吳冠中的彩墨人生
編者按:6月25日是已故畫(huà)家吳冠中逝世兩周年紀(jì)念日。斯人已去,精神長(zhǎng)留。在這一天到來(lái)之前,深受吳冠中繪畫(huà)思想影響的收藏家郭慶祥(微博),特別撰文以茲懷念。
◎郭慶祥
□交往
吳冠中是對(duì)中國(guó)當(dāng)代美術(shù)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)的藝術(shù)家,他把中國(guó)傳統(tǒng)筆墨引向具有現(xiàn)代精神的文化領(lǐng)域。他解剖了繪畫(huà)的形式美,并把這種不受東西方文化限制的方法,融匯在了其繪畫(huà)創(chuàng)作之中,產(chǎn)生了具有共通性的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言,從而使他成為中國(guó)20世紀(jì)后半葉最重要的繪畫(huà)大家之一。
早在上世紀(jì)90年代初,我便開(kāi)始關(guān)注吳老的作品,并陸續(xù)收藏了《香山春雪》等多幅彩墨精品。和吳老正式相識(shí),是在1999年。那次見(jiàn)面使我們一見(jiàn)如故,在以后的數(shù)年里,我們成規(guī)模成系統(tǒng)地收藏了吳老大部分繪畫(huà)精品。
我?guī)缀跄昴耆グ菰L(fǎng)吳老,去向他學(xué)習(xí)繪畫(huà)方面的知識(shí),了解其繪畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程,探討藝術(shù)和人生的哲理。在激情的交談中,我們度過(guò)了許多美好的時(shí)光。
我們之間真誠(chéng)地交流和坦率地溝通,使我的藝術(shù)鑒賞能力大幅提高,尤其對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的啟發(fā)更大,進(jìn)步也很快。收藏吳冠中作品,對(duì)我來(lái)說(shuō)最大的收獲可能就是“收藏”到了他的精神和思想,我和他也因此成為真正的忘年交。
□評(píng)價(jià)
西方繪畫(huà)與中國(guó)人文完美嫁接
“繪教之有法則,自非用以人性桎梏人性,驅(qū)人入壑,聚殲人之感情活動(dòng)。當(dāng)其不能展勒肘軸、不能創(chuàng)發(fā)新生,即足為歷史累?!鄙鲜兰o(jì)40年代初吳大羽在寫(xiě)給吳冠中、朱德群的信中明確指出:繪畫(huà)教育不能束縛人性、剿滅人的感情。當(dāng)一個(gè)畫(huà)家不能自由思想、不能創(chuàng)新與發(fā)展,就會(huì)成為藝術(shù)發(fā)展的累贅。同時(shí),吳大羽倡導(dǎo)“中西藝術(shù)本屬一體,無(wú)有彼此。非手眼之工,而是至善之德,才有心靈的徹悟”。實(shí)質(zhì)上,他已經(jīng)超區(qū)域地把東西方文化中固有的精華都吸納成為自身藝術(shù)創(chuàng)作的源泉??梢哉f(shuō),當(dāng)時(shí)吳大羽及其學(xué)生們的藝術(shù)創(chuàng)作,幾乎是和西方的現(xiàn)代藝術(shù)同步進(jìn)行的。
吳大羽的這些美術(shù)教育思想對(duì)吳冠中藝術(shù)思想的形成起著決定性作用。吳冠中留法歸國(guó)后,面對(duì)的已是一個(gè)新興的社會(huì)主義國(guó)家,包括西方印象派在內(nèi)的現(xiàn)代藝術(shù)都被嚴(yán)令禁止,因而他內(nèi)心的藝術(shù)激情一時(shí)也無(wú)法得到展現(xiàn)。直到改革開(kāi)放后,吳冠中發(fā)表了“繪畫(huà)的形式美”,概括了繪畫(huà)點(diǎn)、線(xiàn)、面的現(xiàn)代造型原理,并融合到了中國(guó)畫(huà)的革新之中,以后又提出了“風(fēng)箏不斷線(xiàn)”“筆墨等于零”等學(xué)術(shù)觀點(diǎn),在學(xué)界產(chǎn)生了廣泛影響。吳冠中藝術(shù)思想的意義就在于他不懈地探索西方現(xiàn)代繪畫(huà)形式和東方傳統(tǒng)人文情懷兩種不同美學(xué)觀念的嫁接和貫通,秉持中國(guó)人特有的“詩(shī)意”和“象心”的文化品質(zhì),為中國(guó)畫(huà)的新生開(kāi)辟了一條寬廣的道路。
了無(wú)痕跡是藝術(shù)繼承最高境界
我與吳老幾次交談中都談到對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的繼承問(wèn)題,吳老明確告訴我:就繪畫(huà)而言,繼承傳統(tǒng)就是學(xué)習(xí)的過(guò)程,而不是最終的創(chuàng)作目的。
吳老曾經(jīng)撰文:“出國(guó)前,是跟著潘天壽學(xué)的中國(guó)畫(huà),他是完全傳統(tǒng)的,本人畫(huà)得很好。后來(lái)我在巴黎學(xué)了3年,看遍了歐洲的藝術(shù)館,知道西方藝術(shù)好在哪里;回來(lái)后結(jié)合國(guó)情,加以表現(xiàn)。我明白,傳統(tǒng)的東西過(guò)去了,強(qiáng)調(diào)也沒(méi)有用,魯迅早就點(diǎn)出來(lái)了?;氐絺鹘y(tǒng)是不可能的,抱著傳統(tǒng)死路一條。但中國(guó)有大量畫(huà)家不懂西方藝術(shù),接受不了,有人連馬蒂斯都罵,對(duì)西方藝術(shù)一律排斥打擊,其實(shí)是束縛了自己,結(jié)果只會(huì)因襲古人,不會(huì)創(chuàng)新。中國(guó)畫(huà)家凡是有點(diǎn)創(chuàng)新的,都學(xué)過(guò)西畫(huà)。西方的大評(píng)論家對(duì)東方藝術(shù)不排斥,會(huì)欣賞……”
