(記者 孫自法)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所19日下午在北京宣布，2012龍年春節(jié)期間，該所與河北省文物研究所聯(lián)合組成的鄴城考古隊(duì)，在河北省臨漳縣鄴城遺址東部北吳莊搶救發(fā)掘了一處佛教造像埋藏坑遺跡，共出土編號(hào)佛教造像2895件(塊)，未編號(hào)造像碎片有78個(gè)自封袋達(dá)數(shù)千件。

　　此次發(fā)掘出土佛教造像數(shù)量眾多，根據(jù)發(fā)掘過(guò)程中的粗略統(tǒng)計(jì)，有題記的超過(guò)百件，絕大多數(shù)是漢白玉造像，少數(shù)為青石造像。根據(jù)造像特征、題記年代等初步判斷，這批佛教造像時(shí)代主要是東魏北齊時(shí)期，另有個(gè)別北魏時(shí)期青石造像，亦見(jiàn)到個(gè)別唐代風(fēng)格造像。

　　中國(guó)社科院考古所研究員、鄴城考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)朱巖石博士說(shuō)，鄴城遺址北吳莊佛教造像的考古發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，是目前所知新中國(guó)成立以來(lái)出土遺物數(shù)量最多的佛教造像埋藏坑，也是中國(guó)佛教考古最重要的收獲之一，其出土佛教造像具有重大的學(xué)術(shù)、藝術(shù)和歷史價(jià)值：

　　一是埋藏坑位于鄴南城外郭城區(qū)內(nèi)，其地層堆積、打破關(guān)系明確，造像時(shí)代特征顯著，為今后研究東魏北齊鄴城的都城制度、外郭城范圍、東郭城區(qū)時(shí)代沿革，以及中國(guó)古代歷史上滅佛運(yùn)動(dòng)和佛像痤埋制度等都提供了重要線(xiàn)索。

　　二是編號(hào)佛教造像數(shù)量達(dá)2800多件(塊)，其位置清晰準(zhǔn)確，層位關(guān)系均有科學(xué)記錄。

　　三是出土佛教造像工藝精湛、造型精美、類(lèi)型多樣、題材豐富。多數(shù)為背屏式造像，另有部分單體圓雕的佛和菩薩像；題材包括釋迦像、阿彌陀像、彌勒像、釋迦多寶像、思惟太子像、觀(guān)音像、雙菩薩像等；多數(shù)造像保存有較好的彩繪和貼金痕跡。這些都充分顯示北朝晚期鄴城作為北方地區(qū)佛學(xué)中心和文化藝術(shù)中心的歷史地位。

　　四是這批佛教造像時(shí)代跨越北魏、東魏、北齊和唐代，北魏晚期、東魏、北齊、唐代各時(shí)期紀(jì)年明確，時(shí)代前后銜接，為研究北朝晚期至隋唐時(shí)期鄴城地區(qū)佛教造像的類(lèi)型和題材提供了可靠的標(biāo)本。

　　朱巖石表示，北吳莊佛教造像埋藏坑的田野發(fā)掘工作雖已初步完成，但是該區(qū)域的考古工作還有待進(jìn)一步展開(kāi)，特別是埋藏坑與具體遺跡或古代寺院遺址是否有關(guān)系、該遺跡對(duì)東魏北齊鄴南城外郭城的探尋能夠提供怎樣的線(xiàn)索等，均需要下一步探討。目前，鄴城考古隊(duì)最緊迫的工作是如何科學(xué)、全面地保護(hù)和整理這批珍貴文物。

　　據(jù)悉，由于出土佛教造像表面的色彩保護(hù)、金箔裝飾加固、碎塊拼接綴合等工作非常艱巨，中國(guó)社科院考古所文化遺產(chǎn)保護(hù)中心正在針對(duì)這批文物的特性，制訂詳細(xì)保護(hù)方案。