在千姿百態(tài)、形狀迥異的紫砂壺大家族中，有一款壺形歷經(jīng)幾百年長盛不衰，一直被紫砂藝人們推崇倍至，反復(fù)臨摹、制作、創(chuàng)新并深受紫砂壺迷們的喜愛，這就是 紫砂壺傳統(tǒng)造型中的經(jīng)典壺型——石瓢壺。石瓢壺從整體看，造型簡練，古樸大方，剛中有柔，端莊穩(wěn)重。壺式形體飽滿，蓋鈕輕巧如江南水鄉(xiāng)的石拱橋，直流延壺 腹弧度斜向上伸，把則順壺肩平伸向下彎起，形狀非圓非方，前后相應(yīng)大氣有神，造型雖簡卻更能在質(zhì)樸中見渾厚，無華中顯神奇。

　　石瓢壺的造型最初出現(xiàn)在哪個(gè)年代、是誰的杰作現(xiàn)大概無法考證了，但有一種較為認(rèn)可的說法，那就是“石瓢壺”是由“石銚壺”演變而來的?！般摗薄稘h語大詞典》中解釋為：“一種有口、有柄、有流的烹煮器”。相傳在宋代與蘇軾同朝為官的周禾童贈(zèng)送蘇軾一把金屬“石銚壺”。后被清代乾隆年間文人尤蔭獲得，尤蔭嫌 其銅腥鐵澀之味，請(qǐng)紫砂藝人仿制東坡石銚壺，所以應(yīng)以尤蔭為創(chuàng)制紫砂石銚壺的始作者。因尤蔭之《石銚圖》流傳甚廣，清末紫砂名家王東石仿制紫砂石銚壺并題 “石 ”二字。后陳曼生受其啟發(fā)也作“石壺”并題名云：“ 之制， 摶之己，自我作，非周禾童。”特意說明該石壺并非周禾童之石壺，而是我用紫砂摶制的，并由我曼生設(shè)計(jì)。再后來當(dāng)代壺藝泰斗顧景舟引用古文“弱水三千，僅飲 一瓢”將“石 ”改為“石瓢”至今。

　　幾百年間，紫砂藝人們創(chuàng)造出了許多“石瓢”造型，比較有名的有曼生石瓢(子冶石瓢)、胖瓢、景舟石瓢、漢棠石瓢。按形體及工藝分，又有高、矮、如意、提梁、開片、嵌紋、六方、四方抽角石瓢等。

　　每個(gè)紫砂藝人都做過石瓢，但風(fēng)格不同，神韻各異。甚至一個(gè)人在不同時(shí)期做的石瓢也因其年齡、性格、學(xué)識(shí)、閱歷、環(huán)境的改變而不同每個(gè)紫砂藝人，從學(xué)藝開始，大概每個(gè)都做了無數(shù)把石瓢壺，但能使人滿意或者說讓自己滿意的又鮮有幾把。

　　石瓢壺有一個(gè)非凡玄秘之處就是其科學(xué)的設(shè)計(jì)理念，這種理念是否是最初設(shè)計(jì)者的初衷，還是與現(xiàn)代美學(xué)理論、概念的巧合，不得而知。中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究對(duì)稱、平穩(wěn)、平衡、方圓規(guī)矩。石瓢壺是 這些傳統(tǒng)規(guī)則的集中體現(xiàn)，單從形體看石瓢壺非圓非方，側(cè)看呈金字塔狀，是錐形體科學(xué)的截取，這種形體視覺最穩(wěn)定、憨厚。用現(xiàn)代美學(xué)的觀點(diǎn)欣賞石瓢壺，其整體形態(tài)收放恰當(dāng)，線條流暢，動(dòng)靜結(jié)合，簡約而不簡單。觀氣韻，均衡平穩(wěn)，端莊大方，泰然自若，大智若愚，可以說這正是石瓢壺的巧妙之處，藝術(shù)之處，科學(xué)之處。

　　評(píng)論一把壺是不是藝術(shù)品，先要看作品的創(chuàng)作理念及視覺效果，看作品是否能將某些情節(jié)、情景或某事某物通過藝術(shù)創(chuàng)作變成一種雅俗共賞的作品，引起觀眾的興趣、附和、共鳴、迷戀，并使之得到藝術(shù)的享受，石瓢壺做到了，它不僅有視覺的形態(tài)美，還有使用的功能美，更有體現(xiàn)設(shè)計(jì)者智慧的科學(xué)美。這么多的優(yōu)點(diǎn)集于一 身，難怪會(huì)有這么多的“石瓢迷”和追捧者。

　　石瓢壺從整體看，造型簡練，古樸大方，剛中有柔，端莊穩(wěn)重。壺式形體飽滿，蓋鈕輕巧如江南水鄉(xiāng)的石拱橋，直流延壺腹弧度斜向上伸，把則順壺肩平伸向下彎起，形狀非圓非方，前后相應(yīng)大氣有 神，造型雖簡卻更能在質(zhì)樸中見渾厚，無華中顯神奇。

　　幾百年間，紫砂藝人們創(chuàng)造出了許多“石瓢”造型，比較有名的有曼生石瓢(子冶石瓢)、胖瓢、景舟石瓢、漢棠石瓢。按形體及工藝分，又有高、矮、如意、提梁、開片、嵌紋、六方、四方抽角石瓢等。

　　每個(gè)紫砂藝人都做過石瓢，但風(fēng)格不同，神韻各異。甚至一個(gè)人在不同時(shí)期做的石瓢也因其年齡、性格、學(xué)識(shí)、閱歷、環(huán)境的改變而不同每個(gè)紫砂藝人，從學(xué)藝開始，大概每個(gè)都做了無數(shù)把石瓢壺，但能使人滿意或者說讓自己滿意的又鮮有幾把。