近日，百元大鈔背景圖案“跪拜貓”成為新聞熱搜詞，高掛于百度新聞首頁。央行稱“跪拜貓”實為湖北江陵雨臺山出土的戰(zhàn)國時期漆器上的圖案，一時間引得坊間熱議。

跪拜貓到底源自雨臺山楚墓的哪件漆木器?戰(zhàn)國時期的人們真的會將貓作為裝飾圖案繪到漆木器上嗎?為此，記者走訪了荊州博物館，聽一聽專家學者們的見解。

看法一 不是貓，是鎮(zhèn)墓獸的變形

荊州市博物館副館長劉德銀告訴記者，自己是看了晚報的報道之后，才注意到第五套100元人民幣上面的圖案，這圖案分兩部分，都是楚文化的元素。

劉德銀說，印有“中國人民銀行”字樣的附近的背景圖案，其實是“ 云紋”，或稱“ 卷云紋”和“寬帶紋”。在戰(zhàn)國時代的漆器上，這種紋飾非常流行，在漢代以后，才有所變化。劉德銀告訴記者，至于網友發(fā)現的“ 跪拜貓”，并不是貓，其實是鎮(zhèn)墓獸的變形。

“鎮(zhèn)墓獸只有在楚地的墓中才有，從現有的資料來看，秦墓、晉墓均未發(fā)現鎮(zhèn)墓獸，這可能和當時楚地的喪葬習俗有關。”劉德銀說，楚人尚巫，認為萬物皆有靈，因此通過想象，制了鎮(zhèn)墓獸這種怪獸，埋在地下，以求得墓主人百年之后地下安靈。其實這種怪獸并不存在。

記者在荊州博物館的陳列室見到了鎮(zhèn)墓獸的實物，這是1975年12月至1976年元月在當時的江陵縣雨臺山出土的。當時國家正在加大農田水利設施建設，開展了進行龍橋河大會戰(zhàn)，就是把龍橋河進行改道，當時挖了1000米長、80米寬的的河道，發(fā)掘出了557 座墓葬，出土了大量的陶器、銅器、玉器和漆器，其中就有鎮(zhèn)墓獸。

“鎮(zhèn)墓獸”是戰(zhàn)國時代，在楚地流傳的一種辟邪神物，主要作用是保護墓主人，這是楚地特有的隨葬品，一般由方形底座、曲形獸體和鹿角三部分組成，雖然是怪獸造型，且面目猙獰，口吐長舌、突額暴目、給人以恐怖和神秘感，但鹿角卻象征著祥瑞，因此用于守護墓室。

看法二 出土漆木器紋飾的一種變形

同時，也有專家表示“跪拜貓”和雨臺出土漆木器有關這種說法，除了取自漆盤、漆盒的紋飾，與虎座鳥架鼓也有一定聯(lián)系。

“這個圖案應該是出土漆木器紋飾的一種變形。”荊州博物館研究員、武漢大學高級訪問學者彭浩教授認為，這些紋飾在楚墓出土漆木器上非常常見，在雨臺山楚墓之前的楚墓有發(fā)現，之后的楚墓也有發(fā)現，而藝術設計往往經過再加工和再設計，所謂“跪拜貓”圖案并不能與某一漆木器的紋飾直接對應。“圖案也可能與虎座鳥架鼓有一定聯(lián)系。”彭浩說。

無獨有偶，博物館內一位不愿透露姓名的專家表示，所謂的“跪拜貓”到底和雨臺出土漆木器有沒有直接的關系，是個見仁見智的問題，需要仔細研究，找到明確的證據才能作答。同時他認為，“跪拜貓”所引發(fā)的熱議引起了大家對楚文化的興趣，在楚文化教育普及上起到了一定的推動作用。

看法三 利用熱點打好楚文化牌

“今天早上看新聞得知百元大鈔的‘跪拜貓’和荊州出土的漆木器有關，我就從沙市趕來看了。”正在荊州博物館漆木器展廳參觀的王姨媽興奮地告訴記者，她發(fā)現虎座鳥架鼓虎座的一部分與跪拜貓很像，邊說還邊指給記者看。

王姨媽稱自己是一個退休老人，平日里對文博方面的新聞很感興趣，她最大的愛好就是逛博物館，走訪各地的名勝古跡。“鈔票被稱為國家名片，我們荊州出土的漆木器紋飾登上了國家名片，是我們荊州人的驕傲，要向外界大力宣傳。”王姨媽說。

記者在荊州博物館采訪中還巧遇了一位畢業(yè)于武漢大學的歷史學碩士張小姐，張小姐認為“跪拜貓”具體出自哪一件器物并不重要。“重要的是荊州要學會利用這些新聞熱點來宣傳我們的楚文化，利用好并開發(fā)好荊州擁有的文化資源。”張小姐說。