文 |本刊記者 尚曉娟 圖 | 北京保利

　　據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，至今存世的犀角雕器不超過4000件。歷代金、銀、犀、玉并列，而犀又遠(yuǎn)比金、銀、玉等器物名貴得多，因為犀角器的料源亞洲犀牛已經(jīng)滅絕。

　　《笑傲江湖》第十四章，祖千秋說：“這一壇關(guān)外白酒，酒味是極好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香?！?/p>

　　看來，金庸對酒具之道頗為了解。犀角自古就屬奇藥，居中國四大名藥(犀角、麝香、熊膽、羚羊角)之首，古人以犀角制成器皿，飲用白酒。歷代金、銀、犀、玉并列，而犀又遠(yuǎn)比金、銀、玉等器物名貴得多，因為犀角器的料源亞洲犀牛已經(jīng)滅絕。

　　犀角器在古代工藝品中屬鳳毛麟角，在今天的藝術(shù)品市場上也是獨領(lǐng)風(fēng)騷。早在2005年，香港蘇富比(微博)秋拍中，一件明末犀角雕雙螭海棠形杯以1076萬港幣晉級“千萬元俱樂部”；2010年，在香港佳士得春拍中，又有兩件犀角器均以3986萬港元的高價，打破了這項拍賣的世界紀(jì)錄。

　　物以“犀”為貴，存世不超4000件

　　在今天的收藏市場上，犀角仍屬于貴族收藏。蘇州玩玉器的藏家于宏明告訴記者：“大部分玩古玩的收藏都對犀角望塵莫及，犀角的稀有度與藝術(shù)特征不是一般人能夠了解的，浸淫其中的大藏家在全世界范圍內(nèi)都屈指可數(shù)。”

　　據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，至今存世的犀角雕器不超過4000件。在這有數(shù)的存量中，大部分犀角均散落在海內(nèi)外知名博物館和大藏家手中。在中國內(nèi)地，北京故宮(微博)有100多件，上海博物館有40多件，南京博物館有4件。在歐美博物館中，愛爾蘭國立博物館藏有一批犀角器，約有160多件，居全球之冠。

　　業(yè)界人士告訴記者，近年出現(xiàn)在拍賣會的犀角雕，多數(shù)來自于歐美的舊藏，原因是一些博物館經(jīng)費不足或其他因素，而不得不把部分藏品拍賣。

　　玩犀角器的大收藏家，也都聚集在香港與歐美國家。其中，被業(yè)內(nèi)所熟知的是香港名醫(yī)葉義，北京故宮現(xiàn)存的100多件犀角中有81件是他捐贈的。除此之外，美國藏家黃蕙與霍滿棠分別藏有犀角器40多件與80余件，也是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的專業(yè)藏家。

　　犀角器如此稀缺，可以說是賣一件少一件，所以，犀角一旦被藏家收入囊中，一般不會再輕易出手。

　　資金全部吸納，十年走出暴漲行情

　　今天，雖然玩犀角收藏的人越來越多，但全世界可供拍賣的犀角精品不過幾百件。由于市場上流通數(shù)量有限，資金尚能將之全部吸納，所以，行情一旦啟動，就容易暴漲。

　　事實上，在2000年之前，犀角收藏還是一個偏門。雅昌藝術(shù)網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，1994年至2000年間，犀角上拍量32件，成交價多為十幾萬元或者數(shù)十萬元， 超過50萬元的寥寥無幾。進(jìn)入新千年之后，犀角拍賣在國際市場上逐漸升溫，表現(xiàn)在投放量放大，成交率升高，成交紀(jì)錄不斷被刷新。

　　2005年，香港蘇富比秋拍中，明末犀角雕雙螭海棠形杯一舉拍得1076萬港幣(當(dāng)時約合人民幣1140.56萬元)，犀角器首次晉級“千萬元俱樂部”；2006年9月的紐約蘇富比秋拍，內(nèi)地企業(yè)家徐其明以203.2萬美元(約合人民幣1680.4640萬元)競得清康熙尤侃款犀角雕仙人乘槎杯。

　　隨著海外拍行公司掀起犀角熱潮，中國市場也跟著活躍起來，2010年是國內(nèi)外犀角器拍賣呈現(xiàn)井噴的一年。

　　2010年香港佳士得春拍中，松竹堂珍藏30件拍品全部成交，總成交額高達(dá)2.37億港元。同年6月，北京古天一拍賣行犀角專場中，15件拍品同樣百分百成交，成交額高達(dá)6266.4萬元。同年12月5日，北京保利“酌兕觥”犀角專場中，21件犀角器拍出6046.9萬元。這一年秋拍中，北京翰海投入犀角器30件，北京匡時(微博)投入33件，也全部成交。

