米蘭·葛利噶爾展示聲音繪畫及其觀念
2012年5月29日下午六點(diǎn)半,題為“米蘭 葛利噶爾的聲音繪畫及其觀念”的講座在中央美術(shù)學(xué)院北區(qū)禮堂舉行。此次講座由黃篤(微博)主持,諾埃米斯摩力克與茲德內(nèi)克 斯科納主講,漢學(xué)家戴維翻譯。
講座伊始放映了關(guān)于米蘭葛利噶爾的一部短片。片中,葛利噶爾說他一直追求的就是視覺藝術(shù)與聲音的某種結(jié)合。
斯摩力克女士對格利瓦爾的生平及藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了介紹。她說葛利噶爾的創(chuàng)作在當(dāng)代藝術(shù)中是獨(dú)一無二的。他的出發(fā)點(diǎn)非常簡單,即注意到鉛筆在紙上繪畫發(fā)出的聲音,從中得到了啟發(fā)。從1965年開始,葛利噶爾用錄音技術(shù)記下木塊、鉛筆、毛筆等發(fā)出的各種聲音,在紙上形成所謂的“聲音繪畫”。
在葛利噶爾的創(chuàng)作生涯中,立體派、抽象畫、波普藝術(shù)等都對他產(chǎn)生過很大影響,因此他努力尋找一種將抽象藝術(shù)進(jìn)一步擴(kuò)展的方式。于是他發(fā)現(xiàn)了聲音,并將其在繪畫中與時間和空間相結(jié)合。在他的繪畫中,圖畫與聲音、視覺與聽覺成為不可分割的聯(lián)結(jié),這在藝術(shù)史上前所未見。葛利噶爾認(rèn)為聲音與造型同等重要,他自己的理解是:“聲音繪畫是一邊畫一邊聽,是一個由繪畫而組織的聲音。”盡管其繪畫有許多種類但原則是相同的:將光學(xué)與聲學(xué)緊密融合在一起。
葛利噶爾進(jìn)一步將其“聲音繪畫”發(fā)展成“繪畫行為”,有意識地將偶然性因素包含在其繪畫里面,例如“觸覺繪畫”,在看不見的情況下將身體穿過紙張,只聽見紙張撕破的聲音。另外他還行進(jìn)了一些其他的實(shí)驗(yàn),如“繪畫樂譜”,最有名的是1972年用鼓演奏的“指頭樂譜”,以及此次展覽開幕時用兩架鋼琴演奏的“藍(lán)色樂譜”等。
茲德內(nèi)克斯科納先生以中國水墨為例,講到中國人從這種創(chuàng)作中可以得到什么樣的體驗(yàn)。以齊白石為例,我們可以想象用麥克風(fēng)記錄下齊老先生畫畫的聲音是什么效果——這就是葛利噶爾的發(fā)現(xiàn)。
講座的最后,兩位主講人與同學(xué)進(jìn)行現(xiàn)場交流,圍繞葛利噶爾的創(chuàng)作及作品問題展開了熱烈討論。其中,關(guān)于作品的“版權(quán)”問題引起了兩位主講人的注意,他們表示回國后會就此問題與葛利噶爾本人繼續(xù)探討。
據(jù)悉,“聲音繪畫——著名藝術(shù)家米蘭 葛利噶爾個展”已在今日美術(shù)館開幕,展期為2012年05月28日-2012.年06月18日。
文物網(wǎng)版權(quán)與免責(zé)聲明:
一、凡本站中注明“來源:文物網(wǎng)”的所有文字、圖片和音視頻,版權(quán)均屬文物網(wǎng)所有,轉(zhuǎn)載時必須注明“來源:文物網(wǎng)”,并附上原文鏈接。
二、凡來源非文物網(wǎng)的新聞(作品)只代表本網(wǎng)傳播該信息,并不代表贊同其觀點(diǎn)。
如因作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題需要同本網(wǎng)聯(lián)系的,請在見后30日內(nèi)聯(lián)系郵箱:chief_editor@wenwuchina.com
月度排行
新聞速遞
- 2021年度文物保護(hù)示范工程公布
- 李白《嘲王歷陽不肯飲酒》詩稿考論
- 習(xí)近平:不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)
- 張同祿80華誕紀(jì)念典藏展開幕,景泰藍(lán)《盛世同路》引...
- 為盛世獻(xiàn)禮,與第一大黨同路!景泰藍(lán)《盛世同路》在滬...
- 國之重器景泰藍(lán)《和平頌寶鑒》入藏敦煌博物館
- 景泰藍(lán)泰斗張同祿八十華誕紀(jì)念典藏展盛大開幕,《盛世...
專題視點(diǎn)MORE
原創(chuàng)推薦MORE
- 文物網(wǎng)培訓(xùn)中心
- 美好時光
- 大家鑒寶—老窯瓷博物館公益鑒寶活動圓滿舉行
- 曜變之旅
- 菖蒲河園,一襲釉色染枝頭
- 龍泉琮式瓶
- 盛世風(fēng)襲北京城,金秋月覽長安客(下篇)
- 阿富汗珍寶展之:石膏盤上的希臘神話
- 秘色出上林
- 阿富汗珍寶展之:恒河女神雕像
















































