沙特阿拉伯當(dāng)代藝術(shù)的生存之道
作者: 里德·辛格
吉達(dá)(Jeddah)是沙特阿拉伯第二大城市,擁有一座大都市該有的一切——從摩天樓到奢侈品店,還有旅人熙來攘往的國際機(jī)場,然而,這里卻缺乏一項(xiàng)重要的文化要素:藝術(shù)院校。其實(shí),整個(gè)沙特阿拉伯都沒有一座藝術(shù)院校,直到最近,購買沙特當(dāng)?shù)厮囆g(shù)作品的唯一方式還是從藝術(shù)家手上直接購買。為彌補(bǔ)這一缺失,沙特藝術(shù)家Ahmed Mater與英國藝術(shù)家Stephen Stapleton聯(lián)手創(chuàng)辦了非營利機(jī)構(gòu)Edge of Arabia(其意雙關(guān),可作“阿拉伯之邊緣”或“阿拉伯之鋒刃”),專門支持中東藝術(shù)家。就在上周,該機(jī)構(gòu)舉辦了一場頗具挑戰(zhàn)性的展覽“我們需要談(We Need to Talk)”。
展覽由Mohammed Hafiz與Stapleton策劃,旨在振奮本土藝術(shù)圈,促進(jìn)沙特藝術(shù)家之間的對話,Hafiz在策展陳述中稱,“我們需要談”囊括了Hala Ali, Sami Al-Turki和Noha Al-Sharif等藝術(shù)家的多種媒介的作品,展覽在沙特阿拉伯藝術(shù)圈的“吉時(shí)”橫空出世。沙特藝術(shù)正愈發(fā)受到全球的關(guān)注,國內(nèi)卻仍舊缺乏充分支持藝術(shù)家創(chuàng)作的基礎(chǔ)設(shè)施。
Edge of Arabia的創(chuàng)意總監(jiān)Abdullah Al-Turki稱,這種情況部分是由于“藝術(shù)家并不是沙特阿拉伯社會(huì)認(rèn)可的正當(dāng)工作。在我們這里,帶家人參觀博物館或藝術(shù)展仍是新鮮和不靠譜的事,”去年11月,他曾對ARTINFO如是說?!罢?yàn)槲覀兣c25個(gè)藝術(shù)家合作卻不意味著沙特阿拉伯只有25個(gè)藝術(shù)家,而找新藝術(shù)家確實(shí)是非常有挑戰(zhàn)性的事,”他又補(bǔ)充道。
然而,國際市場對沙特藝術(shù)作品愈發(fā)增長的需求令人振奮。伊斯蘭國家當(dāng)代藝術(shù)作品近年來在拍賣場上捷報(bào)頻傳,最值得一提的是2011年4月,Edge of Arabia旗下藝術(shù)家Abdulnasser Gharem的一件作品在佳士得中東藝術(shù)專場拍賣會(huì)上以84.25萬美元成交,高于估價(jià)的10倍。Al-Turki通訊錄上紐約、巴黎和倫敦藏家的資源也在增長,而他蒸蒸日上的事業(yè)也并非沒有阻礙,其中很多作品以沙特阿拉伯的政治現(xiàn)實(shí)為源。
與這個(gè)國家的其他城市一樣,吉達(dá)也處于傳統(tǒng)伊斯蘭教法的治理之下。各行各業(yè)每日因祈禱的需要而停業(yè)五次,禁止修建非穆斯林的敬拜場所,世俗建筑、文學(xué)和藝術(shù)也受到約束。沙特當(dāng)局對藝術(shù)表達(dá)也有嚴(yán)格的限制,對褻瀆神明或公開批判沙特社會(huì)的藝術(shù)作品予以禁止。
盡管沙特阿拉伯并未過多受到2011年“阿拉伯之春”席卷中東多國的革命浪潮的影響,其政治環(huán)境仍是緊張的。在這種氣氛下,許多有遠(yuǎn)慮的沙特藝術(shù)家對作品中的政治意味進(jìn)行低調(diào)處理,令其“潛伏”在保守的辭令之中?!拔覀冃枰劇敝杏幸患囆g(shù)家Hamza Serafi的作品,在其國家的地圖上放置黃色標(biāo)識(shí)牌,上書“要進(jìn)化,不要革命(evolution not revolution)”?!斑x擇常常如此,或是做一些生硬而粗暴的東西,說一些令人們不安的話,然后讓你的作品被禁,或是做一些含有珍貴信息的作品,溫和,令人們能夠接受,”并避免被禁,藝術(shù)家曾對《芝加哥論壇報(bào)(Chicago Tribune)》如是說。
展覽的助理策展人Aya Alireza以類似的“溫和方法”來形容展出的作品:“我試圖令當(dāng)局忽視這些作品中批判政府或煽動(dòng)人們進(jìn)行反抗或暴亂的意味,”她在接受《芝加哥論壇報(bào)》采訪時(shí)說?!拔矣X得沙特藝術(shù)特別令人振奮,因?yàn)樗囆g(shù)家們面對的限制其實(shí)成了推進(jìn)他們創(chuàng)造力的燃料,迫使他們在作品中思考得更深,表達(dá)得更微妙?!?/p>
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