談及村上隆，更多人首先想到的是他和奢侈品牌LV的多次跨界合作，他的偉大之處也在于開啟了藝術(shù)與商業(yè)的大門。他使日本流行文化名正言順地走進(jìn)了西方時尚。而無論是在2000年春夏，他的“眼睛”出現(xiàn)在三宅一生的男裝上，還2003春夏，他的“熊貓”、“櫻花”登上了法國奢侈品牌Louis Vuitton最經(jīng)典的皮包上，村上隆的世界里，一直都存在“幼稚”的誘惑力。

　　他的作品表現(xiàn)出的內(nèi)在氣質(zhì)比較陽光，充滿了一種消費(fèi)時代的浮華，鮮艷的色彩表現(xiàn)與日本傳統(tǒng)的文化美術(shù)有很深的關(guān)系。同時，他又偏向于把日本現(xiàn)代理念融合在作品中，在綜合材料上的運(yùn)用擴(kuò)充及符號延伸上做了很多。他的作品深受日本動畫和漫畫的影響。作品形象平面，從表面看來既像玩偶，又像模型玩具，融可愛、性幻想與極端暴力于一體，扁平化的人物、植物、花朵是村上隆作品最容易辨認(rèn)的特色。

　　奈良美智：邪惡的小女孩

　　趙孝萱很喜歡奈良美智那邪惡的小女孩形象，她說，在這樣的文化符號下能夠看出21世紀(jì)人的某一種生存狀況。

　　奈良美智是一個神經(jīng)質(zhì)的、特敏感性的藝術(shù)家，表現(xiàn)人性很脆弱的的一面，很瘦弱的對抗這個社會。奈良的作品明顯地受到了日本漫畫和動畫的影響，用平滑的彩色蠟筆、漫畫式的線條或表面創(chuàng)作出樣貌天真的幼女和寵物般的動物。但是，他在作品加入了一種玩世不恭的味道，并通過描繪他們懷揣匕首或槍等武器進(jìn)而打破他們的純真。作素材有大幅的壓克力畫作也有立體的多媒體或陶瓷雕塑作品。看過奈良美智的畫之后，我們記住了那些小孩們一雙雙的大眼睛，這些眼睛里傳達(dá)出來的東西并不僅僅是孤獨(dú)是各種各樣的曖昧情感，包括恐懼，溫暖，蔑視，興奮，和無聊的混合。

　　誰在收藏日本當(dāng)代藝術(shù)？

　　蔡康永在新書《藝術(shù)里的金錢游戲》中幾次提到對奈良美智的欣賞，他為范瑋琪和陳建州的婚禮獻(xiàn)上的賀禮也是村上隆限量版畫“NEW DAY新生活”。

　　東京Shinwa藝術(shù)品拍賣行行長Yoichiro Kurata表示，“臺北有一股強(qiáng)大的購買力”。Shinwa拍賣行曾組織拍賣草間彌生的繪畫作品，她的“波爾卡圓點(diǎn)畫”和雕塑在全球范圍內(nèi)得到關(guān)注。Kurata稱：“在臺灣買家眼中，日本藝術(shù)家的作品本身具有相當(dāng)高的欣賞價值，但其價格相比韓國等其他國家，尤其是中國和印度藝術(shù)家的作品要低很多?！?/p>

　　同是臺灣人的趙孝萱也直言：因文化背景不同，臺灣藏家對于日本的藝術(shù)品相較于大陸藏家，更有一種文化的親切感?！安炭涤赖拇顧n陳冠宇在三四年前就預(yù)測日本當(dāng)代藝術(shù)在未來會有很好的前景，2008年號召一撥人去日本參加了博覽會和拍賣，當(dāng)時我也去了，參加了這些活動，所以印象非常深。”

　　在趙孝萱的印象中，大陸藏家并沒有大規(guī)模地收藏日本當(dāng)代藝術(shù)，反倒是很“卡哇伊”的形象讓時尚圈和演藝圈的收藏愛好者，對日本當(dāng)代藝術(shù)更為鐘情。

　　你需要做的收藏準(zhǔn)備

　　在趙孝萱的眼中，中國的藏家群體還沒有形成，對自己國家的藝術(shù)家還沒有了解，更不要說別的國家的。加上中國和日本在歷史上有很多特殊的情結(jié)，所以說收藏日本的藝術(shù)也要做好一些思想準(zhǔn)備。

　　楊凱覺得中國藏家的內(nèi)心尚且不夠強(qiáng)大，世界各個地區(qū)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，不管是日本也好，美國、歐洲也好，收藏前做好心理準(zhǔn)備還是必須的，要有國際視野，足夠自信，足夠開創(chuàng)，不要回避，沒有什么文化是需要回避的。

　　卡通化，是日本人當(dāng)代的一大特色，日本人擁抱西方比較早，但是我們?nèi)耘f對西方文化有一種糾結(jié)的態(tài)度，我們曾經(jīng)有著優(yōu)秀的水墨動畫片，也有著讓世界驚嘆的《大鬧天宮》但是我們沒有動漫文化，欣賞作品時可能僅僅會停留在表面。