　　資金門檻高，鑒定門檻低

　　犀角器的資金門檻高，但入門與鑒定的門檻很低。業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)為，明清時代制作的犀角器是收藏的主要對象。明清時，犀角工藝到達(dá)一個高峰，到了清末，隨國勢不濟而式微。

　　近幾年，由于犀角行情空前高漲，市場也隨之產(chǎn)生了大量贗品。仿犀角器在清末就很普遍，一是以非洲犀角充亞洲犀角，二是以水牛角等充之。然而，這類贗品非常容易辨認(rèn)，即使行外，只要看幾件犀角器，就能有一個感性的認(rèn)識。

　　很多人認(rèn)為，犀牛角越重越值錢。而專業(yè)藏家則認(rèn)為，作為藝術(shù)品，犀牛角的質(zhì)地、工藝、形狀同樣重要。亞洲犀角質(zhì)感細(xì)膩、凝重、美觀，非洲犀角是作為亞洲犀的補充，才進(jìn)入中國市場的，其商業(yè)目的性強，藝術(shù)性也較低。

　　2011年底，我國出臺了禁止公開銷售象牙犀角的文件。拍賣行人士表示，盡管國家近期不會放開市場，但犀角的高價決定了其擁有者都有較強的實力，不可能低價出手。

　　“或者說，犀角價格短期不會下跌，倒有可能在未來幾年造成有價無市的行情”。一位文物專家這樣總結(jié)。

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　　犀角雕刻的3個流派

　　據(jù)介紹，中國犀角雕刻大致可以分為三個流派：一是北京派，代表宮廷藝術(shù)，取材厚、大，表現(xiàn)皇室題材，工藝精美，不計工本材料；二是蘇州派(包括嘉定)，工巧薈萃，講究文人氣息，多取材蘭亭雅集、東坡游赤壁等題材，用料次于皇家；三是廣東派，帶有強烈的地方色彩，以花卉為主，用料較薄。中國歷史上，犀角雕刻工藝在明清達(dá)到高峰，現(xiàn)存的亞洲犀角雕刻作品絕大多數(shù)是明清時代的作品。亞洲犀角絕跡后，非洲犀角取而代之，則是在清中葉以后，大多是為了貿(mào)易，作來料加工。此外，犀角雕刻作品除了看材質(zhì)，還要看制作年代、雕刻流派以及是否名家手筆。

　　亞洲犀與非洲犀的4個區(qū)分

　　犀牛角有非洲犀牛角和亞洲犀牛角之分。目前，亞洲犀牛已經(jīng)滅絕，因此亞洲犀角格外珍罕，價值高于非洲犀牛角；從藥用價值上說，亞洲犀角是非洲犀角的20倍。所以，如何區(qū)分亞洲犀牛角和非洲犀牛角，就顯得格外重要。

　　鑒別方法之一是看犀牛角，黑犀、白犀、蘇門答臘(撒馬利亞)犀這三類有雙角，爪哇、印度犀則是單角。印度獨角犀的角，由于數(shù)量極少，價值極高，非常珍貴。三種亞洲犀角中，最長的是印度犀角，最長的有20多厘米，東南亞犀角次之，蘇門答臘犀角最短。二是形狀比較特殊，角上有縱向紋路，類似甘蔗，橫斷面則呈“栗米紋”，底座呈馬蹄形，最適合制作馬蹄杯，角的前后有“天溝地崗”。三是藥用價值高，有腥味。老作品有的已經(jīng)有幾百年歷史，也有的皮殼上了漆，但只要在毛料上摩擦，就能聞到一股香味。四是亞洲犀角質(zhì)地半透明，在光照下呈瑪瑙色。還可以從犀牛的皮膚上進(jìn)行區(qū)別，印度犀牛的皮膚上清晰可見深深的折痕，就好像穿了鎧甲一樣，而非洲犀牛的皮膚則比較光滑，沒有折痕。

　　犀角器觀賞5要點

　　一、刻工。精細(xì)入微，布局完美。一般而言，人物、動物圖案優(yōu)于山水、花卉、禽鳥圖案，人物、動物、祥禽瑞獸圖案優(yōu)于規(guī)整且常見的螭龍圖案。

　　二、材料。質(zhì)地光澤瑩潤，顏色不能太深。亞洲犀角呈火紅色，非洲犀角呈灰白色且透明度高。

　　三、題材。雕者一般會挑選自己最拿手的題材，同時也要應(yīng)材料的形態(tài)、大小來決定刻什么，通常會采用大眾都喜歡的典故，寓意吉祥的題材。

　　四、年代。犀角雕不是年代越早就越有價值，相反，年代較早的雕工不及明、清朝代時精細(xì)華麗，只要年代不低于18世紀(jì)便可接受。

　　五、作者。犀角雕上有作者留款的，即名家作品，如有題詩句的，與犀角雕的背景相映成趣，則更為難得。一般有名家留真款字的，百中無一，購買時要看清楚是真款還是后仿的。