時值5月，京城各大拍賣公司的春拍日程逐一亮相，嘉德、匡時、保利等一如既往，仍設(shè)紫砂專場，“紫泥春華”、“茶熟香溫”無不傳遞出“風(fēng)雅壺中來”的紫砂韻味。

　　老話說的好，開門七件事：柴米油鹽醬醋茶。茶列七件事之末，也只是百姓生活里的尋常內(nèi)容，談不上奢侈。作為茶之器具，出自“泥”身的紫砂壺既沒有瓷器的光鮮靚麗，又沒有“御窯”燒制的顯貴光環(huán)，它質(zhì)樸、親切、隨和的平民氣質(zhì)，在公眾眼中似乎與拍賣場上尊貴的藝術(shù)品也不那么搭界。作為最早用來沏茶之日用陶器，紫砂壺似乎只有精粗巧拙的程度上的差異，而沒有根本上的不同。究竟是什么原因使紫砂壺的身價變得“不一般”了呢？

　　紫砂壺用的紫砂泥，是紫泥、綠泥和紅泥三種的統(tǒng)稱。我國產(chǎn)紫砂泥的地方，在江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn)。山東的淄博、湖南的銅官、廣東的佛山等地是陶土。宜興紫砂之所以聞名，大抵因?yàn)槟抢镞€是產(chǎn)茶區(qū)，紫砂壺與茶文化在那里早早結(jié)緣。

　　上世紀(jì)60年代南京中華門外明司禮太監(jiān)吳經(jīng)墓出土的一把紫砂提梁壺，是我國目前有紀(jì)年可考的最早的紫砂壺。唐宋時期，飲用的主要是蒸壓成型的餅茶，將“團(tuán)餅?zāi)胄肌?，唐代煎煮，宋則烹點(diǎn)，明代中期以后，飲茶由繁至簡，煮茶用的大壺，烹茶用的茶盞，漸漸變成了沖泡用的小壺，紫砂壺漸漸興起。

　　“煮白石，泛綠云，一瓢細(xì)酌邀桐君”。當(dāng)飲茶被有閑的知識階層從“柴米油鹽醬醋茶”的物質(zhì)生活層面提升到精神生活層面，在讀書論道之時，茶與壺介入了文人的書齋生活，文人的審美也隨之介入了紫砂壺的制作。明清以來文人雅士親力親為參與設(shè)計(jì)、裝飾與制作，工匠師們受儒雅之風(fēng)的熏陶而以文入器，二者相融，使紫砂壺藝達(dá)到了空前的藝術(shù)高度。有了造型工藝的不斷精進(jìn)，文人雅士書法繪畫篆刻的融入，士大夫階層追索求藏的推波助瀾，一把沏茶的紫砂壺，漸漸成了功能與賞玩同時受用的獨(dú)特藝術(shù)品。商報(bào)記者 姜琳琳