　　色情藝術(shù)也無疑不貫穿在日本藝術(shù)的主線當(dāng)中，而國人是羞于將情色放到臺面上的，態(tài)度有時不齒有時曖昧，也有將古代秘戲(春宮)文物正常交易定罪為傳播淫穢物品的。所以收藏日本藝術(shù)，自身和周邊的環(huán)境都不能帶有色眼鏡。

　　只要喜歡，你都買的起

　　與中國當(dāng)代藝術(shù)的晦澀昂貴相比，草間彌生、村上隆與奈良美智所代表的日本當(dāng)代藝術(shù)顯然更易懂而且充滿童趣，品種也更為多元，甚至可以說，只要喜歡，你都買得起。這并不是說，他們的作品市場價格不高，而是日本當(dāng)代藝術(shù)多樣的表現(xiàn)形式和完善的藝術(shù)品授權(quán)機(jī)制，以及豐富的藝術(shù)衍生品，讓每一個人在自己的經(jīng)濟(jì)范疇之內(nèi)都可以買到相對應(yīng)的藏品。

　　原作：2007年村上隆1998年制作的一尊名為《我的寂寞牛仔》的玩偶拍出1516萬美元的天價，2011年《維納斯——被無限網(wǎng)所抹殺的維納斯雕像》，以495.7萬港元成交，刷新草間彌生雕塑作品之最高成交價世界拍賣紀(jì)錄。日本當(dāng)代藝術(shù)的國際性遠(yuǎn)高于中國當(dāng)代藝術(shù)，所以他們作品原作的市場價一般是中國當(dāng)代藝術(shù)的兩倍以上。

　　限量版畫和玩偶：蔡康永透露，2010年他在網(wǎng)絡(luò)上以9萬元買下村上隆所創(chuàng)作的5個限量公仔，其中兩個Victor(白皮膚，穿黑色衣服)和Bob(黑皮膚，穿白色衣服)現(xiàn)在叫價12萬元。該系列公仔穿有不同色彩衣服，膚色也不同，他表示穿紅色衣服的公仔最貴，現(xiàn)價約15萬元。而村上隆、奈良美智都會把自己的經(jīng)典作品通過藝術(shù)授權(quán)的形式印刷限量版畫，版畫以500張限量為多，目前市場價在2萬左右，一般中產(chǎn)都消費(fèi)得起。

　　跨界產(chǎn)品：在LV上“撒野”似乎成了日本藝術(shù)家的共同愛好，村上隆的crossover系列，分別取材自招牌公仔DOB大眼及哈哈笑花print。把LV經(jīng)典的Monogram圖案染上瑰麗的顏色，其中限量款I(lǐng) LOVE系列包包，共有93種不同顏色穿梭其中，非常綺麗可愛。2012年1月剛發(fā)布的消息，今年草間彌生也將和LV合作，設(shè)計(jì)一系列包括皮制品、成裝、配飾、鞋子、手表、珠寶等商品。對藝術(shù)和時尚敏感的潮人，肯定又不會放過這樣的機(jī)會。

　　衍生品：衍生品是金融詞匯，但是這個概念的出現(xiàn)解決了藝術(shù)為貴族服務(wù)的誤區(qū)。一般人不可能走入佳士得、蘇富比(微博)的拍場，舉牌爭購上百萬數(shù)千萬的名家藝作，卻可以走進(jìn)美術(shù)館、畫廊的藝術(shù)商店，擁有一本自己喜愛的藝術(shù)家畫冊或者一件藝術(shù)紋飾的家居禮品。買得起的藝術(shù)，在這方面日本做得最早也最為出色，例如村上隆的“Kaikai Kiki有限公司”，主要任務(wù)是把村上隆筆下的創(chuàng)作角色轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)實(shí)體，比如T恤、玩偶、鑰匙圈及抱枕等潮流熱品，折合人民幣幾百上千元不等，很受年輕女孩子的喜愛。

　　書籍：如果以上的收藏形式對單純熱愛這些藝術(shù)家的人是一種經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的話，那就買書吧。2011年出版的《奈良美智 橫濱手稿DRAWING FILE》以300mm×370mm的大開本完美呈現(xiàn)奈良美智的畫作原貌。按照原畫實(shí)際尺寸復(fù)刻印制，每一頁左邊附有的裁切線，可以將畫作輕松裁下，裱起來，成為獨(dú)立的藝術(shù)展示品。不到200元，就可以私享藝術(shù)大師的杰作了。

　　欣賞藝術(shù)是一種生活方式，消費(fèi)藝術(shù)也是一種生活方式，不管是中國的還是日本的，我們可以買原作，買版畫，甚至是一張圖片。時尚的現(xiàn)代人，不妨從他們的作品開啟收藏之路。