2012年5月18日，“春在CHUNZAI”品牌在愚園店舉辦了“臥石觀云”中國古代石刻家具藝術(shù)展，同時(shí)邀請花藝名家陳香樺女士依據(jù)石刻家具創(chuàng)作新中式花藝，現(xiàn)場打造春在“小園林”，展現(xiàn)當(dāng)代庭院藝術(shù)。

　　唐宋時(shí)期開始，古人對于園林的建造，早已十分向往，在生活閑暇品玩奇巖異木、樓閣亭榭，即可避世寓居又可寄情寫意，如此情景成為多數(shù)文人顯貴追求的新生活形態(tài)，所以有關(guān)造園景觀藝術(shù)的發(fā)展便成為眾多文人、士紳爭相與和較勁的地方。而其中石造家具藝術(shù)部分就是建造園林不可或缺的最重要元素組成。蘇東坡就曾寫道，“園無石不秀，齋無石不雅?！?/p>

　　時(shí)至明、清時(shí)期，社會(huì)富庶及文人對生活品味的要求，園林藝術(shù)得到空前的發(fā)展。明代公認(rèn)的是中國園治及家具藝術(shù)最輝煌的黃金時(shí)期，石制家具的制作亦超考究，多有木制家具的造型，這在明代以前并不常見。石制家具體重，多至于戶外庭院中，為固定的擺設(shè)，以減少在園林中聚會(huì)而搬動(dòng)家具。其常見的品類有石鼓墩、石桌、石凳、花臺(tái)等，造型多表現(xiàn)為整塊石材或石板塊拼接。

　　石制家具的制作，在當(dāng)時(shí)原物料的取材、運(yùn)輸上實(shí)為相當(dāng)困難，不若今日的機(jī)械工具方便，石材多就地取材，材質(zhì)表現(xiàn)上有地區(qū)性之分別。雕刻工具亦同，線條表現(xiàn)的難度頗高，雕刻粗獷為常態(tài)，細(xì)膩者少見。中國石刻藝術(shù)品來自生活，每一件留存下來的石制家具或石造器物，原都各有其所，不論因建筑毀壞或拆除下，石制家具及器物相對于人類歷史來說哦，都是具有存在感的藝術(shù)品。

　　本次展出的石刻家具藝術(shù)品中，有久經(jīng)歲月沉淀的唐宋時(shí)期的作品，如唐代漢白玉圖騰臺(tái)座；也有品相稀有，材質(zhì)獨(dú)特，做工一流，造型優(yōu)美的明~清中期花崗巖三彎腿石桌；更有風(fēng)格富麗堂皇而莊重的宮廷物件，如明代宮廷祠堂漢白玉皇帝萬歲碑。件件精品，值得珍藏。

　　“花如解語還多事，石不能言最可人”，陸放翁的詠石名句道出了賞石情趣的共性，正所謂美在自然，美在無聲，美在永恒。而現(xiàn)今石頭作為一種新興的擺設(shè)亮點(diǎn)，出現(xiàn)在潮流的前沿，被越來越多的年輕人所喜愛，或許它們可以讓家居走進(jìn)“新石尚”時(shí)代，讓人類回歸到大自然。