“當(dāng)年創(chuàng)作《為什么》時(shí)，我可是逃課躲在家里悄悄畫(huà)完的?！弊蛉?，回憶起當(dāng)年在川美求學(xué)時(shí)的情形，著名油畫(huà)家高小華向記者“爆料”。提到“傷痕美術(shù)”和“四川畫(huà)派”，高小華是一個(gè)繞不開(kāi)的人物，正是他的一幅《為什么》，開(kāi)啟了“傷痕美術(shù)”的先河。

　　住在“危房”中，學(xué)校舊木床上配有草編床墊

　　高小華就讀的川美77級(jí)油畫(huà)班，后來(lái)被業(yè)界稱(chēng)為“明星班”。羅中立、何多苓、程叢林、楊謙等都是他的同學(xué)。“名為77級(jí)，其實(shí)我們是1978年的3月份才入校，只與后來(lái)的78級(jí)相差半年。”高小華對(duì)記者說(shuō)。川美77級(jí)油畫(huà)班總共20人，年齡從17歲至30歲不等。根據(jù)入校“花名冊(cè)”的記載，入校時(shí)在30歲上下的有羅中立、何多苓、周鳴祥、黃同江、羅群。不到20歲的有楊謙、莫也、陳安鍵、李犁、雷虹5人。高小華回憶道，那一年嚴(yán)冬剛過(guò)，黃桷坪仍舊是灰蒙蒙、臟兮兮的一片。四川美院迎進(jìn)了“文革”后第一批新生?！罢f(shuō)是‘新’，單從外表是看不出來(lái)的我著一身舊軍裝，其他同學(xué)，幾乎青一色蘭灰蘭灰的舊衣服?！薄巴瑢W(xué)們長(zhǎng)長(zhǎng)亂亂頭發(fā)下的臉，總讓人感到缺乏營(yíng)養(yǎng)和沒(méi)洗干凈?！备咝∪A說(shuō)，不過(guò)，這些臉都在激動(dòng)著、興奮著。入校之后，高小華和同學(xué)們都被安排住在一幢破舊的、準(zhǔn)備拆遷的三層樓“危房”中，里面的每張上下兩層的舊木床上還配有一套竹編物及干稻草合成的床墊?！叭欢?，正是這樣的一套‘希望小學(xué)’式的床‘托’起了一個(gè)個(gè)沉甸甸的明日之‘星’?！?/p>

　　躲在家里完成《為什么》，扛到重慶美協(xié)之后悄悄溜走

　　“我的父母都在‘文革’中受到迫害?！备咝∪A對(duì)記者說(shuō)，少年時(shí)期，他是人人歧視的“狗崽子”，經(jīng)歷了苦難，他開(kāi)始思考這一切是為什么？在進(jìn)川美之前，高小華就畫(huà)了不少“文革”題材的草稿，因此，在進(jìn)校的時(shí)候，他帶著一大疊自己的手稿。1978年夏天，高小華完成了《為什么》的素描小稿，“抱著投石問(wèn)路的想法，我把小稿投給了《美術(shù)》雜志。”《美術(shù)》雜志并沒(méi)有當(dāng)即刊登，而是在1979年第七期中，在插頁(yè)中試探性地發(fā)了出來(lái)。隨后，性格很“橫”的高小華拿著自己的小稿，找到學(xué)校，要求請(qǐng)假，好讓自己可以全心投入創(chuàng)作，將其完成成一幅油畫(huà)作品?！皩W(xué)校沒(méi)有同意我的要求?！备咝∪A說(shuō)，年少氣盛的他便干脆逃課，躲在沙坪壩高灘巖的家里畫(huà)畫(huà)。作品完成后，高小華聽(tīng)說(shuō)首屆全國(guó)美展“建國(guó)三十周年全國(guó)美展”將舉行。他把《為什么》扛到了重慶市美協(xié)，往現(xiàn)場(chǎng)一扔，就悄悄溜走了。幾天后，高小華收到市美協(xié)的電話，對(duì)方說(shuō)好不容易才聯(lián)系上他。就這樣，《為什么》一路過(guò)關(guān)斬將，闖進(jìn)了全國(guó)美展，并獲得了銀獎(jiǎng)?！稙槭裁础窂念}材到表現(xiàn)形式，充滿著對(duì)歷史的反思。鉛灰色的調(diào)子、厚重的筆觸迥異于“文革”時(shí)期流行的美術(shù)樣式“紅光亮、高大全”。在川美學(xué)習(xí)期間，高小華還創(chuàng)作了另一幅的作品《趕火車(chē)》，這幅作品被中國(guó)美術(shù)界譽(yù)為油畫(huà)的“清明上河圖”。

　　高小華說(shuō)，因?yàn)樽杂纂S父母各地飄游，走南闖北，當(dāng)年的他自覺(jué)見(jiàn)多識(shí)廣。1977年參加高考時(shí)，他就想考去北京，“無(wú)奈中央美院那年偏不招生，當(dāng)命運(yùn)將我送到川美時(shí)，我覺(jué)得很遺憾。然而，上了川美，我從此不再遺憾！”

　　高小華，1955年生于南京，1978年考入四川美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，“傷痕藝術(shù)”及“四川畫(huà)派”的創(chuàng)始人。1978年創(chuàng)作油畫(huà)《為什么》入選1979年全國(guó)美術(shù)大展并與油畫(huà)《我愛(ài)油田》同獲銀獎(jiǎng)，作品被中國(guó)美術(shù)館收藏。1982年油畫(huà)巨作《趕火車(chē)》獲美國(guó)亞太藝術(shù)研究院20世紀(jì)藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)勛章。2000年受邀為重慶大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院教授、副院長(zhǎng)及研究生導(dǎo)師，現(xiàn)為西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、名譽(yù)院長(zhǎng)。

