顧德新在中國觀念藝術(shù)家中是極少數(shù)使用“中國”符號的人，更是中國當(dāng)代藝術(shù)史繞不開的人物，多年來雖然沒有在藝術(shù)圈外獲得高知名度，也未在藝術(shù)市場中得到充分的肯定，但是卻得到整個藝術(shù)界的尊敬。他極少接受采訪、不發(fā)表深奧或駭人聽聞的言論，就連展覽的名字也一貫的用開幕當(dāng)天的日期代替，但是卻以不斷創(chuàng)新和動人心魄的展覽打動觀眾，而且是從直接的感官刺激到深層的哲學(xué)思考全方位的觸動。

　　顧德新是早期概念主義團(tuán)體“新刻度小組”的重要成員，早在1989年就是巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心“大地魔術(shù)師”國際大展的參展藝術(shù)家，歷年來參加過國內(nèi)外多個重要藝術(shù)展覽。2009年，久未露面的顧德新推出了兩個重要的個展：3月14日在前門23號•天安時間當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦了大型個展“顧德新：2009.3.14”，使用生肉、水泥、大理石等日常材料，以其特有的智慧的藝術(shù)語言，直面生命與社會現(xiàn)實，是本年度沖擊力最強(qiáng)的展覽之一。5月2日至9月6日在北京常青畫廊舉行的個展中，不愿在現(xiàn)實中發(fā)表言論的顧德新像是精神分裂一樣，在畫廊的四周寫了各種駭人的言論：“我們殺過人、我們殺過男人、我們殺過女人.。?！?。

　　與展覽同樣觸動人的是顧德新在2009年舉辦展覽后在表示要“金盆洗手”，他說：“藝術(shù)圈太熱鬧了”。這是對當(dāng)代藝術(shù)界混亂狀態(tài)以及江湖氣、商業(yè)味濃重的無聲抗議嗎？或者以后會以另外的方式“藝術(shù)著”？而從某種意義上，大部分人們都認(rèn)為這是顧德新式的堅守。

　　無論如何，我們還是希望能再次看到顧德新的創(chuàng)作，因為當(dāng)代藝術(shù)依然需要“顧德新精神”。