(記者 李潔)圓明園，對于咱們重慶市民來說，熟悉而又遙遠。知道它曾是令人稱奇的大型皇家宮苑，也知道它遭遇洗劫和焚毀的屈辱，還有眾國寶流失海外的遺憾。

　　就在今年6月，大家就有機會親近圓明園，6月16日~24日，一場以“銘刻歷史印記”為主題的2012重慶保利圓明園國寶珍品展將在保利江上明珠銷售現(xiàn)場舉行，來自圓明園的虎、豬、猴、牛四大獸首銅像國寶，將首次亮相重慶。

　　四大獸首艱難回家 永藏保利藝術(shù)博物館

　　在大家去觀賞虎、豬、猴、牛獸首銅像前，還是先來聊聊它們的“身世”。話說在圓明園最大一處歐式園林景觀海晏堂前，建有水力鐘噴泉“十二生肖水力神”，這些動物銅像每晝夜十二個時辰依次輪流以水報時，正午時分則一齊向外噴水，璀璨風華，為舉國之冠，虎、豬、猴、牛獸首，就是這其中的4個。

　　這4個獸首銅像因1860年英法聯(lián)軍劫掠而流失海外，2000年春，佳士得和蘇富比(微博)兩家拍賣公司，不顧中國國家文物局的聲明，公開在香港拍賣圓明園猴首、牛首和虎首銅像。在國寶拍賣前半小時，中國保利集團公司領(lǐng)導當即指示保利藝術(shù)博物館在港代表到拍賣現(xiàn)場搶救國寶，最終以3000多萬港幣的價格拍購到圓明園猴首、牛首和虎首銅像。

　　豬首則是目前唯一以公益方式回歸的獸首銅像，2003年9月，經(jīng)由澳門著名實業(yè)家何鴻燊以6000萬高價收藏后，捐贈給保利藝術(shù)博物館，被永久收藏。

　　東西方文化藝術(shù)珍品 值得觀賞

　　獸首銅像造型寫實，均由中國宮廷匠師制造，但因設(shè)計者是郎世寧等來自歐洲的藝術(shù)家，融匯了東西方文化的藝術(shù)珍品，非常值得觀賞。

　　首先，它們所用的銅，系專門為宮廷所煉制的合金銅，內(nèi)含諸多貴重金屬，與北京故宮(微博)、頤和園陳列的銅鶴等所用銅相同，顏色深沉，內(nèi)蘊精光，歷經(jīng)風雨而不銹蝕，堪稱一絕。其次，它們是由宮廷造辦處工匠們精心制作，動物絨毛等細微之處皆一鑿一鑿鍛打而成，清晰逼真，展現(xiàn)出極高的工藝水準。

　　更讓專家們稱道的是，即將展出的這4件國寶所體現(xiàn)出的藝術(shù)價值：牛首銅像，活脫脫一個西班牙斗牛模樣，兩眼圓瞪，雙角彎曲向前，威風凜凜，而中國傳統(tǒng)的水牛和黃牛的造型皆牛角向上或向后，從未見到過雙角向前的實例；虎首銅像，更與中國傳統(tǒng)的虎的造型大相徑庭，如果不是額頭上的“王”字，許多人都會誤以為是一頭獅子的形象。只有在中國才將老虎尊為百獸之王，因此這件虎首銅像中西合璧的意義更為典型；猴首銅像，則是一個“美猴王”的形象，中國味要濃得多；豬首銅像，造型與中國傳統(tǒng)的豬的造型差別較大，尖嘴長吻，獠牙外凸，頗似野豬的形象，但蒲扇般伏貼的大耳，又有濃郁的中國傳統(tǒng)審美趣味，融合了東西方造型的藝術(shù)特點。

　　14尊魏晉南北朝佛像珍品也將攜手展出

　　在本次的展出中，除了4大獸首銅像外，市民們還能欣賞到14尊國內(nèi)保存最完整的、年代最久遠的南北朝佛像，其文物價值、考古價值、文化價值都冠絕于世。

　　在中國佛教造像藝術(shù)史上，最為輝煌、被稱作巔峰時期的，是公元5~9世紀的南北朝晚期至唐代，這一時期的藝術(shù)成就使中國成為繼古希臘、羅馬之后世界雕塑藝術(shù)的一大中心。南北朝晚期佛教造像藝術(shù)特別注重神韻，突出人物形象的內(nèi)在價值和精神，被塑造的對象威嚴莊重，沒有人間喜怒哀樂，給人以高深莫測之感。在佛像造型由北魏的秀骨清像轉(zhuǎn)為豐滿圓潤之后，產(chǎn)生了大批身圓如柱、薄衣貼體的新式佛像，此次展出的佛像正是這一階段的典型代表。

　　如此多的國寶珍品齊齊亮相重慶，喜歡歷史與文物的市民可以大飽眼福了。在本次展出前，還將舉辦如征文、尋寶、征集小小講解員等系列活動，期待大家持續(xù)關(guān)注本報的追蹤報道。