　　延伸閱讀：

　　“傷痕美術(shù)”代表作品：羅中立的《父親》，高小華的《為什么》，何多苓《青春已經(jīng)蘇醒》。

　　“傷痕美術(shù)”，作為一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)后來(lái)的藝術(shù)發(fā)展起到了決定性的影響。“傷痕”美術(shù)倡導(dǎo)“尊重歷史”，這在很大程度上夾裹了人性主義立場(chǎng)。而“傷痕美術(shù)”最早則是以羅中立的油畫(huà)《父親》所引發(fā)的一場(chǎng)全國(guó)性大討論而展開(kāi)的，羅中立也因此在中國(guó)美術(shù)史上享有了較特殊的地位。 高小華被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史有杰出貢獻(xiàn)的畫(huà)家。他于1978年創(chuàng)作的油畫(huà)《為什么》，首開(kāi)“傷痕美術(shù)”先河，其代表作《趕火車(chē)》被中國(guó)美術(shù)界譽(yù)為油畫(huà)的“清明上河圖”。

　　代表人物：羅中立、何多苓、高小華

　　文革后，不少作品從原來(lái)的理想主義、英雄主義，轉(zhuǎn)向悲情現(xiàn)實(shí)主義和平民主義；從表現(xiàn)英雄，塑造典型，轉(zhuǎn)為對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中普通人的描繪。

　　周思聰?shù)膰?guó)畫(huà)代表作《礦工圖》，標(biāo)志著主題繪畫(huà)審美意識(shí)的轉(zhuǎn)變。畫(huà)家從幸存下來(lái)的老礦工身上獲得了深切感受，以民族斗爭(zhēng)為主線，“畫(huà)出受壓抑、壓得透不過(guò)氣來(lái)的狀態(tài)。”畫(huà)面中那些極為沉重、痛苦、令人悸動(dòng)的形象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了礦工題材自身。蔡玉水的巨幅水墨組畫(huà)《中華百年祭》的創(chuàng)作過(guò)程也是一次長(zhǎng)達(dá)10年的悲劇體驗(yàn)。畫(huà)家把自己封閉起來(lái)，獨(dú)自吞咽這百年的屈辱，感受母親6歲淪為孤兒被數(shù)次轉(zhuǎn)賣(mài)的遭遇，兄妹五人在艱難中長(zhǎng)大的經(jīng)歷。創(chuàng)作沖動(dòng)和苦難體驗(yàn)交織在一起，構(gòu)成了《中華百年祭》的形象基調(diào)：鮮血、生命、鐐銬被鑲嵌在象征永恒的石碑中，“以歷史的悲劇給我們以深沉的思考”。

　　突破單一現(xiàn)實(shí)主義再現(xiàn)模式，將現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言和觀念納入創(chuàng)作中，使“傷痕”美術(shù)具有當(dāng)代藝術(shù)的特征和文化含義。

　　起因：對(duì)主題創(chuàng)作的反思

　　早在1980年，美術(shù)評(píng)論界就提出“藝術(shù)要反映理想的生活，但不能要求藝術(shù)家用一種規(guī)定的方法去觀察生活、認(rèn)識(shí)生活、表現(xiàn)生活，使藝術(shù)只可以捕捉理想，并把這種理想作為‘樣板’強(qiáng)加給藝術(shù)家?！痹u(píng)論家邵大箴也反對(duì)把文學(xué)、戲劇的情節(jié)觀念移植到繪畫(huà)中來(lái)，忌用說(shuō)明性、解釋性的細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)故事和情節(jié)。

　　因此，有不少題材主要在傾訴悲劇的情懷。《渾江血證》再現(xiàn)了駭人聽(tīng)聞的“渾江雙十二慘案”，描繪為生存而抗?fàn)幍?5個(gè)手無(wú)寸鐵的中國(guó)人，痛苦的呻吟與憤怒的呼號(hào)讓人震驚和傷痛。《楊靖宇將軍》則描繪了他被日寇槍殺后尸體在雪橇上拖行的情景。這里沒(méi)有表現(xiàn)反抗，只有押運(yùn)日軍踩雪的腳步聲和牽牛老農(nóng)的木然表情。這種勇士之死，反使人追憶他被害之前的壯烈與英勇。

　　“傷痕”：倡導(dǎo)“尊重歷史”

　　“傷痕”美術(shù)倡導(dǎo)“尊重歷史”。這在很大程度上夾裹了人性主義立場(chǎng)。例如，被俘日軍懺悔也成了創(chuàng)作的一個(gè)視角?！肚镉辍访枋隽巳哲娡督岛蟮某冯x，把日軍置于蕭瑟的秋雨中，寓意侵略必?cái)〉娜宋膬?nèi)涵；《月是故鄉(xiāng)明》描繪了月光之下日軍對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念，反襯出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷及渴望和平的心理。

　　傷痕美術(shù)，作為一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，率先反叛了30多年來(lái)粉飾生活的假現(xiàn)實(shí)主義，對(duì)人的命運(yùn)的關(guān)注對(duì)后來(lái)的藝術(shù)發(fā)展起到了決定性的影響。而“傷痕美術(shù)”最早則是由羅中立的油畫(huà)《父親》所引發(fā)的一場(chǎng)全國(guó)性大討論而波擊開(kāi)的，羅中立也因此在中國(guó)美術(shù)史上享有了較特殊的地位。