品市場做出了預測，預測認為，中國最有可能出現(xiàn)國際化奢侈品牌的領域有四個，除茶葉、白酒、玉器之外，就是紅木家具。

　　家具文化中造型藝術的優(yōu)劣，是決定家具價值的核心要素。所謂型，就是家具的形狀、形制。不同的家具有不同的形狀，即家具的形狀與形制由家具的品名所決定，如圈椅有圈椅的形狀，架子床有架子床的形狀，同樣材質、同一個市場，圈椅與架子床的價格是不可能一樣的。這就是品名的價值。民國期間，中國古典家具開始受到一些西方人和中國建筑學家的重視。年輕學者梁思成與艾克等人于20世紀30年代創(chuàng)立了“營造學社”。在研究中國古代建筑藝術中，陳設于園林的明代家具吸引了艾克，他開始收集和研究明代家具，在楊耀先生的協(xié)助下，出版了第一部介紹中國古典家具的著作《明代黃花梨家具圖考》。此書雖沒有引起中國人的興趣，但在西方影響不小，西方人開始大量收購、搜集中國明清家具，運往海外。形制價值可見一斑。

　　目前，在評鑒中國古典家具的造型藝術上，鑒定家、收藏家和學術界中，有一套相對科學又約定俗成的標準已被世人接受。王世襄先生可謂是全面品評家具造型藝術的集大成者，他在《明式家具的“品”與“病”》(見《明式家具研究》)一文中，巧妙借用古人品評國畫的尺子“品”與“病”來評價明清家具，對家具的造型藝術標準作了高度概括，從而把對家具造型的形容規(guī)范化、具體化，使得相互間的聯(lián)系一目了然。王先生提出的家具16品是簡練、淳樸、厚拙、凝厚、雄偉、圓渾、沉穆、濃華、文綺、妍秀、勁挺、柔婉、空靈、玲瓏、典雅、清新；八病是繁瑣、贅復、臃腫、滯郁、纖巧、悖謬、失位、俚俗。各“品”與“病”，上述文中均有詳解，并附有實例以對照說明。

　　談到此，有必要提及近幾年來紅木家具制造業(yè)界的新星——蔚林木業(yè)。蔚林木業(yè)創(chuàng)業(yè)之初主營大葉黃花梨、小葉紫檀、烏木等名貴硬木料的銷售，同時制造原創(chuàng)經(jīng)典設計的高端硬木精品家具，為“大葉黃花梨”在中國的獨家供應商。隨著品牌影響力的不斷拓張，蔚林木業(yè)發(fā)現(xiàn)，真正繼承中式家具傳統(tǒng)的手工工藝精髓不僅要在選料方面全部采用優(yōu)質硬木制作而成，更要在形制和美學上精進追求并恪守標準，如此方可成器、方可傳承。尤其是利用當代先進的機械設備加工部件時，形制要求更是從始貫穿至終。總經(jīng)理蔣奇平深諳此道，為此還專門成立了蔚林中式家具造型藝術研究所(隸屬文化部中國紅木家具形制文化研究院)，專門收集、整理、搶救和保護中國紅木家具文化遺產(chǎn)，并敦聘張德祥、胡德生、楊家駒、姜笑梅、趙夫瀛等業(yè)界權威參與蔚林紅木家具的形制文化研究和形制文化推廣工作中去。

　　實踐證明，蔚林模式不僅使得企業(yè)品牌真正成為業(yè)界成長性好、競爭力強的中國紅木家具制造企業(yè)，且令蔚林木業(yè)在推動跨地區(qū)、跨行業(yè)聯(lián)合或重組，壯大企業(yè)規(guī)模，提高集約化經(jīng)營水平，促進文化領域資源整合和結構調(diào)整等層面上，充滿品牌張力。實質上，蔚林木業(yè)是深挖了中國紅木家具產(chǎn)業(yè)的文化價值，把紅木家具產(chǎn)業(yè)提升到一個更高的層次，更具國際競爭力。

　　紅木家具文化本身就是中國的特色文化，面對歷史機遇，我們有足夠的理由和信心，在中國紅木家具形制文化研究院的協(xié)調(diào)和轉化上，集結更多業(yè)界諸如蔚林木業(yè)的精英企業(yè)，把這一產(chǎn)業(yè)規(guī)劃好、發(fā)展好，同時，創(chuàng)造更多的條件通過對產(chǎn)品進行文化植入從而實現(xiàn)品牌的打造。這絕非易事，但是我們堅信，中國紅木家具制造業(yè)只有真正解決了行業(yè)發(fā)展之惑，真正站在傳承與創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，去行業(yè)之病、強文化之體，拋開急功近利的商業(yè)思維，世界級的中國紅木家具品牌的到來也將不再遙遠。 (載于《中國紅木古典家具》雜志2012年第五期，作者：王康)