今天的美術(shù)界,常常會(huì)遇到這樣的怪現(xiàn)象:畫(huà)著前人的面目形象當(dāng)成是自己的創(chuàng)造,說(shuō)這是繼承傳統(tǒng);背著唐詩(shī)宋詞,自稱(chēng)是國(guó)學(xué)家;自己復(fù)制自己、臨摹自己繪畫(huà)樣式數(shù)十年,也敢自稱(chēng)是大師……實(shí)際上,這些表露出來(lái)的現(xiàn)象都是些“偽傳統(tǒng)”,也是一種低級(jí)的“山寨文化”表演。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō),吸收傳統(tǒng)就是要把傳統(tǒng)的有形面貌和無(wú)形精神,熔化、貫通在自己的創(chuàng)作中,了無(wú)痕跡可能是繼承的最高境界。所以,像吳老這樣真正的藝術(shù)家確實(shí)是很“苦”的,因?yàn)槔^承和創(chuàng)新都需要思考,更需要心智的開(kāi)啟。
吳老的創(chuàng)新思想就是堅(jiān)持實(shí)踐“中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化”“油畫(huà)民族化”的創(chuàng)作道路。他力圖運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)材料工具表現(xiàn)現(xiàn)代精神,探求中國(guó)畫(huà)的革新。在油畫(huà)創(chuàng)作中,他又尋求一股中國(guó)筆墨的氣息。所以,他的作品都構(gòu)圖新穎、別致,善于將詩(shī)情畫(huà)意通過(guò)點(diǎn)、線(xiàn)、面的交織表現(xiàn)出來(lái)。他喜歡簡(jiǎn)括對(duì)象,以半抽象的形態(tài)表現(xiàn)大自然音樂(lè)般的律動(dòng)和相應(yīng)的心理感受。其作品既富東方意境,又具時(shí)代表現(xiàn),令觀者耳目一新,從而形成了其鮮明的藝術(shù)特征。
陽(yáng)光詩(shī)意的繪畫(huà)源自謙恭天性
吳老是一個(gè)創(chuàng)作態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠?huà)家,又有一股堅(jiān)忍不拔的藝術(shù)創(chuàng)新精神,他經(jīng)常說(shuō):“我每一天都在否定自己”。他經(jīng)常把自己不滿(mǎn)意的作品親手毀掉,人們稱(chēng)他毀掉一張畫(huà),等于毀掉一套房子,但他的信條是:不滿(mǎn)意的畫(huà)絕不能讓它流傳出去,否則會(huì)害人。他連素描都不會(huì)隨便畫(huà)一張送人,有時(shí)他把畫(huà)送出去了,忽然覺(jué)得不滿(mǎn)意,就又向人家要回來(lái)撕掉,等畫(huà)到自己滿(mǎn)意的作品,再補(bǔ)給人家。
吳老沒(méi)有給自己的子女留下多少遺產(chǎn),卻把絕大部分作品都無(wú)償捐獻(xiàn)給了國(guó)家,捐獻(xiàn)給了世界各大博物館、美術(shù)館;他從來(lái)也不把自己的畫(huà)輕易送人,卻把畫(huà)送給過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期給他家送煤氣罐的普通工人,他說(shuō):“他是對(duì)我生活有過(guò)幫助的人,要還別人的情”。
吳冠中的藝品藝德和他的人品一樣,無(wú)論畫(huà)高山、樹(shù)木、草地還是野花,都充滿(mǎn)著個(gè)性的陽(yáng)光,洋溢著春意盎然的東方氣息和詩(shī)意。所以,用真情創(chuàng)作的藝術(shù)才能真正打動(dòng)人們的心靈。他一生淡泊名利,有一次我和他說(shuō),活著看到自己的畫(huà)賣(mài)那么高的價(jià)位,在西方有畢加索,在中國(guó)就是您了。吳老淡淡一笑,說(shuō)道:“我不關(guān)心市場(chǎng),無(wú)論拍賣(mài)的價(jià)多高都和我沒(méi)有絲毫關(guān)系?!?nbsp;
這就是吳冠中,他用盡一生的樸實(shí)情感,譜寫(xiě)了藝術(shù)彩墨人生;以其膽敢獨(dú)造的藝術(shù)主張和創(chuàng)新精神,成為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇一座令人仰止的藝術(shù)高峰。他的藝術(shù)意義就是告誡每一位“知識(shí)分子的天職是推翻成見(jiàn),而成見(jiàn)之被推翻當(dāng)緣于新實(shí)踐、新成果的顯現(xiàn)”——吳老如是說(shuō)。
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