楠溪江的古村落里，到處是山水畫般的悠遠(yuǎn)意境。然而，這片“桃花源”正行走在消逝間——散落在古村落里的非遺文化、傳統(tǒng)技藝，如今大多后繼乏人；新蓋的水泥房，對(duì)古村落造成了巨大的破壞；不少古建筑面臨嚴(yán)重隱患，始建于明成化二十年(1484)的楓林鎮(zhèn)圣旨門街，就在去年被燒毀29間。

到底怎樣做，才是古村落保護(hù)開發(fā)的可行之路？記者采訪了有關(guān)負(fù)責(zé)人和學(xué)者，他們的共識(shí)是，保護(hù)古村落，除了保護(hù)古建筑之外，更重要的是保護(hù)一種文化，一種傳承。

矛盾：如何滿足農(nóng)民的新需要

走在楠溪江的鄉(xiāng)間小路上，記者發(fā)現(xiàn)，美麗的古村落已經(jīng)危機(jī)重重。

“如今破壞比較多的是蒼坡村，它有一條‘筆街’，已經(jīng)破敗不堪。還有西門，在宋代是非常有代表性的建筑，如今也垂垂欲墜，再不修復(fù)，就要倒了。”說起這些，楠溪江風(fēng)景旅游區(qū)管委會(huì)總工程師胡旭明顯得尤為痛心。

除了古屋年久失修之外，村民自己蓋新房子也是讓人頭痛的問題。

在“違規(guī)建筑”的背后，其實(shí)也有很多無(wú)奈。芙蓉村村民金仙燕告訴記者，她家三代十口人，只有一間15平方米的房子，“我的孩子過年都不回來，因?yàn)榛貋頉]地方住。”

清華大學(xué)建筑學(xué)院教授樓慶西就提出，目前保護(hù)古村落最迫切的一個(gè)問題，就是要在保護(hù)的同時(shí)，滿足農(nóng)民生活的新需要。也就是說，要讓農(nóng)民得到實(shí)惠，他們才會(huì)更積極主動(dòng)地去保護(hù)古村落。

探索：搞旅游不是唯一路徑

那么，搞旅游開發(fā)，是不是一條捷徑？

以林坑村為例，旅游開發(fā)之后，有許多外出打工的村民回家當(dāng)起了農(nóng)家樂老板。年收入最高的家庭，一年能賺40萬(wàn)元。

不過，也有人認(rèn)為，旅游開發(fā)后的林坑，已經(jīng)失去了曾經(jīng)的野趣。

巖坦鎮(zhèn)副書記徐翔告訴記者，保護(hù)和開發(fā)是相輔相成的，如果村民得不到實(shí)惠，保護(hù)也很難持續(xù)，“保護(hù)古村落，鎮(zhèn)上也要招商引資，目前有一個(gè)項(xiàng)目正在談，投資方希望在保護(hù)古村落的基礎(chǔ)上，把這里發(fā)展成橫店的補(bǔ)充，然后請(qǐng)大導(dǎo)演來拍幾部戲，擴(kuò)大影響力。”

怎樣避開保護(hù)和過度開發(fā)的矛盾？山西的西文興村提供了另一種路徑——把村落變成一個(gè)博物館，老百姓都搬出去。

對(duì)策：農(nóng)房改造和保護(hù)老房子分離

今年3月，永嘉縣發(fā)改委對(duì)楠溪江古村落的維修和保護(hù)進(jìn)行了立項(xiàng)。永嘉縣財(cái)政撥款1500萬(wàn)元成立專項(xiàng)資金，永嘉縣楠溪江風(fēng)景旅游區(qū)管理委員會(huì)正式成立。

“我們正準(zhǔn)備出臺(tái)《古村落保護(hù)辦法》，主要是針對(duì)村民的流轉(zhuǎn)、安置問題，做一些部署。大的原則是保護(hù)和開發(fā)并存，保護(hù)優(yōu)先，并實(shí)現(xiàn)農(nóng)房改造和保護(hù)老房子分離。我們會(huì)給他們一些優(yōu)惠政策，比如他們的房子，我們可以倒租，把租房的錢給他們，去外面蓋新房子。”胡旭明說。

除此以外，有關(guān)部門也越來越重視對(duì)古村落的文化保護(hù)。

永嘉縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任汪凌霄，就發(fā)起了一個(gè)省級(jí)“非遺”項(xiàng)目定位舞的培訓(xùn)班，教年輕人學(xué)習(xí)這種傳統(tǒng)風(fēng)俗。他清楚地明白，離開了文化，古村落就不能真正吸引游客，“這些亭臺(tái)樓閣只有賦予它文化的精神，才能讓古村落具有文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。”

如果你想體會(huì)楠溪江古村落的美與痛，不妨去那里看一看。下周，我們還將繼續(xù)推出“尋村記”系列報(bào)道之“新安江中游古村落篇”，探訪那里的古村文化。

出門這么多年了，你還?；啬莻€(gè)小山村看看么？四處悠游，你見過很多有著漂亮景色的村子嗎？@文化浙江(新浪微博)吧，與我們一起尋找美麗的古村落。