木雕藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。由于各地的民俗、文化和資源各有差異，再加上雕工技藝不一，不同出處的木雕都匯聚著濃郁的地方特色、甚至被演繹成各有千秋的流派。其中，東陽木雕、樂清黃楊木雕、廣東潮州金漆木雕、福建龍眼木雕就被稱為“中國四大木雕”。

　　細(xì)心的讀者或許已發(fā)現(xiàn)，在這“四大”中，福建和潮汕就占據(jù)二席。這兩個地方的木雕各有什么特殊之處？又有什么內(nèi)在的聯(lián)系呢？為一探究竟，我們先后走進(jìn)了福建和潮汕的木雕行業(yè)。

　　閩潮風(fēng)格融為一體

　　說起福建木雕，就不得不提起遠(yuǎn)近馳名的福州龍眼木雕，它除了是代表福建木雕的藝術(shù)特色和水準(zhǔn)外，更彰顯著深厚而獨特的閩南文化韻味。采風(fēng)期間，記者看到，福州龍眼木雕主要以人物和鳥獸花果居多，整體上著重仿古、刀法細(xì)膩、造型簡練但立體感卻十足。一名當(dāng)?shù)氐哪镜裥屑腋嬖V記者，雖然不同地方的木雕藝術(shù)風(fēng)格有別，但在追求雕刻工藝品的立體感方面，則是福建各地木雕師傅共有的“看家本領(lǐng)”。

　　來自云霄的木雕師傅方建中就是其中一位。圓雕、平雕、浮雕……在方建中的家里，一件件立體感十足的木雕工藝品讓記者過目不忘。而這些集多種雕刻手法于一體的木雕作品，看似福建風(fēng)格，卻又非單一風(fēng)格?！捌鋵嵾@是潮州金漆木雕！”面對記者的猜測，方建中如是說。

　　為何一個云霄木雕師傅會選擇潮汕的雕刻風(fēng)格？原來，其祖輩曾與潮汕木雕名匠成為摯交，至其父輩方成伍，已是云霄縣城較知名的木作與木雕匠師，且與潮汕的世交名匠結(jié)為姻眷。到了方建中兄弟這一代人，在其父輩與外祖父、舅父等名師的言傳身教引導(dǎo)下，加上自幼耳濡目染，對木雕藝術(shù)悟性較高，工藝進(jìn)步亦較快，因而自上個世紀(jì)70年代以來，方建中與其弟、子、徒等，木雕工藝成就日臻成熟，成為聞名云霄城鄉(xiāng)的“木雕高手”。而且在許多文物史跡的修復(fù)、重建工程中大顯身手，普獲贊譽。

　　而方建中本人不僅是云霄仿古木雕技藝的傳承人，其妻子更是地道的汕頭澄海人。作為潮汕人的“女婿”，他從一開始就選擇在自己的木雕作品中融合閩潮兩地雕藝的精華之處。方建中告訴記者，由于他的父親和岳父都是木雕名匠，自己從一開始當(dāng)學(xué)徒就接觸到福建和潮汕木雕的風(fēng)格差異。所以時至今日，他的多數(shù)木雕作品中既以潮汕風(fēng)格為主，又根據(jù)實際情況將福建木雕的立體感融匯其中。

　　手法不同各有千秋

　　記者了解到，雖然閩潮兩地地理相鄰，但福建木雕與潮汕木雕在技藝的表現(xiàn)形式上仍有所不同，前者以立體感取勝，后者則以通雕技藝最為突出。近日，從福建回汕后，記者就走進(jìn)了潮汕的木雕行業(yè)，一探這種技藝的神秘之處。

　　據(jù)了解，潮汕木雕是潮汕地區(qū)的一項民間雕刻藝術(shù)，主要用以建筑裝飾、神器裝飾、家具裝飾等等，而由于多數(shù)木雕經(jīng)過精雕細(xì)琢后會貼上金箔，所以又被稱為潮州金漆木雕。據(jù)介紹，金漆木雕始于唐代，建于唐玄宗開元二十六年(公元738年)的潮州開元寺，其中的木雕飾件至今仍保存著，成為木雕藝術(shù)的歷史見證。這一技藝主要集中于潮州、潮安、饒平、普寧、汕頭、揭陽、揭西、潮陽等地，歷史上曾統(tǒng)稱為“潮州木雕”。隨著時代變遷，區(qū)域不斷變化，早已統(tǒng)稱為“潮汕木雕”。

　　要數(shù)潮汕木雕的特別之處，莫過于其多層鏤通的靈活應(yīng)用。在一幅名為《百鳥朝鳳》的木雕工藝品前，記者看到，僅十幾厘米厚的原材料被雕刻出布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩鄬有Ч恳粚由厦娑肌罢尽睗M了大小不一的鳥，這些鳥形態(tài)各異、栩栩如生。更讓人嘆為觀止的是，細(xì)看之下，這一只只鳥并非單獨存在，而是和其他雕刻物作對稱，并形成一個特定的主題。

　　類似雕刻精致的潮汕工藝品除了經(jīng)常用在寺廟、祠堂外，還成為不少酒店等高檔場合的裝飾品。上世紀(jì)80年代初，潮汕人所熟悉的廣州東方賓館大堂內(nèi)出現(xiàn)一幅以《紅樓夢》為主題的巨型金漆木雕，一時間引起不少轟動，而這幅工藝品正是出自當(dāng)時的汕頭木雕廠。“《紅樓夢》是全國第一幅"入住"酒店的巨型金漆木雕?！痹鴧⑴c制作的汕頭工藝美術(shù)師潘立光告訴記者，由于在此之前廠內(nèi)沒有制作巨型木雕的經(jīng)驗，當(dāng)年這幅作品是經(jīng)過全廠近200名員工連續(xù)趕工半年才得以完成。

　　“老行當(dāng)”面臨新選擇

　　作為民間傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)，雖然福建木雕與潮汕木雕已歷史悠久，但近年來福建木雕的制作手法開始出現(xiàn)改變，從原本的純手工雕刻發(fā)展至現(xiàn)在的半機械化制作。

　　據(jù)了解，為了提升木雕創(chuàng)意水平，拓展木雕產(chǎn)品市場，從上世紀(jì)80年代開始，福建的木雕工藝已從案頭小件、壁掛裝飾逐步進(jìn)入現(xiàn)代建筑裝潢裝飾、仿古家具等領(lǐng)域，并且采用半機械化進(jìn)行雕刻，提高制作效率以實現(xiàn)規(guī)?；a(chǎn)，使木雕“老行當(dāng)”融入現(xiàn)代生活，走進(jìn)尋常百姓家。汕頭工藝美術(shù)師潘立光表示，經(jīng)過多年的發(fā)展，如今福建的木雕技藝已真正運用在民眾的日常生活中，而我們所熟悉的福建紅木家具就不乏木雕的“痕跡”。

　　相比起福建半機械化的木雕生產(chǎn)模式，潮汕地區(qū)的木雕制作則大為不同。記者了解到，如今幾乎所有的潮汕木雕師傅都堅持純手工制作，技術(shù)含金量高，而經(jīng)過他們精心雕琢的工藝品，少則需要數(shù)月，多則長達(dá)數(shù)年甚至更久。但就在采訪的過程中，記者也發(fā)現(xiàn)，由于潮汕地區(qū)木雕行業(yè)的制作方式傳統(tǒng)，工作較為辛苦，如今已越來越少人愿意涉足這一行業(yè)。事實上，潮汕目前從事木雕創(chuàng)作的省級以上工藝師不足10人，其中絕大部分已進(jìn)入中老年。