現(xiàn)代玉器藝術(shù)品在近幾年價(jià)格走勢(shì)十分搶眼，風(fēng)頭蓋過古玉，以至于在收藏界產(chǎn)生“古不如新”的怪現(xiàn)象。不過這種現(xiàn)象會(huì)隨著人們對(duì)古玉的日益重視而改變，其收藏價(jià)值會(huì)被重新認(rèn)識(shí)。

　　上古玉器收藏還是沒有得到應(yīng)有的重視。

　　與價(jià)格不斷飆升的現(xiàn)代玉器藝術(shù)品相比，上古玉器價(jià)格走勢(shì)相對(duì)比較溫和，但這種現(xiàn)象不會(huì)維持很久。因?yàn)殡S著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，對(duì)于文化品位的重視程度相應(yīng)在逐步提高，承載著不同的思想文化的上古玉器，將會(huì)更加受到更多收藏愛好者的關(guān)注。

　　當(dāng)然，由于當(dāng)前市場上贗品橫行，假貨泛濫，使得不少收藏愛好者望而卻步。不過業(yè)內(nèi)人士表示，其實(shí)入門并不難，關(guān)鍵要要勤于學(xué)習(xí)和鉆研。

　　收藏價(jià)值被低估

　　在現(xiàn)階段，上古玉器的收藏價(jià)值被低估。

　　縱觀近兩年收藏市場玉器價(jià)格的變化，真正快速攀升的玉器有很多，但不是古玉，而是現(xiàn)代的新品。市場普遍流傳的說法是，隨著資源的減少和人們投資需求的增加，以優(yōu)質(zhì)材料和高檔工藝取勝的現(xiàn)代玉器藝術(shù)品價(jià)格飛漲，以至于玉器市場上出現(xiàn)了“古不如新”的怪現(xiàn)象，更是有人認(rèn)為，古玉收藏價(jià)值不及現(xiàn)代玉器。

　　近十年來玉料價(jià)格暴漲，現(xiàn)代新品的價(jià)格漲勢(shì)則更為無厘頭。上海一位不愿透露姓名的藏家告訴本刊，去年初他曾接觸到一個(gè)掛件，對(duì)方要價(jià)17萬元，因?yàn)槭诸^資金不足，只好放棄。但就在春節(jié)后，該掛件居然被一位浙江富商以超過200萬元的價(jià)格買走。

　　而反觀古玉的價(jià)格走勢(shì)，與現(xiàn)代新品相比，漲幅明顯要小得多。上海資深藏家邵慧明告訴記者，紅山文化、良渚文化、三星堆文化等各類型的玉石器價(jià)格，近年來年均漲幅在20%～30%之間，走勢(shì)比較平穩(wěn)，難以見到暴漲的情形。

　　古玉價(jià)格走勢(shì)不及現(xiàn)代玉器藝術(shù)品那般迅猛，這并非意味著其收藏價(jià)值偏低，相反，其實(shí)是被低估的表現(xiàn)。造成這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是多方面的，主要表現(xiàn)在藏家惜售、市場了解不太充分等方面。

　　惜售可能是造成古玉收藏價(jià)值被低估的一個(gè)重要原因。記者接觸的一些民間藏家手中，藏有不少珍品、精品，連博物館的專家都嘆為觀止。但在現(xiàn)階段，這些古玉極少進(jìn)入市場流通，仍然處于囤積階段。

　　而從另外一個(gè)方面來看，收藏門檻偏高，可能也是市場對(duì)此缺乏足夠關(guān)注的另外一個(gè)重要因素。由于缺乏權(quán)威的鑒定機(jī)構(gòu)，加之市場中造假手段越來越高明，假貨贗品充斥市場，使得藏家對(duì)此心存顧慮。

　　此外，古玉拍賣受政策限制，也在一定程度上給古玉收藏設(shè)置的障礙。根據(jù)國家現(xiàn)行法律法規(guī)規(guī)定，包括古玉、青銅器等在內(nèi)的藝術(shù)品都屬于出土文物，不允許公開拍賣，除非是祖?zhèn)髌?、海外回流等特殊情況，所以上古玉器交易目前還是以小范圍私下交易為主。

