奢侈品(Luxury)源于拉丁文的“光”(Lux)。所以，奢侈品應是閃光的、明亮的、吸引人的、讓人享受的物品。奢侈品在經(jīng)濟學上講，指的是價值/品質關系比值最高的產(chǎn)品。從營銷學的角度上看，奢侈品又是無形價值/有形價值關系比值最高的產(chǎn)品。其無形價值已遠遠大于其使用價值了。其無形價值，即奢侈品的密碼就是底蘊深厚的富貴文化。這種文化價值主要來自于它的歷史和精英人士引領的審美觀。

　　明代家具是中國家具史中的重鎮(zhèn)，被推崇為代表中國家具發(fā)展的高峰時期，形成了具有特有深邃文化底蘊的奢侈品。

　　對于可以直接感覺到的實體來說，它的感官特征賦予了它一部分特質，作為科學分析的客觀對象，這些特質是十分重要的。而實體之所以有趣、有意義還在于它是某些故事，某種生活，某種情感，甚而某種精神的載體，對于主觀體驗來說，這些尤為可貴。明代的家具不正是如此嗎？一桌，一椅，一幾，一榻布置于某個詩人的庭院堂榭之中，陪伴他從春秋到寒暑，從晨鐘到暮鼓，從花開到花謝，從燕來到燕去，還陪伴他讀書、會友、吟詩、作畫、奕棋、撫琴、賞花、對酒、品茗、參禪，進而陪伴著他的閑情逸致，喜怒哀樂，和他一起對待生活、人生和世界，他們是水乳相融的一體。

　　明代家具，從其生理性的實用功能來說，有其科學性的一面，比如官帽椅的靠背板所呈現(xiàn)的曲線，和人體背部脊椎的曲線相和，可以提供舒適的支撐；明代大量的椅子的坐面為藤編制而成，它涼爽透氣，富有彈性，適合夏季使用；“滾凳”的中心滾軸可以按摩人的腿步肌肉神經(jīng)，起到很好的生理按摩作用。

　　除此之外，一個非常特殊而又極為重要的因素就是大批明代文人在理論和實踐兩個方面，直接參與了家具的設計和研究，賦予了明代家具以文人的審美觀。在中國傳統(tǒng)社會中，“讀書”成為一種十分難得和榮耀的事情，“士，農(nóng)，工，商”，以文人為主體的士在傳統(tǒng)社會中的地位是至高無上的。文人始終在中國傳統(tǒng)精英文化中浸染，其生活方式、審美情操和精神理念，都有著鮮明的特點，使明代家具從理論研究到設計、制作、收藏、擺放、使用都融入到一種醇厚的文化氛圍之中，促成了一種精致的審美生活的發(fā)展。明代家具已經(jīng)不僅僅停留在實用品的層次，而更加追求其審美的情趣、收藏的價值。入世之擔當?shù)娜寮屹x予了明代家具以沉郁、莊重、溫厚、偉岸；出世之逍遙的道家賦予其以空靈、飄逸、柔婉、清新。儒學倡導的道德禮儀教化注重在家具中體現(xiàn)出人與人的關系?！敖灰巍斌w現(xiàn)人的地位的至高無上；八仙桌的不同位置體現(xiàn)不一樣的重要性；用“拜匣”盛放名帖以示鄭重的禮節(jié)。道家哲學注重道法自然的超脫?！疤靾A地方”的圈椅造型體現(xiàn)了文人追求“天人合一”的心靈：明代家具使用珍貴紅木天然用材不加髹漆，呈現(xiàn)天然紋理的自然之美，寄托文人的山水情懷。

　　從美學的角度去審視明代家具，它反應給我們最直接、最突出的感受，是一股撲面而來的濃郁的書卷氣。明代家具作為明代文化的載體，它使我們在歷史的長河流經(jīng)了若干個世紀之后的今天，依然能夠透過一件件明代家具深刻的感悟明代社會濃郁的文人氣息，成為中國傳統(tǒng)文化中璀璨的奢侈品。