玉禮器之一，一種琢雕成虎形的玉器，古時(shí)用于禮西方，位于六種瑞玉之末。在考古發(fā)掘中出土的和傳世的虎形玉器，有圓雕、浮雕和平面線刻的虎紋，多作為佩飾之用。

　　玉琥用途

　　據(jù)文獻(xiàn)記載，琥是以白虎的身份來(lái)禮西方；以虎符的身份來(lái)發(fā)兵。但從目前出土發(fā)掘情況來(lái)看，尚未見(jiàn)到琥的實(shí)物。

　　商代婦好墓出土的圓雕和浮雕玉琥各4件，都有孔，稱(chēng)為虎形玉佩，屬于裝飾品類(lèi)，并不作為發(fā)兵或禱旱之用，也不是儀禮中使用的瑞玉。因此有人認(rèn)為，表面刻虎紋的玉器應(yīng)依器命名，前加“虎紋”二字；對(duì)于虎形玉器，有孔的可稱(chēng)虎形玉佩，無(wú)孔的可稱(chēng)為玉琥。

　　歷史演變

　　商代玉琥或作圓雕，或作薄片雕。昂首，圓眼或“臣”字眼；張口露齒，身飾云紋或條形紋等；屈足，作行走狀，長(zhǎng)尾后卷。

　　戰(zhàn)國(guó)玉琥基本承襲春秋玉琥造型，但雕工更加精湛。

　　漢代玉琥多以一種紋飾圖案出現(xiàn)，裝飾于玉鋪首等四靈紋中。單獨(dú)的琥形佩中其頭部則很像龍頭，輪廓線也飾以繩紋。

　　金代的“秋山玉”中，琥的形象較多，一般作低首蹲伏或回首伏臥狀，圓眼細(xì)眉，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，表現(xiàn)了北方少數(shù)民族善狩精射的勇猛之氣。

　　元代玉琥作行走狀，俯首，單圈眼，身以雙陰線刻長(zhǎng)短條斑紋。

　　明清時(shí)期玉琥圓雕較多，細(xì)部刻畫(huà)一絲不茍，注重寫(xiě)實(shí)，尤其對(duì)琥的神態(tài)特征表現(xiàn)得惟妙惟肖，入木三分，琥的威猛被體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　鑒定技巧

　　鑒定玉琥首先應(yīng)從其造型入手，并以出土品為斷代的標(biāo)準(zhǔn)器。因?yàn)榘ㄓ耒趦?nèi)的所有玉器的形狀是隨著歷史時(shí)代的發(fā)展而演變的。其次，從玉琥的加工即琢磨技法上看，其開(kāi)片、鉆孔、拋光、紋飾等方面均有基本時(shí)代特征，這些特征需要牢記于心。第三，玉質(zhì)也是辨識(shí)真?zhèn)斡耒闹匾矫嬷?。大約從夏商開(kāi)始，新疆和田玉進(jìn)入中原并逐步成為主流。在此之前，古人都是就地取材。此外，歷代玉器在光澤處理上也有所不同。例如，戰(zhàn)國(guó)玉器的光澤含蓄入目，俗稱(chēng)玻璃光；明代玉器的光澤就較為剛硬，清代的玉器光澤則顯得滑軟。

　　市場(chǎng)分析

　　根據(jù)雅昌藝術(shù)網(wǎng)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，從2005年至今，玉琥的上拍總量只有“13件”。其中已成交拍品“4件”；未成交拍品“9件”；總成交金額為12.886萬(wàn)元，成交比率僅為31%。玉琥在拍場(chǎng)如此冷清，一是由于相關(guān)國(guó)家政策的限制；二是由于當(dāng)今贗品泛濫，拍場(chǎng)上，很多拍品真?zhèn)坞y辨，買(mǎi)假自負(fù)的規(guī)定讓很多買(mǎi)家不敢出手；當(dāng)然，更重要的一點(diǎn)，還是源于傳世玉琥的稀少。

　　據(jù)了解，真正的夏、商、周三代玉器和漢代玉器在市場(chǎng)上較為少見(jiàn)，重器、禮器則更不可能流入市場(chǎng)。特別是古代玉琥的精品，大都已經(jīng)為國(guó)內(nèi)外收藏家收藏殆盡。所以，現(xiàn)在開(kāi)始把眼光投向新玉琥，其實(shí)也是種不錯(cuò)的選擇，尤其是出自國(guó)家級(jí)大師之手的仿古作品，其升值潛力不容小覷。