　　收藏難度并不高

　　上古玉器收藏并沒有想象中的那么高不可攀。

　　何謂上古玉器？按照業(yè)內(nèi)通行的分類辦法，上古玉器主要是指商朝以前的玉器，距今約3000～8000年的時(shí)間，常見的包括紅山文化、良渚文化、三星堆文化、齊家文化等各類型的玉石器。在石器時(shí)代與青銅器時(shí)代之間，有一段金石同時(shí)存在的時(shí)代，有學(xué)者將這段時(shí)期稱之為玉器文化時(shí)代。在這段時(shí)期，出現(xiàn)大量的玉石生產(chǎn)工具、兵器、裝飾品以及許多反映當(dāng)時(shí)文明的玉器，這是我國古文化特有的現(xiàn)象。常見的古玉種類有圭、笏、琥、環(huán)、玦、佩、鉤、蟬等。

　　很多人認(rèn)為古玉價(jià)格很高，其實(shí)不然。目前市面上古玉并不多見，“開門”古玉難得一見(業(yè)內(nèi)行話，即真品)；偶爾有一兩件珍品現(xiàn)世，但價(jià)格驚人，非一般的收藏愛好者所能接受。邵慧明表示，實(shí)際情況并非如此。他以自己的藏品為例來進(jìn)行說明，一件紅山文化類型的玉玦目前市場價(jià)只有7萬元左右，一件良渚文化類型的玉管約2萬元，這些古玉的價(jià)格都不算高。

　　在拍賣市場上不太容易見到古玉，因此希望通過拍賣等常規(guī)方式收集藏品，難度肯定不小。考慮到約九成古玉至今仍散落在民間，因此對(duì)于有心的藏家來說，不妨從民間收購那些傳世藏品。邵慧明說：“在各種類型文化的發(fā)源地，均有可能會(huì)找到古玉，比如江浙一帶(良渚文化)、赤峰地區(qū)(紅山文化)等地的農(nóng)戶手中，就能找得到?！?/p>

　　勤于學(xué)習(xí)很重要

　　想要涉足古玉收藏，其前提條件是必須懂行，因此勤于學(xué)習(xí)必不可少。

　　古玉假貨泛濫，這是不爭的事實(shí)。受利益驅(qū)使，古玉造假日趨猖獗，已經(jīng)呈現(xiàn)集團(tuán)化趨勢(shì)，產(chǎn)、供、銷“一條龍”，各種文化類型的古玉均難逃被仿造的厄運(yùn)。造假者采用的原料大都是價(jià)格十分低廉的劣質(zhì)玉料如青海料、俄料等；造假技術(shù)相當(dāng)高明，羊玉、狗玉、烤色玉、火燒玉等，幾乎達(dá)到了以假亂真的地步。

　　面對(duì)這種現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)便顯得非常重要。香港著名收藏家陸海天為了豐富自己的收藏知識(shí)，買書就花了100多萬港元。邵慧明表示，陸海天的經(jīng)驗(yàn)值得藏家借鑒，多看書是為了降低上當(dāng)受騙的可能。邵慧明比較推崇的權(quán)威圖書有兩本，其一為《中國出土玉器全集》，這套圖書分15卷，收集了全國34個(gè)省、市、自治區(qū)和特別行政區(qū)50多年來在古代遺址和墓葬考古發(fā)掘中出土玉器約4000余件(套)，時(shí)代從新石器時(shí)代至清代(個(gè)別玉器到民國時(shí)代)。另外一本就是《中國傳世玉器全集》，由我國260多名文博考古單位近千名專家學(xué)者編纂，為中國古代玉器斷代的標(biāo)準(zhǔn)器著作?！肮庞袷詹鼗旧峡梢愿鶕?jù)這兩本圖書中的資料進(jìn)行比對(duì)、參照?！鄙刍勖髡f。

　　除此之外，還要積極尋找上手體會(huì)的機(jī)會(huì)。采訪中，邵慧明所展示的藏品給記者留下深刻的印象。一件良渚文化類型的神龜，在強(qiáng)光手電的照射下，古玉特有的光澤從厚重的沁皮內(nèi)發(fā)散開來，柔和而通透，完全不同于現(xiàn)代玉器的亮光；即使是帶著手套輕輕撫摸，也能感受到其特有的潤澤和柔滑。通過邵慧明所展示的其他藏品，記者了解到良渚文化玉器紋飾結(jié)構(gòu)極有規(guī)律，而且曲線多由細(xì)小直線構(gòu)成；孔為兩面對(duì)鉆而成，對(duì)接處存在偏差；由于古時(shí)工藝的缺陷，玉器厚薄不均……如果不是親身經(jīng)歷，僅憑他的講解，無論如何也無法形成那些認(rèn)識(shí)。他說：“對(duì)古玉所特有的特征，只有通過自己親自上手體會(huì)，感受才會(huì)更加真切，并形成經(jīng)驗(yàn)。”