記者/趙鵬

　　LV的經(jīng)典皮包百年來(lái)一直是在三種顏色里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，他一氣用上幾十種顏色，原來(lái)LV成熟經(jīng)典或者說(shuō)有點(diǎn)老氣的形象瞬間變得繽紛與輕盈。裝飾有他設(shè)計(jì)圖案的LV手袋，每只售價(jià)高達(dá)5000美元。2008年，作為名單上唯一的視覺藝術(shù)家，他被《時(shí)代》雜志評(píng)價(jià)為年度最有影響力的人物之一。他就是村上隆，這位以“幼稚力宣言”闖入西方時(shí)尚中心的日本藝術(shù)家，“從形式到內(nèi)容都瓦解了精英文化與通俗文化之間的隔閡”，他自己也搖身變成制造流行及商業(yè)文化的人。

　　3月2日，以村上隆、奈良美智、會(huì)田誠(chéng)、越前谷嘉高、小林孝亙等為代表的日本當(dāng)代藝術(shù)家繪畫作品展在廣州53美術(shù)館開幕。這場(chǎng)名為“繪畫嘉年華”的展覽，是一次名副其實(shí)的繪畫愛好者的嘉年華，九位日本當(dāng)代藝術(shù)家?guī)е?8組55幅作品，從北京一路南下，來(lái)到了中國(guó)巡展的最后一站———廣州。

　　參與本次展覽的藝術(shù)家，大多出生在20世紀(jì)60年代前后。他們成長(zhǎng)于高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)社會(huì)，周圍充斥著符號(hào)和信息。通過(guò)描繪身邊的現(xiàn)實(shí)，他們?cè)噲D在人與繪畫之間的溝通中開辟新的視野。在這次的展覽中，我們也有機(jī)會(huì)看看他們繪畫原作里面那些被消費(fèi)大潮時(shí)尚化的符號(hào)和信息時(shí)代高速發(fā)展的影子。

　　前面提到的村上隆、奈良美智就是在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展之時(shí)成長(zhǎng)起來(lái)的，他們把日本傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分或原來(lái)動(dòng)漫工業(yè)的元素放進(jìn)作品里，造就了既是日本的，也是全球的藝術(shù)品。他們的工作室，做了大量的衍生商品，通過(guò)不斷的自我營(yíng)銷、自我形象的塑造，逐漸形成了固定的風(fēng)格。所以一提到村上隆就讓人想到扁平化的人物、植物、花朵。他和奢侈品牌LV、三宅一生的跨界合作，使日本流行文化名正言順地走進(jìn)了西方時(shí)尚。

　　小女孩眼尾上吊、不懷好意、挑釁反叛或孤獨(dú)的眼神，是奈良美智作品的招牌。平涂的純粹色彩，漫畫式的線條均受到日本漫畫的影響，這些符號(hào)化的作品，衍生出各色瞪眼人偶，并出現(xiàn)在各種唱片封套、T恤圖案上。

　　廣州作為沿海開放城市，較早受到信息化的影響，同樣也是受日本的漫畫影響較深的城市。在街頭，隨時(shí)可以看到卡通漫畫形象出現(xiàn)在各種各樣的商品和廣告上；許多年輕的藝術(shù)家也將漫畫的符號(hào)元素運(yùn)用到創(chuàng)作中。展覽的前言中寫道：“在二十世紀(jì)末最后十年，這個(gè)信息網(wǎng)絡(luò)和通信技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)期，日本的新一代藝術(shù)家們是如何理解并發(fā)展自己的流派藝術(shù)以及其悠久的傳統(tǒng)的？在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的世界中，繪畫應(yīng)該扮演一個(gè)什么樣的角色，以及繪畫在世界藝術(shù)中的作用是什么？不僅僅日本要面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，全世界都要面對(duì)?！边@次展覽，對(duì)于廣州本地的藝術(shù)家，也是一種借鑒。

　　53美術(shù)館館長(zhǎng)李瓊波說(shuō)：“自現(xiàn)代藝術(shù)興起以來(lái)，繪畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的主導(dǎo)地位不斷遭遇挑戰(zhàn)。然而繪畫這一媒介有著歷史沉淀下來(lái)的權(quán)威感，不管是在專業(yè)的藝術(shù)市場(chǎng)還是街頭坊間，繪畫的影響力從未消失?！痹谶@里，我們不光要欣賞奈良美智、村上隆的作品，還應(yīng)該反思我們?nèi)绾卧谛畔⒏咚侔l(fā)展、充斥日本動(dòng)漫畫氣息的時(shí)代中理解、傳承并發(fā)展自己藝術(shù)的問(wèn)題。